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第2章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

1、人類意識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程，大體上經(jīng)歷了以下三個(gè)決定性環(huán)節(jié)（C）

A. 概念、判斷、推理                 

B. 感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐

C. 生物的刺激感應(yīng)、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人類意識(shí) 

D. 客體、主體、客體                                     

2、意識(shí)的本質(zhì)是（A）

A人腦的機(jī)能、物質(zhì)的反映          B人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C感覺(jué)的總和                      D邏輯的集合      

3、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界統(tǒng)一于（C）

A. 存在      B. 精神      C. 物質(zhì)     D. 原子             

4、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是（B）

A. 各種物質(zhì)實(shí)體的總和             B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

C. 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一               D.主體和客體的統(tǒng)一       

5 “意識(shí)是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D）

A. 意識(shí)是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介   

B. 意識(shí)是客觀精神的主觀映象

C. 意識(shí)的形式和內(nèi)容是客觀的           

D. 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

6、一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺(jué)的反映特性是（A）

A. 辯證唯物主義觀點(diǎn)                   B. 庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C. 主觀唯心主義觀點(diǎn)                   D. 客觀唯心主義觀點(diǎn)   

7、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，這兩種說(shuō)法（C）

A. 都是辯證法觀點(diǎn)                   

B. 都是詭辯論觀點(diǎn)

C. 前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)

D. 前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)                      

8、不同的人對(duì)同一事物所見(jiàn)所思往往各不相同，這說(shuō)明（C）

A. 意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造               B. 意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約

C. 意識(shí)受主體狀態(tài)的影響               D. 意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的

9、先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明（B）

A. 意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)               B. 意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

C. 意識(shí)決定物質(zhì)               D. 意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)               

10、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是（D）

A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空主觀性統(tǒng)一

B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

C. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

D. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一