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11、辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（C）。

A. 思維對事物本質(zhì)的概括和反映       B. 用來整理感性材料的思維形式

C. 事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系       D. 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

12、在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于（D）。

A. 抓住事物的主要矛盾                B. 認識事物的量

C. 確定事物的質(zhì)                      D. 把握事物的度   

13、事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看（C）。

A是事物自我完善和發(fā)展的過程            B是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C是螺旋式上升或波浪式前進的過程        D是不斷周而復始的循環(huán)過程

14、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評述所蘊含的哲理是（B）。

A. 要區(qū)分事物的兩重性               B. 要把握事物的度

C. 對事物既要肯定，又要否定         D. 要把事物看作一個整體   

15、“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段語啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（ C ）。 

A．人的主觀努力程度       B．對人是否有利 

C．現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件   D．現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分   

16、唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是（BDE）。

A. 系統(tǒng)論代替了辯證法            B. 唯物辯證蘊含著系統(tǒng)論的基本思想

C. 唯物辯證法排斥系統(tǒng)論          D. 系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法

E. 系統(tǒng)論深化了唯物辯證法                                

17、人的活動與規(guī)律的關(guān)系是（ABDE）。

A.人不能創(chuàng)造規(guī)律                      B.人不能消滅規(guī)律

C.人可以完善規(guī)律                      D.人可以認識規(guī)律

E.人可以利用規(guī)律                                       

18、下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有（CDE）。

A冰—水—汽                        B麥株—麥粒—麥株

C團結(jié)—批評—團結(jié)

D光的微粒說—光的波動說—光的波粒二象說

E生產(chǎn)糧食—糧食被人消費—生產(chǎn)糧食                     

19、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它（BDE）。

A. 揭示了事物發(fā)展的方向和道路

B. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動力

C. 揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

D. 揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容

E. 是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線                    

20、中國古代的哲學家公孫龍?zhí)岢龅?/font>“白馬非馬”的命題，其錯誤是割裂了事物的（ABDE）。