11.在某次網(wǎng)球聯(lián)賽中,如果甲和乙都沒有出線,則丙一定出線。
上述前提中再增加以下哪項,可推出“甲出線”的結(jié)論?( )
A.丙出線但乙沒出線 B.丙和乙都出線了
C.丙和乙都沒出線 D.丙沒出線但乙出線了
12.旅行社三個導游的身份分別是廬山導游、樂山導游和五指山導游,他們邀請旅游咨詢者做智力游戲。廬山導游不露真情,而樂山、五指山導游則實話實說。他們請參與者向三人分別只問同一句話,然后根據(jù)三人的回答做出判斷,準確找到五指山導游,即可免費去海南觀光。剛剛結(jié)束邏輯考試的柳鶯一舉獲勝,她分別向三人問的同一句話就是下面問話中的一句( )。
A.你是五指山導游嗎? B.你是廬山導游嗎?
C.你是樂山導游嗎? D.你是說真話的導游嗎?
13.只要呆在學術(shù)界,小說家就不能變得偉大。學院生活的磨煉所積累起來的觀察力和分析能力,對小說家非常有用。但是,只有沉浸在日常的生活中,才能靠直覺把握生活的種種情感,而學院生活顯然與之不相容。
以下哪項陳述是上述論證所依賴的假設(shè)?( )
A.偉大的小說家都有觀察和分析的能力
B.對日常生活中情感的把握不可能只通過觀察和分析來獲得
C.沒有對日常生活中情感的直覺把握,小說家就不能成就其偉大
D.伴隨著對生活的投入和理智的觀察,會使小說家變得偉大
14.通常認為,拋擲一枚質(zhì)量均勻的硬幣的結(jié)果是隨機的。但實際上,拋擲結(jié)果是由拋擲硬幣的沖力和初始高度共同決定的。盡管如此,對拋擲硬幣的結(jié)果作出準確的預測還是十分困難。下面哪一項最有助于解釋題干所說到的現(xiàn)象,即拋擲結(jié)果被某些因素決定,但預測卻很困難? ( )
A.很長時間以來,拋擲硬幣已被用作隨機事件的典型例證
B.如果拋擲一枚質(zhì)量不均勻的硬幣,其結(jié)果總能夠被精確地預測
C.如果拋擲硬幣的初始高度保持穩(wěn)定不變,則拋擲硬幣的結(jié)果將僅由拋擲沖力決定
D.對拋擲硬幣結(jié)果的準確預測,要求極其精確地估計拋擲硬幣的初始高度和沖力
15.WTO為我國對外經(jīng)濟交流提供了法律保障,同時也帶來了進口膨脹的問題。出口商品和進口商品的商檢同等嚴格。不保證出口商品的質(zhì)量,出口商品會受到限制。保證出口商品質(zhì)量,我國進出口額的逆差就能保持在一個不加大的穩(wěn)定水平。這對于國民經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。因此,必須認識到( )。
A,我國進出口額的逆差增加,則出口商品必然受到限制
B,我國進出口額的逆差增加,會導致經(jīng)濟滑坡
C適當限制進口,是穩(wěn)定我國進出口額逆差的重要策略之一
D.保證出口商品質(zhì)量,我國出口商品就不會受到限制
參考答案:
11.答案;C。
[解析]條件:(一甲,一乙)====丙
推理:一丙====(甲V乙) .甲V乙,一乙====甲
結(jié)論:一丙,一乙====甲
12.答案C。
[解析]排中律應用。
廬山導游說假話,樂山導游和五指山導游說真話。向三人分別只問同一句話,三個回答總是兩真一假。相同的兩個答案必一真一假,而另外一個為真。
推理:問“你是樂山導游嗎?”,三人回答分別為:
廬山導游(假話)——是;樂山導游(真話)——是;
五指山導游(真話)——不是。回答“不是”的人是五指山導游。
13.答案C。
[解析]論證演繹。
論題:在學術(shù)界====一變得偉大
論據(jù):(1)把握情感====沉浸日常生活(2)學院生活====一沉浸日常生活
概念分析:學院生活=學術(shù)界.
用選項Co一把握情感====一成就偉大”做假設(shè)的前提,椎理則有:
學院生活====一沉浸日常生活,一沉浸日常生活====一把握情感,
一把握情感====一成就偉大====在學術(shù)界(學院)====一變得偉大
用選項C做假設(shè)的前提,結(jié)合題干論據(jù),邏輯地推出論題。
14.答案C。
[解析]用選項C做假設(shè)前提,則可與題干論據(jù)結(jié)合,推出論題如下:
選項C:如果拋擲硬幣的初始高度保持穩(wěn)定不變,則拋擲硬幣的結(jié)果將僅由拋擲沖力決定。
題干論據(jù):拋擲結(jié)果是由拋擲硬幣的沖力和初始高度共同決定的。
題干論題:對拋擲硬幣的結(jié)果作出準確的預測還是十分困難。
15.答案A。
[解析]論證演繹。題干條件:一質(zhì)量------出口受限
質(zhì)量----一逆差增
逆否推理:逆差增----一質(zhì)量,一質(zhì)量----出口受限====逆差增-----出口受限
結(jié)論與選項A同。D選項是否定前件的錯誤推理。B、C與題無關(guān)。都不選