56、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排,均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的,即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個(gè)天陽之?dāng)?shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”,如《易經(jīng)•乾》“上九,亢龍有悔”,即言“九”為陽數(shù)之極,此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列,寓含著崇尚天陽的信息,這是《易經(jīng)》符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明( )
A.《易經(jīng)》與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息
B.我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
C.我國(guó)古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息
D.我國(guó)建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息
【答案】選A
解析:主旨題。因果結(jié)構(gòu),例證題,以天壇建筑舉例,最后一句是論點(diǎn),此題較易,如果實(shí)在要說難的話,那就是閱讀量還略微有點(diǎn)大。
57、今天,人們往往以外老虎一直都生活在山上,并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)文化中心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域,北方人口大量南遷,華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調(diào)虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語,表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)誤認(rèn)為老虎是山地物種,并不知道老虎是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)侵犯而“被逼上山”的。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )
A.澄清人們對(duì)老虎生活區(qū)域的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
B.描述老虎隨人類活動(dòng)退向山區(qū)的歷史
C.說明了老虎“被逼上山”的時(shí)代背景
D.分析人類活動(dòng)對(duì)老虎生存環(huán)境的影響
【答案】選C
解析:主旨題。解說結(jié)構(gòu),第一句是中心,后兩句具體展開,此題容易誤選A。注意,人們誤解的是老虎上山的歷史,對(duì)老虎的生活區(qū)域并不存在誤解。