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2005年江蘇公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)真題（2）

5．當(dāng)前全球關(guān)注的最主要的社會(huì)問(wèn)題是

A． 貧困、失業(yè)和人權(quán)        B．貧困、失業(yè)和民主

C． 貧困、人權(quán)和民主        D．貧困、失業(yè)和社會(huì)分化

6．在實(shí)際工作中害怕矛盾、回避矛盾的表現(xiàn)違背了

A．矛盾的普遍性原理    B．矛盾的特殊性原理

C．矛盾的同一性原理    D． 矛盾的斗爭(zhēng)性原理

7．“宿命論”在物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是

A．夸大人的自覺(jué)活動(dòng)    B．否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的客觀性。

C．強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性同人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)一    D．否認(rèn)人的自覺(jué)能動(dòng)性

8．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是

A．建什么國(guó)   B．戰(zhàn)爭(zhēng)與和平  C．獨(dú)裁與民主   D．賣(mài)國(guó)與反賣(mài)國(guó)9．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段存在多種所有制形式的根本原因是

A．商品經(jīng)濟(jì)的存在    B. 物質(zhì)利益的差別

C．生產(chǎn)力狀況        D．勞動(dòng)就業(yè)的需要

參考答案：

5、D�！窘馕觥繃�(guó)際問(wèn)題經(jīng)常被概括為“東西南北”問(wèn)題。東西問(wèn)題即資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng)的關(guān)系問(wèn)題，南北問(wèn)題即發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題。隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，東西問(wèn)題基本消失，南北問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。南北問(wèn)題主要是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展差距問(wèn)題。本題的四個(gè)選項(xiàng)中，民主和人權(quán)屬于政治問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上各國(guó)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)差異巨大。只有D項(xiàng)涉及的都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，所以D項(xiàng)是符合題意的正確的選項(xiàng)。

6、A�！窘馕觥恳�?yàn)殚_(kāi)展工作必然要解決問(wèn)題，而工作中的各種問(wèn)題恰恰是矛盾所在。矛盾普遍性原理告訴人們，矛盾是無(wú)處不在和無(wú)時(shí)不有的。實(shí)際上工作就是解決矛盾。

7、【解析】D。宿命論認(rèn)為人在自然和社會(huì)中完全是被動(dòng)的。

8、【解析】A。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，國(guó)民黨要維持一個(gè)黑暗、獨(dú)裁的舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨要建設(shè)一個(gè)光明、民主的新中國(guó)，因此建立一個(gè)什么樣的國(guó)家是國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。獨(dú)裁與民主的斗爭(zhēng)（C項(xiàng)）貫穿國(guó)共斗爭(zhēng)的全部歷史，并非抗戰(zhàn)勝利后才有。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（B項(xiàng)）只有在蔣介石撕毀雙十協(xié)定后，才成為國(guó)共斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，賣(mài)國(guó)與反賣(mài)國(guó)的提法缺乏歷史根據(jù)。所以只有A項(xiàng)是符合題意的正確的選項(xiàng)。