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江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)：招警面試問答28題（6）

（十七）對(duì)人民警察隊(duì)伍建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（對(duì)任長(zhǎng)霞這樣感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)警界英模的認(rèn)識(shí)，怎樣當(dāng)一個(gè)好警察？）

答：警察是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序的一種特殊的社會(huì)力量。現(xiàn)實(shí)生活中“好警”“廉警”不少，但也確實(shí)存在“庸警”“貪警”。時(shí)下社會(huì)對(duì)“警”的議論是個(gè)熱點(diǎn)，因此如何從嚴(yán)治警只值得思考的重要問題。

①?gòu)膰?yán)治“口”。要嚴(yán)守進(jìn)口，疏通出口，把住“樓梯口”，形成勇者進(jìn)、能者上、適者任、平者讓、庸者下、老者退、功者獎(jiǎng)、過者罰、劣者出的動(dòng)態(tài)用人機(jī)制，不斷凈化和純潔隊(duì)伍。因?yàn)槿嗣窬�察�?duì)伍是人民民主專政的柱石之一，擔(dān)負(fù)著打擊犯罪、保護(hù)人民、服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任。要有一不怕苦、二不怕死、無(wú)私無(wú)畏、以身殉職的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)江總書記“三個(gè)代表”重要思想和黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為警一天，確保一天平安，為了社會(huì)安寧，人民的利益，時(shí)刻都要做到把生的希望讓給別朋,把死的威脅留給自己。“貪生怕死莫進(jìn)此門，升官發(fā)財(cái)要走別路”

②從嚴(yán)治“官”。治安先治警，治警先治官(長(zhǎng))。“五官要正”：身要正，身正影不斜；耳要正，正確聽取意見；眼要正，公正眼光看問題；鼻要正，要有政治嗅覺，有堅(jiān)定正確的政治方向；口要正，講黨性、講原則、講正氣。要把正為上、廉為本、業(yè)為先、勤為德作為為官的主旋律。從嚴(yán)治“官”不能只喊在嘴上，必須動(dòng)真格，出實(shí)招，廢“庸官”，“貪官”。為官首先要確立正確的為官宗旨：一是要明確人民警察的為官之本在于“為官一任，造福一方”、“為警一天，確保一天平安”、“官不在大，做事則行”。要牢固樹立做官“守土有責(zé)”的意識(shí)，屁股坐在哪一方，就要為哪里的群眾和民警說話辦事，維護(hù)其合法權(quán)益。這句話乍聽起來(lái)，好像有點(diǎn)本位主義，其實(shí)不然。正如古人所云：“一屋不掃，何以掃天下。”孫中山先生說得好，一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事。

但世界上沒有孤立抽象的大事，大事都是由小事積累起來(lái)的。事實(shí)也是這樣，連你管的那個(gè)地方、那個(gè)部門的工作都搞不好，又何以談得上為天下呢?如作為一市之長(zhǎng)，不能把該市的事情辦好，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，人民生活沒有改善，怎能談得上為人民服務(wù)呢?又怎么談得上當(dāng)好官呢?所以官作為一種社會(huì)職業(yè)并沒有好壞可言，但為官是有好壞之分的。二是要明確為官之德。官德是從警之本，立業(yè)先立德。失德無(wú)以立身，要以德服人，以廉樹威，以自己的榜樣影響帶動(dòng)民警。要掌權(quán)為公，體察民情，洞悉警心，凈化身心。注意防范“找上門來(lái)”的錯(cuò)誤，有時(shí)錯(cuò)吃一餐飯，錯(cuò)辦一件事，錯(cuò)飲一杯酒，錯(cuò)簽一個(gè)字，錯(cuò)用一個(gè)人，就可能陷入成事不足敗事有余的地步。還要注意不要領(lǐng)導(dǎo)有病民警吃藥，更不要人家有病自己吃藥。尤其執(zhí)法的官，正確掌握法律、法規(guī)，關(guān)系重大。要堅(jiān)持從優(yōu)待警、恩威并舉、賞罰并行、寬嚴(yán)結(jié)合的治警原則，嚴(yán)加管教，嚴(yán)罰厚賞，這樣才能得到民警的敬畏和擁戴。

③從嚴(yán)治“心”。古人講：“私視使目盲，私聽使耳耷，私虛使心狂。”，“欲修其身，顯積其心，欲正其心，先誠(chéng)其意”，心底無(wú)私天地寬，居心以正而立天地，潤(rùn)性為公涵古今。“得民心者得天下”，治人先治心，了解人心，理順人心，取得民心是從嚴(yán)治警的根本、智慧和力量之所在。在從嚴(yán)治心，就要去掉私心雜念，只有去掉私心才有為警的公心，只有為警者“寸心不昧”，方能使“萬(wàn)法皆明”。事實(shí)證明，哪里的民警秉公辦事，不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴(yán)明，哪里的正氣就上升，事情就好辦。所以，為警者，首先要有愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，要有真正的公心，全心全意為人民服務(wù)的純潔的心。

要忠心獻(xiàn)給國(guó)家，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給群眾，孝心獻(xiàn)給父母，誠(chéng)心獻(xiàn)給他人，善心獻(xiàn)給做人，良心獻(xiàn)給做事，責(zé)任心獻(xiàn)給工作，信心留給自己，給黨和人民一個(gè)放心。其次，要嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法。公正是懲邪惡、樹正氣、順民心、保平安的根本所在。所以辦案一定要做到證據(jù)實(shí)，事實(shí)清，道理明，定性準(zhǔn)，人心服，還要增強(qiáng)憂患之心。諸葛亮有句名言：“若得居安而不思危，寇至而不知懼，此謂燕巢于幕，鼎中之魚，亡不待久矣。”講的是如果沒有時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)事件發(fā)生，就會(huì)挨打吃虧，居安茍安，無(wú)異“鼎中之魚”。所以，要居安思危、守廉戒貪、懲奢尚儉、激濁揚(yáng)清、防患于未然；要通過嚴(yán)加管理，治理好隊(duì)伍松散、紀(jì)律松弛、作風(fēng)松垮、斗志松軟的問題，達(dá)到業(yè)務(wù)精通，本領(lǐng)過硬，人員精干，隊(duì)伍精銳、反應(yīng)快速，召即來(lái)，戰(zhàn)能勝，危能解，撫民安，得民心的特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。

④從嚴(yán)治“行”。即行為規(guī)范。古人云：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。禮是儒家的核心和精髓，是行為之規(guī)矩。古人尚能如此，人民警察作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的紀(jì)律部隊(duì)更要有嚴(yán)格的行為規(guī)范，要對(duì)民警執(zhí)行職務(wù)過程中的政治行為、業(yè)務(wù)行為、執(zhí)法行為、廉政行為、道德行為、保密行為、語(yǔ)言行為、儀表行為、交際行為作出規(guī)范性的具體要求，確保民警行動(dòng)上與黨中央保持高度的一致，一切行動(dòng)聽指揮，做到有令必行，有行必果，有禁必止，行為規(guī)范于制度、紀(jì)律之中。

《人民警察法》、《公安人員八大紀(jì)律十項(xiàng)注意》、中央政法委五條禁令、著裝令、持槍令、禁酒令等是治警法典，必須嚴(yán)格執(zhí)行。威武之師、文明之師來(lái)自鐵的紀(jì)律，秋毫無(wú)犯，來(lái)自嚴(yán)教、嚴(yán)訓(xùn)、嚴(yán)管，嚴(yán)帶。還要行于過細(xì)、行于點(diǎn)滴抓起，從一舉一動(dòng)、一言一行做起，不斷培養(yǎng)過硬的警察素質(zhì)，養(yǎng)成良好的警察作風(fēng)，樹立鐵的警察紀(jì)律。

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