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科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的的科學(xué)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)，就是要使自己從資本主義奴役下解放出來(lái)，徹底埋葬雇傭勞動(dòng)制度；無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的條件，就是要使自己獲得徹底解放，必須消滅階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫和階級(jí)差別，消滅產(chǎn)生階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制；無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的一般目的即最終目的，就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的這三個(gè)內(nèi)容，是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的整體，特別是作為條件的那些內(nèi)容，既反映性質(zhì)，又決定目的。因此，科學(xué)社會(huì)主義可以簡(jiǎn)述為關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)。

　　科學(xué)社會(huì)主義是馬克思和恩格斯于十九世紀(jì)四十年代創(chuàng)立的。資本主義制度在西歐一些主要國(guó)家的最終確立和資本主義基本矛盾的充分暴露，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)及工人運(yùn)動(dòng)的空前高漲，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)；十九世紀(jì)初期三大空想社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想條件或直接思想來(lái)源。社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)的關(guān)鍵是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立�？茖W(xué)社會(huì)主義包含極其豐富的內(nèi)容，集中到一點(diǎn)，就是科學(xué)地論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)埋葬資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)立以來(lái)的歷史證明，它的理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。同時(shí)，它又不是一成不變的教條。它在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中，又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。鄧小平理論，就是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。

　　158年的理論體系

　　一

　　1、 1849年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表－＞1895年恩格斯社會(huì)主義理論空想－＞科學(xué)

　　2、1917年十月革命－＞1991年11月25日蘇聯(lián)社會(huì)主義解體理論－＞實(shí)踐

　　3、20世紀(jì)70年代－＞對(duì)理論的創(chuàng)新

　　社會(huì)主義從單一模式－＞多樣化的模式

　　二 “共產(chǎn)主義”一詞的來(lái)源

　　1927年“共產(chǎn)主義”一詞，最早在英國(guó)出現(xiàn)，英國(guó)手工業(yè)開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)性的大會(huì)，創(chuàng)辦的《合作社》雜志上

　　三 對(duì)“社會(huì)主義”的理解

　�。ㄒ唬┙�(jīng)典作家的理解

　　1 馬克思：是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)財(cái)富公共占有的基礎(chǔ)上，人性解放的社會(huì)。

　　兩大特征：A．?dāng)[脫了對(duì)物的依賴

　　B．個(gè)人的發(fā)展是建立在他人發(fā)展的基礎(chǔ)之上的

　　2 恩格斯：不同的民族經(jīng)過(guò)不同的發(fā)展道路匯集到的地方

　　3 列寧 斯大林：?jiǎn)我凰�有制，�?jì)劃經(jīng)濟(jì)，按勞分配

　　4 毛澤東：……

　　5 鄧小平：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　�。ǘ�）資本主義社會(huì)中

　　1 牛津英語(yǔ)詞典：一種學(xué)說(shuō)，一種主張，社會(huì)財(cái)富被公共管理，并在此基礎(chǔ)上謀求社會(huì)的利益。

　　2 美《馬克思主義共產(chǎn)主義百科全書(shū)》：是一種制度建立在社會(huì)財(cái)富被工人階級(jí)占有并加以管理的，謀求正義的一種制度。

　　四 科學(xué)社會(huì)主義在馬克思主義中的地位和影響

　　哲學(xué)　　　　　　基礎(chǔ)

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　　　主要內(nèi)容

　　科學(xué)社會(huì)主義　　核心

　　為什么是核心地位呢？

　　1 使哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了理論上終結(jié)，找到了歸宿。

　　A 哲學(xué)的對(duì)象是自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，這只是手段，而且目的在于為工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供新的認(rèn)識(shí)世界的世界觀和方法論。

　　它在理論上構(gòu)成了新的世界觀和方法論：唯物主義和辯證法。這是整個(gè)哲學(xué)的重點(diǎn)所在，在回答這個(gè)世界觀和方法論的問(wèn)題上，提出了一個(gè)新的政治問(wèn)題――工人階級(jí)來(lái)到這個(gè)世界的使命是什么？只有明白這個(gè)問(wèn)題，才能真正理解這個(gè)世界觀和方法論。

　　哲學(xué)并未回答這個(gè)政治使命（因?yàn)檎軐W(xué)的重點(diǎn)不在此）。

　　B 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　研究對(duì)象：資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及其規(guī)律。

　　手段：是通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程的分析，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律

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