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一、單項選擇題 
1．“運動應(yīng)當從它的反面即從靜止找到它的量度”，因為靜止是( )。 
A．運動的根本屬性和存在方式 
B．過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點 
C．運動的原因和根據(jù) 
D．運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 

2．“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”這一命題表明意識對物質(zhì)有( )。 
A．決定性 
B．預(yù)見性 
C．能動性 
D．主動性 

3．物質(zhì)與意識的區(qū)別在于( )。 
A．物質(zhì)能獨立存在，意識不能獨立存在 
B．物質(zhì)是有形的，意識是無形的 
C．物質(zhì)是運動的，意識是不運動的 
D．物質(zhì)是具體事物，意識是物質(zhì)的派生物 

4．著名詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”所蘊含的哲理是( )。 
A．物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 
B．物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一 
C．物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一 
D．物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
 
5．克拉底魯認為，人甚至一次也不能踏進同一條河流，其錯誤在于( )。 
A．否認了意識的能動性 
B．否認了運動的絕對性 
C．否認了相對靜止 
D．夸大了靜止的根本性

二、多項選擇題 
1．在意識能動性問題上，唯心主義的錯誤在于( )。 
A．夸大意識的能動作用 
B．不承認意識的能動作用 
C．意識的作用能超過物質(zhì)的作用 
D．意識作用永遠超不過物質(zhì)的作用 
2．觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一觀點表明( )。 
A．人腦是意識的源泉 
B．意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì) 
C．意識是客觀存在的主觀映像 
D．觀念的東西同物質(zhì)的東西具有同一性 
3．“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。”這是( ) 
A．充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn) 
B．唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn) 
C．主觀唯心主義的表現(xiàn) 
D．客觀唯心主義的表現(xiàn) 
4．關(guān)于物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一，正確的說法是( )。 
A．絕對運動是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一，說明了物質(zhì)世界的無限多樣和豐富多彩 
B．只有承認和肯定相對靜止，我們才能具體認識和區(qū)分事物，對事物及其運動進行定性定量的分析；也只有承認和肯定物質(zhì)的絕對運動，我們才能夠因勢利導(dǎo)，改造事物 
C．割裂物質(zhì)運動和靜止的辯證統(tǒng)一，就會導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對主義的詭辯論 
D．正確處理社會改革與社會穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運動 
5．運動是絕對的，靜止是相對的，這是因為( )。 
A．運動是物質(zhì)的根本屬性 
B．運動是普遍的，永恒的，無條件的 
C．靜止是運動的特殊狀態(tài) 
D．靜止是局部的，暫時的，有條件的 

三、判斷題 
1．只要存在同等條件，規(guī)律就會重復(fù)出現(xiàn)并發(fā)生作用。( ) 
2．世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗，我死了以后，世界不是改變了而是停止了。( ) 
3．沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動是同樣不可想象的。( ) 
4．充分發(fā)揮主觀能動性，人們就能突破歷史條件所許可的范圍開拓新的局面。( ) 
5．物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性。 ( )

江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.5yxx.com/）參考答案及解析

一、單項選擇題 
1．B 
【解析】靜止是相對運動，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時的平衡狀態(tài)，是過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點。 
2．C 
【解析】意識的能動性不僅在于人們在實踐中正確地把握住客觀對象，更重要的還在于以這些正確的思想和理論為指導(dǎo)，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實。 
3．A 
【解析】意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，必須依賴于物質(zhì)，而物質(zhì)則能獨立存在。 
4．D 
【解析】毛澤東著名詩句蘊含了物質(zhì)的運動是絕對的，但在絕對運動中還存在相對靜止。 
5．C 
【解析】克拉底魯?shù)挠^點是一種相對主義的詭辯。相對主義不承認事物的相對靜止，否認事物的穩(wěn)定性，不懂得運動和靜止的辯證關(guān)系，完全否認了事物的相對靜止。
 
二、多項選擇題 
1．AC 
【解析】唯心主義的錯誤主要是夸大了意識的能動作用，認為意識決定物質(zhì)，意識 
的作用大于物質(zhì)的作用。 
2．CD 
【解析】這句話的意思是講意識的來源是客觀物質(zhì)，意識是人腦的機能。A項的錯誤在于認為人腦是意識的源泉，B項的錯誤在于認為意識是人腦產(chǎn)生的物質(zhì)，實則應(yīng)是意識是人腦對客觀世界的反映。 
3．BC 
【解析】題目夸大了意識的能動作用，認為精神是萬能的，是第一性的，屬于主觀唯心主義，是唯心主義“精神萬能論”的表現(xiàn)。 
4．ABCD 
【解析】物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)只有在它的運動中才能被人所認識，認識了物質(zhì)的運動形式，也就認識了物質(zhì)本身。另一方面，相對靜止是絕對運動的特殊形式。 
5．ABCD 
【解析】運動是物質(zhì)的根本屬性，靜止是運動的特殊狀態(tài)。辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認靜止的存在，運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的，動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 

三、判斷題 
1．√ 
【解析】依據(jù)規(guī)律的定義，規(guī)律發(fā)生的相同條件存在，規(guī)律就會重復(fù)出現(xiàn)并發(fā)揮作用。 
2．× 
【解析】這是一種主觀唯心主義觀點，世界是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 
3．√ 
【解析】運動是物質(zhì)的存在方式，是物質(zhì)的根本屬性。運動是絕對的。 
4．× 
【解析】人們只有在正確認識客觀規(guī)律，不違背規(guī)律的情況下，并發(fā)揮主觀能動性，才能開拓出新局面。 
5．× 
【解析】物質(zhì)的根本屬性是運動，物質(zhì)的惟一共性才是客觀實在性。該命題的錯誤在于混淆物質(zhì)的根本屬性和惟一共性的區(qū)別。