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江蘇公務(wù)員考試模擬題（1）

第一部分  言語理解與表達(上)

（共40題，參考時限30分鐘）

每道題包含一段話或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇與所提要求最相符合。

請開始答題：

1. 文化軟實力的提升,還重在文化民生,這既不是傳統(tǒng)意義上的衣食住行之類物質(zhì)意義上的民生,也不單純是現(xiàn)時某些人所說的唱歌跳舞旅游休閑之類很表面化的民生,而是廣大群眾的精神生命的安頓問題。沒有正確的價值觀念,就等于沒有靈魂。經(jīng)濟是血肉,文化就是靈魂。

這段話主要講述的是（ ）

A． 文化軟實力的提升，重在文化民生

B． 沒有正確的價值觀念,就等于沒有靈魂

C． 傳統(tǒng)的民生觀念存在誤區(qū)

D． 變革民生觀念有助于文化軟實力的提升

2. 孔子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”意思是說，古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己的修養(yǎng)，而今天的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己，顯示給別人看。這套講演錄正是力倡“為己之學(xué)”。它的目的是加強人的自身修養(yǎng)，培育人們的精神人格，塑造人們的心靈。

 這段文字后面最可能講述的是（  ）

A．演講錄的內(nèi)容

B．今人學(xué)習(xí)的弊端

C．提倡“為已之學(xué)”的新學(xué)風(fēng)

D. “為人之學(xué)”的后果

3.    世界經(jīng)濟正處在新一輪的增長期，國際貿(mào)易和投資保持旺盛發(fā)展勢頭，國際經(jīng)濟領(lǐng)域日益增多的雙邊、多邊協(xié)調(diào)有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展與穩(wěn)定。由新技術(shù)革命所催生的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整繼續(xù)深入，發(fā)達國家向發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移推動著國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。中國與東盟都看好雙方未來合作的光明前景。

這段文字意在說明（    ）

A．中國與東盟合作的前景光明

B．世界經(jīng)濟正處在新一輪的增長期

C．國際經(jīng)濟領(lǐng)域的雙邊、多邊協(xié)調(diào)日益增多

D．發(fā)達國家向發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將推動國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級

4．中國的網(wǎng)絡(luò)文化市場在國際上有著巨大的吸引力，尤其在年輕、時尚、流行的消費層面上，其市場潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡(luò)不僅把人類帶進一個新的傳播時代，而且把人類帶進一個新的經(jīng)濟時代，在眾多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新興產(chǎn)業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是其中最富有生機和最引人注目的一部分。

這段話意在說明（   ）

A．中國的網(wǎng)絡(luò)文化市場備受世界矚目

B．中國進入了一個新的傳播時代

C．中國的網(wǎng)絡(luò)文化市場富有生機，前景廣闊

D．網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個新興的產(chǎn)業(yè)

5．科學(xué)家說：再深沉老練的人，他內(nèi)心的秘密也會被他的眼睛泄露出來。以色列人已經(jīng)據(jù)此研制成功了利用眼神測謊的儀器，據(jù)說比傳統(tǒng)的測謊儀更靈、更準(zhǔn)。人類學(xué)家和社會學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，將人的眼睛納入研究范圍，從中發(fā)現(xiàn)一些重要的信息。

這段話的中心意思是（   ）

A．眼睛會泄露人內(nèi)心的秘密，所以可以利用眼神測謊

B．人的眼神蘊含著豐富的信息，應(yīng)成為科學(xué)家的研究對象

C．人類學(xué)家和社會學(xué)家已將人的眼睛納入研究范圍

D．以色列人發(fā)明的利用眼神測謊的儀器，給了科學(xué)家很大的啟發(fā)

6．要求少拍掌，不是不拍掌。畢竟，發(fā)自肺腑的掌聲，能代表民意、傳達心聲、凝聚意志。這樣的掌聲，起于內(nèi)心深處，表于無意之間，響于無言之處。這樣的掌聲，是心靈的雷鳴，不是禮節(jié)性的表達；是自發(fā)的行為；不是領(lǐng)掌者的誘導(dǎo)；是桃李紅白皆夸好的由衷流露，不是垂柳“托兒”競發(fā)揮的矯揉造作。

這段文字，可以看出作者喜歡（   ）

A．有禮節(jié)性的掌聲          B．雷鳴的掌聲

C．表態(tài)性的掌聲            D．由衷的掌聲

7．這當(dāng)然不是說，咱中國人發(fā)明了火藥就不到別人那里去學(xué)造火箭，但一個基本常識是一個有志氣的民族無論學(xué)人家做什么事，都不會舍自己之根去逐人家只末，當(dāng)然，走出國門學(xué)漢語是個別的，但也不能不慎而待之，因為流行的崇洋之風(fēng)已把相當(dāng)一些人搞糊涂了，甚至根本不知道自己是誰了。

這段話的中心意思是（   ）

A．向外國人學(xué)造火箭是舍本逐末的行為

B．走出國門學(xué)漢語是舍本逐末的，必須慎重對待這類崇洋之風(fēng)

C．中國是一個有志氣的民族，不會向外國人學(xué)習(xí)比自己弱的東西

D．還有相當(dāng)一些人想走出國門學(xué)漢語，必須慎重對待這種崇洋之風(fēng)

8．改革開放以來進城農(nóng)民工已經(jīng)歷了從原生代到新生代的變化，而兩代進城農(nóng)民工的共同點在于：生活在城市的主要是青壯年，而他們所贍養(yǎng)的人口、整個家庭基本上仍留在農(nóng)村，他們的根仍在農(nóng)村。這使多數(shù)農(nóng)民工家庭“一分為二”，變成分居于城鄉(xiāng)之間的兩棲居民和兩棲家庭，形成“一家兩地、一家兩制”模式。這種生活方式和家庭模式，產(chǎn)生許多家庭問題和社會問題，甚至導(dǎo)致個別家庭破裂，釀成危機。

根據(jù)這段文字，對“兩棲家庭”的描述不正確的選項是（  ）

A．“兩棲家庭”是新生代農(nóng)民工特有的生活模式

B．進城農(nóng)民工經(jīng)歷了從原生代向新生代的變化

C．“兩棲家庭”的強勞動力主要生活在城市中

D．個別“兩棲家庭”的破裂是由“一家兩地，一家兩制”生活模式造成的

9．玉米和辣椒都是普通的食物，然而人們發(fā)現(xiàn)它們有很多不凡之處。且不談其各種營養(yǎng)對人們的益處，單是它們所含的食用色素就吸引了全世界很多科研人員的注意，在玉米中，有黃色素；在辣椒中，有紅色素，這兩種食物，可廣泛應(yīng)用于人造奶油，糖果、糕點等食品著色。

這段話主要談?wù)摰氖牵?/span>   ）

A．玉米和辣椒對人體的益處

B．玉米和辣椒的不凡之處在科研領(lǐng)域的應(yīng)用

C．玉米和辣椒營養(yǎng)價值與吸引力

D．玉米和辣椒所含的食用色素及其應(yīng)用價值

10．小故事之中透出大謀略，細節(jié)之中彰顯生存智慧，真正的成功不是來自于靈丹妙藥、旁門左道，而是來自于我們每一個人手中掌握的一把鑰匙，那就是關(guān)注生存環(huán)境的每一人細節(jié)，落實好每一個細節(jié)，將小事做細，將細節(jié)做透。

這段文字的作者認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于（   ）

A．擁有大謀略

B．尋找靈感

C．關(guān)注生存環(huán)境

D．把握細節(jié)

11．隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，家庭收入不斷增加，人們開始探討投資理財?shù)脑掝}，有些人，尤其是一些年輕人，認(rèn)為只有百萬富翁才需要投資，也有人認(rèn)為通貨膨脹將使得傳統(tǒng)意義上的儲蓄最終成為竹籃打水的行為。其實，投資理財是每一個尋求正常生活方式的成年人所必須面對的課題。

從這段文字可以看出作者對投資理財?shù)膽B(tài)度是（   ）

A．支持    B．反對    C．中立     D懷疑

12．“門當(dāng)”與“戶對”是古民居建筑中大門建筑的組成部分，有“戶對”的宅院，必須有“門當(dāng)”，這是建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理。因此，“門當(dāng)”、“戶對”常常同呼并稱。后成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

最適合于做本段文字的標(biāo)題是（  ）

A．“門當(dāng)戶對”的典故                B．“門當(dāng)戶對”的原理   

C．“門當(dāng)戶對”的建筑                D．“門當(dāng)戶對”的含義

13．一個社會的文化及其傳統(tǒng)，在很大程度上決定著這個社會的精神面貌，沒有和諧的文化，就沒有和諧的社會。在當(dāng)今中國，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)社會主義先進文化。這個文化以

社會主義意識形態(tài)為核心，繼承發(fā)揚中華民族“和”、“合”文化傳統(tǒng)，吸收借鑒世界優(yōu)秀的文明成果，立足當(dāng)代實踐，體現(xiàn)時代精神，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向。

根據(jù)上文，不屬于論述范圍的一項是（    ）。

A．構(gòu)建和諧社會必須著力建設(shè)和諧文化                              

B．和諧文化要以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人          

C．沒有和諧文化，就沒有和諧的社會         

D．構(gòu)建和諧文化的目的是使和諧的理念成為全社會的價值取向

14．建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)必須按照中央提出的又好又快發(fā)展的要求，把“好”字放在突出的位置，更加注重“好”，準(zhǔn)確地理解“好”。協(xié)調(diào)是一種好，比如速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)；消費、投資、出口相協(xié)調(diào)；人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；質(zhì)、量、度的把握是一種好，從經(jīng)濟發(fā)展來講，沒有質(zhì)就沒有量，沒有量也就沒有質(zhì)，沒有“好”就沒有“快”，沒有“快”也無所謂“好”，它是一個統(tǒng)一的整體。

上面這段話的中心意思是（    ）。

A．建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)要貫徹落實“好”與“快”協(xié)調(diào)發(fā)展的原則                                

B．建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)要把速度放在首位        

C．建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)要把重量放在首位         

D．建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)不能忽略環(huán)境因素

15．黃河是我國第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的明川。她從巴顏喀拉山北麓起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個省區(qū)，注入浩瀚的大海．全長5464公里，流域面積75萬多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國北部遼闊的大地上。

下列選項中不屬于黃河特點的是（    ）。

A．黃河流程漫長                    B．黃河流域廣大        

C．黃河氣勢雄偉                    D．黃河是中華民族的搖籃

16．林語堂曾以“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”自許，他的文化思想信仰也以“博取眾家之長”、“融會貫通”為旨歸。這種文化觀念之形成，當(dāng)然有許多內(nèi)在和外在的原因，但我認(rèn)為這與蔡元培的影響是密不可分的。

這段話的中心意思是（   ）

A．林語堂是一個頗為自負(fù)的文化人                                

B．林語堂于東、西方文化皆有很深的造詣         

C．林語堂和蔡元培關(guān)系密切        

D．蔡元培是林語堂文化觀念形成過程中不容忽視的重要人物

17．心是花園，思想為種，既可以繁花似錦，也能雜草叢生。僅種下一粒幸福的種子，隨即便拋在腦后是不行的，孱弱的秧苗很快就會被雜草吞噬。那些害怕、懷疑與憂慮的雜草一長出來，就要將它們拔除并丟棄。愛、幸福與寧靜都是會傳染的。那些不斷在心靈花園里種下這些種子的人們，也正把愛、幸福與寧靜播到別人的心田里。

這段話意在表明（    ）。

A．人們的心靈往往充滿害怕、懷疑與憂慮，很難驅(qū)除                                

B．我們應(yīng)該時時陪護自己心中善良美好的品質(zhì)         

C．我們應(yīng)該將自己的愛、幸福與寧靜傳播給他人        

D．人們對愛、幸福與寧靜的渴求總是被害怕、懷疑與憂慮所吞噬

18．有人說，周莊是以蘇州的毀滅為代價的。我眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團扇，已經(jīng)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典繡女便名播四海了。

這段話意在表明（    ）。

A．蘇州的現(xiàn)代化，使仍然保有江南古典風(fēng)韻的周莊脫穎而出                                

B．周莊比蘇州更富有江南古典繡女的韻味        

C．蘇州的現(xiàn)代化，使她失去了原有的古典風(fēng)韻        

D．周莊是江南著名的旅游景點之一

19．精神生活趨向平庸是我們現(xiàn)實生活的一個突出現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)是：人生缺乏精神目標(biāo)，既無傳統(tǒng)的支持，又無理想的引導(dǎo)；功利意識擴張導(dǎo)致人與人之間真情淡��；訴諸感官的大眾消費文化泛濫，訴諸心靈的嚴(yán)肅文化陷入困境。

通過這段話，我們可以知道（   ）。

A．精神生活的趨向平庸主要表現(xiàn)為信仰失落、真情淡薄和文化錯位                                

B．大眾消費文化富有活力，而嚴(yán)肅文化則死氣沉沉        

C．在精神文化事業(yè)中進行獨立探索和創(chuàng)造的人是脫離他們所處的時代的        

D．由于精神生活的趨向平庸，人們很容易產(chǎn)生失落感

20．微軟公司目前的挑戰(zhàn)不僅來自司法部和市場上強大的競爭對手，還來自內(nèi)部------人才流失。在過去18個月，多名重量級人物相繼離開，包括科技主管南茜•邁福德及領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展視窗95的西爾弗伯格。發(fā)現(xiàn)他們離職原因有一個共同點，即感到微軟已失去活力。

用言簡意賅地概括這段話的意思，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>    ）。

A．微軟漸失銳氣，重臣紛紛離巢                              

B．微軟面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)    

C．微軟人才流失嚴(yán)重        

D．微軟重臣離巢而去

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