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2004年江蘇公考行政能力測(cè)試A類（9）

三、閱讀理解(81—90題)

 (一)根據(jù)文意，選擇最符合題意的一項(xiàng)：

81．水吸到氣管、肺里面去方令人發(fā)嗆，如果只在人的鼻子里裝點(diǎn)水而沒(méi)讓他吸進(jìn)去，他也不會(huì)發(fā)嗆。大象就是一個(gè)例證。如果你細(xì)心一點(diǎn)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)大象在飲水時(shí)是先用鼻子吸一點(diǎn)水(并沒(méi)有吸到月市里去)，然后抬起頭來(lái)，把鼻子里的水放到嘴巴里去喝。在此過(guò)程中，它只是把鼻子作為吸水的工具，而并沒(méi)有把鼻子當(dāng)成飲水的器官。

這段話要論證這樣一種觀點(diǎn)：

A．你必須細(xì)心一點(diǎn)觀察

B．大象的鼻子是取水的工具

C．大象喜歡用鼻子吸一點(diǎn)水放到嘴里去喝

D．水吸到氣管、肺里面去才會(huì)發(fā)嗆

82．鈔書既是看得見(jiàn)摸得著的資料準(zhǔn)備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的好習(xí)慣，何樂(lè)而不為?不過(guò)，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學(xué)我者病”。“文鈔公”需要有自己的價(jià)值尺度與審美標(biāo)準(zhǔn)，否則，拿起來(lái)就鈔，誰(shuí)不會(huì)?弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個(gè)時(shí)候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書”，當(dāng)然是有感而發(fā)。今人看書，普遍過(guò)于浮泛，如蜻蜒點(diǎn)水，不若古人之沉潛把玩。這是因?yàn)楝F(xiàn)在需要看的東西太多了，沒(méi)時(shí)間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點(diǎn)，五四以前，我們太尊信古人；五四以后，我們又太藐視古人。都

想開(kāi)天辟地，都是前無(wú)古人，寫自己的書都來(lái)不及，哪還有心思鈔別人的書?

與文意不符的是：

A．必須是有資料價(jià)值和審美價(jià)值的書才鈔

B．一邊鈔書一邊思考

C．今人看書不如古人看書用心

D．只有學(xué)習(xí)古人鈔書之法，才可以克服當(dāng)今浮泛之風(fēng)

83．隨著美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)的日益激烈，一個(gè)名為“繼續(xù)前進(jìn)”的反布什民主派政治團(tuán)體網(wǎng)站上出現(xiàn)了一個(gè)政治廣告，將布什比作納粹元首希特勒，引起了共和黨和美國(guó)猶太團(tuán)體的憤怒。其實(shí)這則引起爭(zhēng)議的廣告只是“繼續(xù)前進(jìn)”網(wǎng)站推出的“布什30秒”政治廣告大賽的參賽作品之一，而從各方面抨擊布什錯(cuò)誤施政方針的廣告作品竟多達(dá)1512則。

這段文字的主要信息是：

A．布什在日益激烈的總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)中受到反對(duì)派的攻擊

B．反布什的美國(guó)政?臺(tái)團(tuán)體把他比作納粹元首希特勒

C. 布什錯(cuò)誤施政方針受到多達(dá)1512則廣告作品的抨擊

D．對(duì)布什的惡意攻擊，激起了共和黨和美國(guó)猶太團(tuán)體的憤怒

84．有人說(shuō)，周莊的崛起是以蘇州的毀滅為代價(jià)的，眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長(zhǎng)褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇，已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起，周莊的操守能持久嗎?

對(duì)文中畫線句子理解正確的是：

A。“蘇州的毀滅”指：原是江南古建筑的典范的蘇州，由于自然、人文景觀遭受破壞，使其失去了原味

B．周莊的崛起，是與蘇州市的大力支持分不開(kāi)的，正是因?yàn)樘K州為周莊付出很多，所以可以認(rèn)為是付出了毀滅性的“代價(jià)”的。

C．霓紅閃爍的舞廳酒樓毀滅了蘇州

D．蘇州將自己的“羅衫長(zhǎng)褂”和“絲繡的團(tuán)扇”傳給了周莊，因而毀滅了自己

85．一位好萊塢女電影明星準(zhǔn)備舉行一次家庭宴會(huì)，她邀請(qǐng)了政界的頭面人物，邀請(qǐng)了影視界的知名人士，也邀請(qǐng)了與自己不相上下的一名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。當(dāng)她得知自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手將用什么衣料縫制禮服參加她的宴會(huì)后，靈機(jī)一動(dòng)，把舉行宴會(huì)的鄉(xiāng)間別墅的所有家具都蒙上了與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所穿的衣服相同的布料和顏色。只有女人才明白這種精神打擊的威力是多么強(qiáng)大。終于，這位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成了所有在場(chǎng)來(lái)賓的笑料，羞愧得抬不起頭來(lái)。后來(lái)，她在影視業(yè)的名聲一落千丈。

女明星借用什么擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?

A．同化的力量

B．政界頭面人物

C．影視界知名人士

D．自己的威力

(二)閱讀文字材料，按要求選出最符合題意的一項(xiàng)。

“第四媒體”互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，話語(yǔ)權(quán)失去了控制，從而流失到每個(gè)人的手中，一股“投稿赤潮”頓時(shí)湮沒(méi)了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)能夠連接到互聯(lián)網(wǎng)上的人都能夠最便捷地把自己的話語(yǔ)傳播給其他的人，話語(yǔ)權(quán)被無(wú)限度分散，造就了這個(gè)話語(yǔ)權(quán)的“濫言時(shí)代”。“濫言時(shí)代”注定是“話語(yǔ)暴民”的時(shí)代。正如民主選舉會(huì)發(fā)展到競(jìng)選人比賽諂媚民眾一樣，被極度分散的話語(yǔ)權(quán)為了擴(kuò)大其影響必然也會(huì)諂媚其他的話語(yǔ)權(quán)擁有者以換取幾聲廉價(jià)的喝彩。當(dāng)一個(gè)話語(yǔ)權(quán)的擁有者以諂媚為發(fā)展手段的時(shí)候，在事實(shí)上必定成為理性的敵人、成為秩序的破壞者，從而墮落成為“話語(yǔ)暴民”。

秩序乃是人類社會(huì)發(fā)展的前提，“話語(yǔ)暴民”是話語(yǔ)秩序的終結(jié)者。當(dāng)我們?cè)L問(wèn)任何一個(gè)網(wǎng)上“群言堂”的時(shí)候，我們看到的是，所有偏激的、狂妄的話語(yǔ)總是有無(wú)數(shù)的喝彩者，相反，理性的聲音在那里卻顯得無(wú)比微弱。邪說(shuō)在這里找到了滋生的土壤，如同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“劣幣排斥良幣”一樣，邪說(shuō)的“赤潮”在這里到處彌漫，真理和公正被褻瀆。無(wú)論是“君神時(shí)代”還是“編輯時(shí)代”，話語(yǔ)權(quán)都是具有理性意識(shí)的集團(tuán)的話語(yǔ)權(quán)，從而也就使這個(gè)話語(yǔ)權(quán)成為維持秩序的工具。而當(dāng)話語(yǔ)權(quán)純粹成為個(gè)體的話語(yǔ)權(quán)之后，個(gè)體理性的不能保證也就使話語(yǔ)權(quán)的理性盡喪，成為具有更大隨意性的個(gè)體的玩具，成為破壞秩序的刀斧。話語(yǔ)權(quán)的個(gè)體化就是“政出私門”的肇端，也是一個(gè)社會(huì)混亂的充分條件。

86．選擇最符合原文意思的理解：“話語(yǔ)暴民”是

A．“濫言時(shí)代”的所有話語(yǔ)權(quán)擁有者。

B．話語(yǔ)權(quán)個(gè)性化的結(jié)果

C. 社會(huì)混亂的產(chǎn)物

D．話語(yǔ)秩序的破壞者，是當(dāng)一個(gè)話語(yǔ)權(quán)的擁有者發(fā)展到以諂媚為手段、以理性為敵人時(shí)墮落而來(lái)的

87. 對(duì)劃線句子理解錯(cuò)誤的是：

A．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，話語(yǔ)權(quán)失去了控制，人類社會(huì)進(jìn)入了“濫言時(shí)代”

B．話語(yǔ)權(quán)流失產(chǎn)生了“投稿赤潮”，“話語(yǔ)暴民”也應(yīng)運(yùn)而生

C．話語(yǔ)權(quán)的無(wú)限度分散，有可能使一個(gè)話語(yǔ)權(quán)擁有者淪為“話語(yǔ)暴民”

D．“濫言”是話語(yǔ)權(quán)被極度分散的結(jié)果，而濫言的結(jié)果則是在事實(shí)上造就了“話語(yǔ)暴民”

88．“’話語(yǔ)暴民’是話語(yǔ)秩序的終結(jié)者”，對(duì)其原因認(rèn)識(shí)不正確的是：

A．“話語(yǔ)暴民”以偏激狂妄的話語(yǔ)換取無(wú)數(shù)的喝彩，動(dòng)搖了理陛的權(quán)威

B．“話語(yǔ)暴民”使得社會(huì)混亂，形成“無(wú)政府”狀態(tài)

C．“話語(yǔ)暴民”使得話語(yǔ)權(quán)純粹個(gè)體化，使其個(gè)體話語(yǔ)權(quán)的理性喪盡

D．“話語(yǔ)暴民”把話語(yǔ)權(quán)作為個(gè)體的玩具，這種隨意性破壞了話語(yǔ)秩序

89．根據(jù)文字內(nèi)容，推斷正確的是：

A．“第四媒體”空前擴(kuò)大了個(gè)體的話語(yǔ)權(quán)，使網(wǎng)上“群言堂”呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)

B．“話語(yǔ)暴民”破壞了話語(yǔ)秩序，因此互聯(lián)網(wǎng)上不存在任何真理和公正的話語(yǔ)

C．話語(yǔ)權(quán)的理性意識(shí)和集團(tuán)性能有效維持話語(yǔ)秩序

D．互聯(lián)網(wǎng)是話語(yǔ)暴民的盛宴，法律要賞罰分明，把“暴民”變成“良民”

90．根據(jù)文章提供的信息，理解正確的是：

A．每一個(gè)上網(wǎng)的人都能夠讓自己的話語(yǔ)無(wú)限制地?cái)U(kuò)散開(kāi)去

B．在網(wǎng)上，每一個(gè)人有了隨便說(shuō)話的話語(yǔ)權(quán)，這便是言論自由的體現(xiàn)

C. 在網(wǎng)上“群言堂”里，有些話語(yǔ)雖然片面、狂妄，但它擁有很多喝彩者，所以它有道理

D．邪說(shuō)的“赤潮”在網(wǎng)上“群言堂”里彌漫

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