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二、 文章閱讀。閱讀下面文章，回答問題。本題共有五個小題，每道小題提供四個選項，要求你從中選出最恰當?shù)囊豁棧�你的選擇必須與題干要求相符合。請開始答題(81～85題)：

思想一旦離開利益，就會使自己出丑。思想解放更大的阻力，顯然來自既得利益。無可否認，過去三十年的改革進程，是一個利益結(jié)構(gòu)越來越不均勻的過程。強勢群體拿走了過多的利。有一些是合理回報，有一些卻未必合理，而不過是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位獲致，還有一些甚至是罪惡得利。新一輪的改革開放同時也是利益格局大調(diào)整，這勢必大大壓縮既得利益的空間。某些改革先行者，后來成了既得利益者，進而成了思想解放的阻力。為什么思想解放容易口號化、標簽化，難于落實，難于把自己擺進去?根本的原因就在這里。人都是趨利避害的。某些既得利益者對思想解放的抵觸，應(yīng)屬人之常情。但一個國家的未來，一個民族的命運，不應(yīng)為個別人的既得利益所累。何況，凡是不公平的都無法長久，本來就是歷史的鐵律。所以普遍自由和普遍平等，越來越成為人類共有的夢想；分享的意識、人均的意識，越來越成為社會輿論的最大公約數(shù)；對公平正義的追求如錢塘之潮沛然東來，其勢不能御。人不可與潮流為敵。對既得利益的固守，或能持續(xù)一時，卻不可能持續(xù)一世。不該屬于自己的終究會守不住，區(qū)別只在于是體面的主動讓渡，還是不體面的被動失去。這就需要既得利益者有精神內(nèi)省，有良知。人是要有一點信仰的，得有責任感、使命感，且不說超凡脫俗，至少可以活得更高雅一點，更有尊嚴一點。這就需要超越的眼光，需要站在歷史的高度，尊重社會的普遍感受，尊重社會的普遍需求，重建利益相對均衡的新秩序。大家好你才能好，讓每個人都能分享發(fā)展的紅利，才可能國泰民安，你才可能是安全的。否則，在一個斷裂和傾斜的社會中,縱然坐擁金山，坐擁無上權(quán)力，終究也不過是流沙上的建筑。

81. 這段文字的主題是(  )

A. 既得利益是思想解放的阻力B. 思想一旦離開利益，就會使自己出丑

C. 人不可與潮流為敵D. 人都是趨利避害的

82. 下面符合文意的是(  )

A. 維護既得利益是思想解放的前提B. 解放思想要適可而止，不能傷及自身

C. 強勢群體應(yīng)該關(guān)注公眾利益D. 人不為己,天誅地滅

83. 下面不符合文意的是(  )

A. 打破既得利益是思想解放的前提

B. 一個民族的命運，不得不為個別人的既得利益所累

C. 既得利益者要有精神內(nèi)省，有良知

D. 改革開放的過程就是利益格局調(diào)整的過程

84. “思想一旦離開利益，就會使自己出丑。”在文中的意思是(  )

A. 思想是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的

B. 思想解放的阻力來自既得利益

C. 既得利益會使思想變壞

D. 思想離不開既得利益

85. 文中認為思想解放容易口號化、標簽化的根本原因是(  )

A. 放棄既得利益，尊重社會的普遍需求，重建利益均衡

B. 對公平正義的追求是人類自古以來的追求

C. 既得利益者的精神內(nèi)省和良知

D. 某些改革先行者，來成了既得利益者,進而成了思想解放的阻力

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