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2025江蘇省考申論范文:穩(wěn)定底線根基 繪就和諧藍(lán)圖

Tag: 2025年 江蘇公務(wù)員 公務(wù)員考試 2024-02-21    來源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng) 【 打印 】 我要提問我要提問
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穩(wěn)定底線根基 繪就和諧藍(lán)圖

  黨的二十大報告指出:環(huán)境的持續(xù)維護(hù)要健康的生態(tài)環(huán)境,就必須持續(xù)地維護(hù)環(huán)境并恢復(fù)其健康狀態(tài)。自十八大以來生態(tài)文明建設(shè)不斷精進(jìn),從“三去一降一補(bǔ)”到“山水林田湖草沙一體化”,從“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”到“長江十年禁漁”,一系列保護(hù)政策的落地實施才實現(xiàn)了大象北遷,東北虎和熊出沒,藏羚羊數(shù)量明顯恢復(fù),各地呈現(xiàn)出更多的天藍(lán)、水清、林綠等美麗山河和更多顯現(xiàn)出生態(tài)旅游城市。生態(tài)文明建設(shè)沒有完成時,只有進(jìn)行時,我們唯有不忘初心,久久為功才能在人與自然和諧發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
 
  端正思想,以生態(tài)文明建設(shè)思想貫穿始終。管子曾言:是故事者生于慮,思想是行動的指導(dǎo),欲成事者必先有正確的思想。生態(tài)文明是國計民生,關(guān)乎子孫后代,乃至中華民族源遠(yuǎn)流長的重要前提。生態(tài)文明是中華文化的一脈相承的重要思想:自固有之“取之有度,用之有節(jié),則常足”的古訓(xùn),在司馬遷的資治通鑒中的治世之智慧中已經(jīng)體現(xiàn),然而在一些地方無序發(fā)展中我們似乎忘卻了人與自然的規(guī)律,忘記了不能一直的低頭拉車,還有抬頭看路,因此我們進(jìn)行了大刀闊斧般的調(diào)整改進(jìn),我們降低能耗,去產(chǎn)能,摒棄犧牲環(huán)境代價發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路,走上了開發(fā)與保護(hù)并行的新路。生態(tài)文明建設(shè)也是政績觀的試金石:在經(jīng)濟(jì)紅利,經(jīng)濟(jì)顯績的重要吸引之下,有些地方干部似乎對于黨的重要思想領(lǐng)悟不到位,仍然鋌而走險,誤入歧途。因此在正確地貫徹落實生態(tài)文明建設(shè)的重要政策前提,必須認(rèn)真領(lǐng)悟思想,堅定將生態(tài)文明理念貫穿始終。
 
  務(wù)實行動,把生態(tài)文明建設(shè)思想落到實處。耳聞之不如目視之,目視之不如足見之。堅定了生態(tài)文明的重要思想,還需要有堅實的行動足跡。這種行動不僅是國家的林長制,河長制等制度化約束,也不只是寧要金山銀山,不要了綠水青山,明白了綠水青山就是金山銀山,而且更是每個公民都要節(jié)約用水開始,保護(hù)山水林田開始,從自身少用一次性餐具,一次性衛(wèi)生用品開始,將保護(hù)生態(tài)真正地融入生活習(xí)慣中,成為生態(tài)文明的學(xué)習(xí)者、引領(lǐng)者、踐行者。生態(tài)文明建設(shè)就是我們每個人的事情,可能很多人口號喊得很響亮,但是行動沒有做什么,也存在著將“兩山論”的標(biāo)語掛得鮮明亮眼,但是仍然縱容污染企業(yè)開工生產(chǎn),仍然對于生態(tài)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)緊衣縮食,這就是沒有真正地將思想落實與實踐,實踐是檢驗一切真理的標(biāo)準(zhǔn),只有將理念落到實處才可能在行動中調(diào)整方法,不斷改進(jìn),加速技術(shù)創(chuàng)新,打造符合時代的發(fā)展方式和發(fā)展技術(shù)。古語教導(dǎo)我們“知是行之始,行是知之成”,只有將可持續(xù)發(fā)展的行動中不斷精進(jìn)才能讓生態(tài)文明思想生根開花。
 
  我們懷念“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的靜美,也向往“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”絕美,也留戀“車水馬龍,獨(dú)樹一幟”的華美,F(xiàn)代的發(fā)展日新月異,在波詭云譎的國際環(huán)境中和世界百年未有之大變局的背景之下,我們要堅定好生態(tài)文明發(fā)展的底線,為中國號巨輪的遠(yuǎn)航凝心聚力。
 


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