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2022年江蘇公務員考試政治常識題(96)

Tag: 2022年 江蘇公務員 公務員考試 2021-09-09 【 打印 】 我要提問我要提問
  2022年江蘇公務員考試暫未啟動,根據(jù)歷年江蘇考試報名時間,預測2022年江蘇公務員考試報名時間在2021年10月,筆試時間預計在2021年12月。歷年江蘇省考公共科目為《行政職業(yè)能力測驗》和《申論》,考試們抓緊時間備考。需要復習的考生可借鑒參考2022年江蘇公務員考試通用教程。下面江蘇公務員考試網(wǎng)為考提供一些政治常識練習題供考生練習。

  1.“無論是政治的立法或市民的立法,都只是表明和記載經(jīng)濟關系的要求而已。”馬克思的這句話的含義是(  )。
  A.法是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的
  B.法是由經(jīng)濟基礎決定的
  C.法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內容是由統(tǒng)治階級物質生活條件決定的
  D.法不反映統(tǒng)治階級的意志
  2.馬克思、恩格斯以唯物史觀為指導,形成了以人的全面發(fā)展為核心的社會主義價值觀,在馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論中,都貫穿著人類解放和全面發(fā)展的價值理念。在政治經(jīng)濟學研究中,馬克思揭示了人的全面發(fā)展的終極性。他考察了以往人與社會的發(fā)展,提出了人的發(fā)展三個階段的“三形態(tài)”學說,這三個階段是指(  )。
  A.“人的依賴”、“物的依賴”和“自由個性”
  B.“生產(chǎn)力的依賴”、“財富的依賴”和“自由發(fā)展”
  C.“人的依賴”、“財富的依賴”和“自由個性”
  D.“生產(chǎn)力的依賴”、“物的依賴”和“自由發(fā)展”
  3.價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有(  )。
 、偬镆吧系幕▋洪_了
 、谶@些花兒很漂亮
 、凵缴系墓麡鋻鞚M了果實
 、苓@些水果真香甜
  A.①③
  B.②④
  C.②③
  D.①④
  4.人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和,就個人與社會的關系上看,人的價值在于(  )。
  A.實現(xiàn)馬斯洛理論中第五層次的需求
  B.個人對社會的尊重與滿足
  C.社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責任與貢獻
  D.社會對個人的責任與貢獻以及個人對社會的尊重與滿足
  5.赫拉克利特認為萬物的本原是火,世界是按規(guī)律燃燒著,照規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于(  )。
  A.客觀唯心主義
  B.主觀唯心主義
  C.樸素唯物主義
  D.機械唯物主義

 
  江蘇公務員考試網(wǎng)參考與解析
 
  1.答案: ABC
  解析:
  馬克思主義認為,上層建筑的法由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定,由經(jīng)濟基礎決定,也有階級性,它的階級性強調了法所體現(xiàn)的國家意志,實際上是統(tǒng)治階級的意志。法的社會性是指法的內容最終決定于其物質生活條件,即經(jīng)濟基礎決定上層建筑。因此答案D錯誤。故正確答案為A、B、C。
  2.答案: A
  解析:
  人類社會發(fā)展的三大社會形態(tài),即:“人的依賴關系”,是最初的社會形態(tài),在這種形態(tài)下,人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發(fā)展著;以物的依賴性為基礎的人的獨立性,是第二大形態(tài),在這種形態(tài)下,才形成普遍的社會物質交換,全面的關系,多方面的需求以及全面的能力的體系;建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性,是第三個階段。故正確答案為A。
  3.答案: B
  解析:
 、佗壑皇顷愂鍪聦,不涉及對事實的判斷,因此不屬于價值判斷。而②④中,對花、水果分別做了漂亮、香甜的定性判斷,因此符合價值判斷,故正確答案為B。
  4.答案: C
  解析:
  從個人與社會的關系上來看,人的價值在于社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責任與貢獻。故正確答案為C。
  5.答案: C
  解析:
  樸素唯物主義,是指用某一種或幾種具體物質形態(tài)來解釋世界本原的哲學學說,是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質形態(tài)。赫拉克利特關于世界本原是火的觀點,屬于典型的樸素唯物主義。故選D.
  本題相關知識點:
  客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程朱理學的"理",古希臘柏拉圖的“理念”,德國黑格爾的“絕對觀念”,就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。
  主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎,而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”,英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點,就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。
  機械唯物主義,即形而上學唯物主義,它承認世界的物質性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動,因而表現(xiàn)出機械的、形而上學的特征。17世紀的英國唯物主義,18世紀的法國唯物主義,19 世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義,是近代唯物主義的幾個主要流派。
 


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