2022年江蘇公務(wù)員考試政治常識(shí)題(84)
2022年江蘇公務(wù)員考試暫未啟動(dòng),根據(jù)歷年江蘇考試報(bào)名時(shí)間,預(yù)測(cè)2022年江蘇公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間在2021年10月,筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年12月。歷年江蘇省考公共科目為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》,考試們抓緊時(shí)間備考。需要復(fù)習(xí)的考生可借鑒參考2022年江蘇公務(wù)員考試通用教程。下面江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)為考生提供一些政治常識(shí)練習(xí)題供考生練習(xí)。
1.現(xiàn)代智能通訊工具使天各一方的人們方便相互交流,可隨之而來(lái)的往往是人們相聚時(shí)的無(wú)語(yǔ)和隔膜。于是,有人感嘆,世界上最遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你玩平板電腦,我玩智能手機(jī)。這告訴我們( )。
A.對(duì)事物的價(jià)值要具體分析
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就
C.新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程
D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
2.近年來(lái),某地的洪水泛濫越來(lái)越嚴(yán)重,對(duì)民生危害越來(lái)越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類(lèi)活動(dòng)增多所造成的地球環(huán)境破壞,從哲學(xué)上看( )。
A.事物之間存在著因果聯(lián)系
B.改造自然與人類(lèi)活動(dòng)存在著矛盾的關(guān)系
C.人類(lèi)活動(dòng)必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)
D.洪水與自然災(zāi)害之間存在本質(zhì)的聯(lián)系
3.“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩(shī)蘊(yùn)含了很深的哲學(xué), 即( )。
A.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
B.事物的發(fā)展都有其客觀(guān)規(guī)律
C.量變必然引起質(zhì)變
D.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一
4.下列選項(xiàng)中三國(guó)典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )。
A.士別三日,當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
B.草船借箭——人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律
C.張飛醉酒失徐州,借酒破張郃——矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的
D.望梅止渴——理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)
5.宋朝畫(huà)家文與可住宅周?chē)泻芏嘀褡。他一年四季注意觀(guān)察竹子的變化,對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫(huà)出的竹子生動(dòng)逼真。有詩(shī)云:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹。”這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。
A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是對(duì)客觀(guān)世界的能動(dòng)反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
1.答案: A
解析:
A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)本身都正確,但材料中提出“現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流,可隨之而來(lái)的往往是人們相聚時(shí)的無(wú)語(yǔ)和隔膜”等信息表明任何事物都有兩面性,這告訴我們對(duì)事物的價(jià)值要具體分析。故本題答案選A。
2.答案: A
解析:
人類(lèi)活動(dòng)增多導(dǎo)致了地球環(huán)境遭到破壞,而地球環(huán)境遭到破壞有可能引起洪水泛濫,洪水泛濫對(duì)民生危害越來(lái)越大,這從哲學(xué)角度揭示了事物之間存在著因果聯(lián)系。故正確答案為A項(xiàng)。
3.答案: D
解析:
矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,它揭示出自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性,事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)事物發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容:①對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾雙方所固有的兩種屬性,同一性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì),斗爭(zhēng)性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互排斥,相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對(duì)立面雙方的統(tǒng)一,它是以對(duì)立面之間的差別和對(duì)立為前提的。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭(zhēng)是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭(zhēng),在對(duì)立面的相互斗爭(zhēng)中存在著雙方的相互依存,相互滲透。斗爭(zhēng)的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化,相互過(guò)渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展。“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故
4.答案: D
解析:
本題考查哲學(xué)常識(shí)。
A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確:“士別三日”出自于《三國(guó)志》,意思是指人離開(kāi)后不久。全句“士別三日,當(dāng)刮目相看”表達(dá)別人已有進(jìn)步,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待別人的深刻意思。
B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確:草船借箭、庖丁解牛、預(yù)測(cè)彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等,這些都是利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向,從而有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng),取得預(yù)期目的的典型事例。
C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確:同樣是飲酒,利用不當(dāng)可致“戰(zhàn)敗棄城”,利用得當(dāng)則可“戰(zhàn)勝得利”,體現(xiàn)了事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性。
D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤:望梅止渴出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》,“曹操行軍途中,失去了有水源的道路,士兵們都很渴,于是他傳令道:‘前邊有一片梅子林,果實(shí)非常豐富,又酸又甜可以解除我們的口渴。’士兵聽(tīng)后,嘴里都流出了口水。曹操利用這個(gè)機(jī)會(huì)把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方,所以“望梅止渴”體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故正確答案為D。
5.答案: B
解析:
從材料中可以看出,文與可之所以能畫(huà)出的竹子生動(dòng)逼真,是他長(zhǎng)期觀(guān)察,對(duì)竹子有透徹了解的結(jié)果,這說(shuō)明人腦不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生意識(shí),只有當(dāng)客觀(guān)事物作用于人的感覺(jué)器官,并反映到人腦之后,才形成意識(shí),也就是說(shuō),意識(shí)是對(duì)客觀(guān)世界的能動(dòng)反映。A項(xiàng)是說(shuō)意識(shí)的起源,B項(xiàng)是說(shuō)意識(shí)的本質(zhì),D項(xiàng)是物質(zhì)的特性,均不符合題意。故正確答案為B。
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