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2022年江蘇公務(wù)員考試政治常識(shí)題(70)

Tag: 2022年 國(guó)家公務(wù)員 公務(wù)員考試 2021-08-23 【 打印 】 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
  2022年江蘇公務(wù)員考試暫未啟動(dòng),根據(jù)歷年江蘇考試報(bào)名時(shí)間,預(yù)測(cè)2022年江蘇公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間在2021年10月,筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年12月。歷年江蘇省考公共科目為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》,考試們抓緊時(shí)間備考。需要復(fù)習(xí)的考生可借鑒參考2022年江蘇公務(wù)員考試通用教程。下面江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)為考提供一些政治常識(shí)練習(xí)題供考生練習(xí)。

  1.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō),改革會(huì)使人人受益”,但“改革不是一首田園詩(shī),它伴隨著眼淚和痛苦”。對(duì)這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是(  )。
  A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
  B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
  C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)
  D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
  2.下列關(guān)于人類和環(huán)境的關(guān)系的敘述,正確的有(  )。
  A.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的反作用在逐漸減小
  B.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類改造自然的程度在不斷加深
  C.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類與環(huán)境之間的物質(zhì)交換量在不斷擴(kuò)大
  D.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類利用自然的范圍在不斷擴(kuò)大
  3.“從物到感覺和思想”與“從感覺到思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線,它屬于(  )。
  A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
  B.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
  C.可知論與不可知論的對(duì)立
  D.辯證唯物主義與舊唯物主義的對(duì)立
  4.近年來(lái),某地的洪水泛濫越來(lái)越嚴(yán)重,對(duì)民生危害越來(lái)越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類活動(dòng)增多所造成的地球環(huán)境破壞,從哲學(xué)上看(  )。
  A.事物之間存在著因果聯(lián)系
  B.改造自然與人類活動(dòng)存在著矛盾的關(guān)系
  C.人類活動(dòng)必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)
  D.洪水與自然災(zāi)害之間存在本質(zhì)的聯(lián)系
  5.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福,在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是因?yàn)椋?nbsp; )。
  A.哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題
  B.哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)
  C.哲學(xué)為人們生活提供有益的指導(dǎo)
  D.真正的哲學(xué)就是生活本身

 
  江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
 
  1.答案: B
  解析:
  改革從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)會(huì)使人受益,這說(shuō)明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,改革過(guò)程中也伴隨著“眼淚和痛苦”說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。題干中的兩句話揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故選B。
  2.答案: BCD
  解析:
  人類與環(huán)境的作用是相互的,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,環(huán)境對(duì)于人類的反作用不會(huì)越來(lái)越小而是與人類對(duì)于環(huán)境的作用一致。所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)力的發(fā)展,使得人類對(duì)于自然的改造加深,與環(huán)境之間的交換擴(kuò)大,利用自然的范圍也在擴(kuò)大,故正確答案為B、C、D。
  3.答案: B
  解析:
  “從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)物質(zhì)是第一性,意識(shí)是第二性,認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映,屬于唯物主義反映論,“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)把認(rèn)識(shí)看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西,屬于唯心主義先驗(yàn)論。故正確答案為B。
  本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn):
  唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立體現(xiàn)在是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉;
  可知論與不可知論的對(duì)立在于物質(zhì)世界能夠被人類感知;
  辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別在于舊唯物主義不承認(rèn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,其反映論是機(jī)械的形而上學(xué)反映論,而辯證唯物主義承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,把辯證法跟認(rèn)識(shí)論緊密結(jié)合在一起。
  4.答案: A
  解析:
  人類活動(dòng)增多導(dǎo)致了地球環(huán)境遭到破壞,而地球環(huán)境遭到破壞有可能引起洪水泛濫,洪水泛濫對(duì)民生危害越來(lái)越大,這從哲學(xué)角度揭示了事物之間存在著因果聯(lián)系。故正確答案為A項(xiàng)。
  5.答案: C
  解析:
  本題可以采用排除法來(lái)作答。A項(xiàng)錯(cuò)在說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),回顧個(gè)人經(jīng)歷,可知生活中很多問(wèn)題無(wú)法通過(guò)哲學(xué)來(lái)解決,更不用說(shuō)一切問(wèn)題了。B項(xiàng)說(shuō)法也有誤,就哲學(xué)本身的定義而言,哲學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是理論化的、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)家根據(jù)自身的實(shí)踐和觀察提出某種哲學(xué)學(xué)說(shuō),但這并不完全等同于哲學(xué)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)來(lái)源于生活,但高于生活。正是因?yàn)檎軐W(xué)高于生活,能夠?yàn)槿藗兊纳钐峁┯幸娴闹笇?dǎo),所以幸福的生活需要有哲學(xué)的指引,C項(xiàng)正確。故正確答案為C。
 


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