2022年江蘇公務(wù)員考試政治常識(shí)題（57）
2022年江蘇公務(wù)員考試暫未啟動(dòng)，根據(jù)歷年江蘇考試報(bào)名時(shí)間，預(yù)測(cè)2022年江蘇公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間在2021年10月，筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年12月。歷年江蘇省考公共科目為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》，考試們抓緊時(shí)間備考。需要復(fù)習(xí)的考生可借鑒參考2022年江蘇公務(wù)員考試通用教程。下面江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)為考生提供一些政治常識(shí)練習(xí)題供考生練習(xí)。
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1.黨的“十六大”報(bào)告中提出的“四個(gè)尊重”是（ ）。
A.尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科技、尊重創(chuàng)新
B.尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重科技、尊重教育
C.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造
D.尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科技、尊重創(chuàng)造
2.黨的十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要（ ）。
A.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
B.在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極推進(jìn)政治體制改革
C.堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
D.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來
3.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是（ ）。
A.全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
B.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
C.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化，市場(chǎng)化和現(xiàn)代化
D.把我國建設(shè)成為高度民主，高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
4.有人根據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日”�？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（ ）。
A.“世界末日說”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B."世界末日說"缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映
C."世界末日說"與太陽耀斑的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對(duì)太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性
5.“三個(gè)代表”重要思想是以（ ）這一主題來貫穿的。
A.發(fā)展
B.改革
C.與時(shí)俱進(jìn)
D.黨的先進(jìn)性
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
1.答案: C
解析:
十六大報(bào)告指出：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹。”，故正確答案為C。
2.答案: D
解析:
中共十六大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。本題選D。
3.答案: B
解析:
我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。因此，本題選擇B選項(xiàng)。
4.答案: D
解析:
文段中兩句話“末日”和“不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅”表明，科學(xué)研究并沒有印證瑪雅人的預(yù)測(cè)�？茖W(xué)家的研究就是從不同事物的關(guān)聯(lián)中去尋找規(guī)律，規(guī)律的存在即表明聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這種聯(lián)系并不局限于自然界的事物之間，也存在于人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域之間。
A項(xiàng)錯(cuò)誤，指導(dǎo)意義無從談起；B項(xiàng)錯(cuò)誤，任何意識(shí)形式，不論其內(nèi)容如何特殊，不論其是否遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的“原型”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并沒有指明這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。故正確答案為D。
5.答案: A
解析:
“三個(gè)代表”重要思想是有機(jī)的統(tǒng)一，統(tǒng)一的基礎(chǔ)在發(fā)展。代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是個(gè)發(fā)展問題；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是個(gè)發(fā)展問題；代表中國最廣大人民的根本利益，更是個(gè)發(fā)展問題。“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)總結(jié)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、特別是改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示發(fā)展的本質(zhì)，科學(xué)預(yù)測(cè)發(fā)展的趨勢(shì)，正確指引發(fā)展的方向。因此，發(fā)展是貫穿“三個(gè)代表”重要思想的主題。因此本題選A。
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