江蘇省考47條必背名句合集，行測(cè)申論都會(huì)考！
許多小伙伴在寫申論大作文的時(shí)候，常常會(huì)“詞窮”。今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)為大家?guī)?7條名句，幫助你為申論作文增加亮點(diǎn)。名句不止在申論作文用得上，在行測(cè)的常識(shí)判斷中也考察較多，類比推理、言語理解也經(jīng)常涉及。因此，小伙伴們一定要重視起來，時(shí)常拿出來讀一讀哦！
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通論篇
1.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德經(jīng)》
2.取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。——唐·李世民《帝范》
3.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪濤沙》
4.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》
5.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
6.工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語·衛(wèi)靈公》
7.如履薄冰，如臨深淵。——《詩經(jīng)》
辯證篇
1.涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。——唐·杜荀鶴《涇溪》
2.莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。——南宋·楊萬里《過松源晨炊漆公店》
3.見驥一毛，不知其狀；見畫一色，不知其美。——戰(zhàn)國·尸佼《尸子》
4.兵無常勢(shì)，水無常形。——孫武《孫子兵法·虛實(shí)篇》
政治篇
(一)政治篇之論修身
1.修其心治其身，而后可以為政于天下。——宋·王安石《洪范傳》
2.物必先腐，而后蟲生。——蘇軾《范增論》
(二)政治篇之論信念
1.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
2.志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。——清·金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問》
(三)政治篇之論篤行
1.物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。——明·劉基《擬連珠》
2.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——《尚書·周書·周官》
(四)政治篇之論治國
1.治大國，若烹小鮮。——老子《道德經(jīng)》
2.一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。——宋《二程語錄》
(五)政治篇之論法治
1.國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。——《韓非子·有度》
2.道私者亂，道法者治。——《韓非子·詭使第四十五》
經(jīng)濟(jì)篇
(一)經(jīng)濟(jì)篇之論創(chuàng)新
1.凡益之道，與時(shí)偕行。——《周易》
2.茍日新，日日新，又日新。——《大學(xué)》
3.不日新者必日退。——北宋·程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》
(二)經(jīng)濟(jì)篇之論人才
1.蓋有非常之功，必待非常之人。——班固《漢書》
2.邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。——白居易《策林·辨興亡之由》
(三)經(jīng)濟(jì)篇之論發(fā)展
1.萬仞高山，始足于穩(wěn)。——俗語
2.聰者聽于無聲，明者見于未形。——《史記》
社會(huì)篇
(一)社會(huì)篇之論民生
1.求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。——魏征《諫太宗十思疏》
2.民惟邦本，本固邦寧。——《尚書·五子之歌》
(二)社會(huì)篇之論管理
1.治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。——《答福建巡撫耿楚侗》
2.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。——《管子·牧民·四順》
(三)社會(huì)篇之論道德
1.德不孤必有鄰。——《論語》
2.親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
3.國無德不興，人無德不立。——俗語
(四)社會(huì)篇之論合作
1.單絲不成線，獨(dú)木不成林。——漢·崔骃《達(dá)旨》
2.志合者，不以山海為遠(yuǎn)。——東晉·葛洪《抱樸子外篇》
文化篇
(一)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1.國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡。——《管子·牧民·四維》
2.以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。——李大釗《青春》
(二)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(勸學(xué))
1.吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養(yǎng)生主》
2.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》
(三)文化篇之論文化發(fā)展
1.一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。——《古今賢文(合作篇)》
2.凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。——清·李漁《閑情偶寄·詞曲》
生態(tài)篇
(一)生態(tài)篇之論生態(tài)環(huán)境保護(hù)
1.禁微則易，救末者難。——范曄《后漢書·丁鴻傳》
2.綠水逶迤去，青山相向開。——唐·張說《下江南向夔州》
(二)生態(tài)篇之論節(jié)約型社會(huì)建設(shè)
1.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱《詠史》
2.奢靡之始，危亡之漸。——《新唐書》
【刷題鞏固】
黨的十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”蘊(yùn)含著的深刻內(nèi)涵與下列哪一項(xiàng)選項(xiàng)相似？
A 《禮記·中庸》：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也
B 《莊子·逍遙游》：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力
C 《周易·益卦》：凡益之道，與時(shí)偕行
D 《禮記·大學(xué)》：茍日新，日日新，又日新
【解析】
第一步，本題考查群眾教育路線。
第二步，“洗洗澡”意為要經(jīng)常清洗思想和行為上的灰塵，開展批評(píng)與自我批評(píng)，時(shí)刻保持黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)。“茍日新，日日新，又日新”意為每天要除舊更新，要求人們從自省的角度來保持創(chuàng)新，與“洗洗澡”的內(nèi)涵相符。
因此，選擇D選項(xiàng)。
【拓展】
A項(xiàng)：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”意為不要在別人注意不到的地方放松自我要求，不要因?yàn)槭虑榧?xì)微而不拘小節(jié)，強(qiáng)調(diào)人在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)言慎行，和思想創(chuàng)新沒關(guān)系。
B項(xiàng)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”意為如果水積蓄得不夠深，就沒有負(fù)載大船的力量，強(qiáng)調(diào)要注重量的積累，從基礎(chǔ)做起，不符合思想創(chuàng)新。
C項(xiàng)：“凡益之道，與時(shí)偕行”意為凡是正確的道路都要與時(shí)代同步，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做出符合現(xiàn)實(shí)需要的選擇。也不符合思想創(chuàng)新。
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