立德以修身，敬德以治國
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“道德當身，不以物惑”，自身要注重德行，不要為其它所迷惑，現如今當下中國以嶄新的姿態(tài)重新崛起屹立在世界東方，自身的大國情懷，以及大國文化素養(yǎng)也突出體現，大國公民形象需要德，無德無以立。
自古以來“德”就是傳承中國文化的根骨，古有臥冰求鯉，今有陳斌強背母上課;古有王裒愛徒如子，今有支月英愛心支教。在她們身上體現的“德”都是中國的文化素養(yǎng)，當然我們作為大國公民我們自身的文化素養(yǎng)以及文化底蘊要不斷地傳承下去，
大國公民需要立德，立德是個人發(fā)展之根本。有人說：歷史上有兩個半完人，孔子，王陽明，以及半個曾國藩，其評判的標準就是——立德、立言、立行。“完人”如此之少關鍵在于“立德”古代英雄帝王，當下偉人，寫的鴻筆麗藻，說的侃侃而談，但是立德修身擁有完美的道德品行之人寥寥無幾，古有秦檜雖文墨若谷，卻因妒忌岳飛，為世人唾罵;古有蔡京書法豐厚雍容，卻不知紀極，最終為百姓之厭惡。古人云：“修身，齊家，治國，平天下。”所以立德是個人發(fā)展之本，唯有立德，方能實現個人發(fā)展，方能被世人所敬重。
大國公民需要敬德，敬德是國家興盛之利劍。自古以來，也是由“敬神”向“敬德”不斷變革，直到周王提出“敬德保民，以德配天”的行為，而且推動了周王朝的昌盛，可以見得“敬德”是歷史的圭臬。如項羽，興兵抗秦，為民生所想，心懷愛民之心，自然披荊斬棘，大勝秦軍;但后期自視甚高，意欲無力治國于天下，結果“烏江自刎”，正是“以德服人，受敬一生;以權治人，受敬一時”。
立德以修身，敬德以治國，無論個人，社會，國家都離不開品德修養(yǎng)，因此我們要加強思想道德的教育，不僅從思想上要繼續(xù)傳承古人為我們留下寶貴的箴言，也要從行動上去展現一個大國公民的良好形象。尤其現在的中國已今非昔比，中國的大國形象以及中國的擲地有聲的發(fā)言，也不斷地在世界上起著舉足輕重的作用。敬德與立德是中華民族傳統(tǒng)美德。它只可傳承而不該隨著歲月的流逝而褪色，應該隨著歷史的積淀而更加瑰麗!
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