2019年江蘇公務(wù)員考試每日一練之片段閱讀（06.01）
片段閱讀是江蘇公務(wù)員考試行測(cè)常見(jiàn)題型。言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查應(yīng)試人員運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。常見(jiàn)的題型有：片段閱讀、文章閱讀、選詞填空等。
1.雖然當(dāng)今國(guó)際事務(wù)的諸多領(lǐng)域仍受制于頭號(hào)超級(jí)大國(guó)美國(guó)，但在聯(lián)合國(guó)改革問(wèn)題上，由于一國(guó)一票和三分之二多數(shù)方可獲得改革方案通過(guò)表決規(guī)則，這在客觀(guān)上又為雖然處在弱勢(shì)、但占有聯(lián)合國(guó)近四分之一席位的非洲表達(dá)自己意愿、周旋于大國(guó)之間、提供了千載難逢的歷史機(jī)遇。
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在江蘇公務(wù)員考試中，言語(yǔ)理解與表達(dá)在個(gè)別考點(diǎn)的考查上會(huì)有一些微調(diào)，例如2016年的片段閱讀只考查了主旨觀(guān)點(diǎn)題、細(xì)節(jié)理解題，但語(yǔ)句表達(dá)卻增加了對(duì)語(yǔ)句填充的考查;而2017年的片段閱讀則又增加了對(duì)主旨觀(guān)點(diǎn)題的考查力度，而且語(yǔ)句表達(dá)只考查語(yǔ)句排序。從整體來(lái)看，言語(yǔ)理解與表達(dá)的材料的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面，且越來(lái)越貼近社會(huì)熱點(diǎn)，更加注重考查考生的綜合分析能力、言語(yǔ)表達(dá)能力、言語(yǔ)理解能力。
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這段文字的中心：
A.非洲占有聯(lián)合國(guó)近四分之一席位。
B.今國(guó)際事務(wù)的諸多領(lǐng)域仍受制于頭號(hào)超級(jí)大國(guó)美國(guó)。
C.聯(lián)合國(guó)改革方案需要獲得三分之二成員國(guó)的贊同才能通過(guò)。
D.聯(lián)合國(guó)的表決規(guī)則為非洲在聯(lián)合國(guó)改革問(wèn)題上爭(zhēng)取決策權(quán)提供了機(jī)遇。
2.哲學(xué)所面對(duì)的是一個(gè)紛繁復(fù)雜、范圍廣闊的生活世界，這個(gè)世界不是自然進(jìn)化的結(jié)果，而是人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程和產(chǎn)物。在這個(gè)世界中所發(fā)生的一切無(wú)不打上人類(lèi)自由意志的印記，它每前進(jìn)一步，都體現(xiàn)著人類(lèi)的智慧和這種智慧的運(yùn)用。然而，我們每個(gè)人也都很清楚，沒(méi)有任何鐵的必然性可以保證這種智慧的運(yùn)用能夠總是確定無(wú)疑地培育出積極的、健康的文明果實(shí)。因而，在我們的這個(gè)文明世界中，始終存在著科學(xué)與迷信、自由與奴役、民主與專(zhuān)制、正義與非正義、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的反復(fù)較量，使我們一直困擾在存在還是非存在、生存還是毀滅這樣一個(gè)終極性的問(wèn)題中。
這段文字主要說(shuō)明的是( )。
A.人類(lèi)智慧的運(yùn)用不是必然地培育出積極健康的文明果實(shí)
B.無(wú)論人類(lèi)文明發(fā)展到什么程度，我們始終離不開(kāi)對(duì)存在與非存在話(huà)題的討論
C.生活世界不是自然進(jìn)化的結(jié)果，而是人類(lèi)文明發(fā)展的產(chǎn)物
D.在人類(lèi)的文明世界中一直存在生存與毀滅這一議題困擾的原因
3.“有很多不常用的字，我現(xiàn)在提起筆的時(shí)候也要想一想怎么寫(xiě)。”華僑大學(xué)文學(xué)院教授、語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)家王建設(shè)笑著說(shuō)，電腦的發(fā)展確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但是，鍵盤(pán)代替手寫(xiě)，弊端也是很明顯的，“提筆忘字”首當(dāng)其沖。越來(lái)越多的人不僅“忘”，而且字越寫(xiě)越難看，特別是一些研究生、博土生，由于長(zhǎng)時(shí)間在電腦上操作，他們的手寫(xiě)字可以用“不堪人目”來(lái)形容。王建設(shè)表示，漢字在一定程度上代表了中華文化的精華，承載的內(nèi)涵是深沉而久遠(yuǎn)的，對(duì)“忘字”現(xiàn)象不能漠然置之。針對(duì)“提筆忘字”，應(yīng)及早推出漢字過(guò)級(jí)考試，建立考試國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，讓人們特別是從事文字工作者對(duì)漢字“不能忘，不敢忘”。
這段文字表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.漢字體現(xiàn)了中華文化的博大精深，不應(yīng)棄之
B.電腦的普及帶來(lái)的利弊
C.應(yīng)盡快采取措施，提高公眾對(duì)于漢字的關(guān)注程度
D.當(dāng)代漢字使用情況堪憂(yōu)，亟須引起公眾的重視
4.中美兩國(guó)文化不同，但人性是相通的，因此，能打動(dòng)中國(guó)人的維吾爾族老媽媽阿里帕和鄉(xiāng)村女教師李靈，也一定能打動(dòng)美國(guó)人。但一個(gè)中國(guó)的成功人士，卻未必能打動(dòng)美國(guó)人，因?yàn)槊绹?guó)這個(gè)自由資本主義社會(huì)里的成功者太多了。事實(shí)上，美國(guó)盡管和中國(guó)的文化不同，價(jià)值觀(guān)和政治制度不同，但有一點(diǎn)是相同的：無(wú)論美國(guó)民眾還是中國(guó)民眾，各自認(rèn)同的能代表自己的人物，一定是那些能增進(jìn)民眾福祉的人，而不可能只是那些競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)里的成功者。
這段文字主要談?wù)摚? )
A.競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)里的成功者是不能打動(dòng)美國(guó)人的
B.能打動(dòng)中國(guó)人的人物，也一定能打動(dòng)美國(guó)人
C.盡管中、美兩國(guó)的文化不同，價(jià)值觀(guān)和政治制度不同，但人性是相通的
D.無(wú)論美國(guó)民眾還是中國(guó)民眾，各自認(rèn)同的人物，一定是那些能增進(jìn)民眾福祉的人
5.天壇由于天地合祀，故內(nèi)外垣墻皆前方后圓。主要建筑皆為圓形，而圜丘外遺墻和祈年殿外垣墻皆為方形，象征天圓地方。天壇內(nèi)外垣墻遍植槐柏，一片綠海，摒除視野的一切干擾。置身圜丘，仰望蒼天，環(huán)視綠色大地，肅穆的氛圍，引向皇權(quán)神授、天地人合一、人與天地對(duì)話(huà)的境界。祈年殿中四柱象征四極，內(nèi)外雙列十二柱喻十二月及十二時(shí)辰。；頂棚高聳，龍?bào)丛寰漓霑r(shí)香煙飄渺，樂(lè)聲齊鳴，加強(qiáng)了對(duì)上天的崇敬與信仰。
這段文字主要介紹了天壇的（ ）。
A.建筑意境
B.藝術(shù)風(fēng)格
C.布局特點(diǎn)
D.設(shè)計(jì)理念
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
1.D【解析】據(jù)提問(wèn)可知，本題考查文段表面主旨。
文段中轉(zhuǎn)折詞是關(guān)鍵點(diǎn)，第二個(gè)“但”后面是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，即“提供了千載難逢的歷史機(jī)遇”。D選項(xiàng)是其同意轉(zhuǎn)換，故正確答案選D。
A、B、C項(xiàng)只是文段提到的幾個(gè)具體內(nèi)容，而不是要表達(dá)的意思。
故正確答案為D。
2.D【解析】通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“因而”可知，文段講的是產(chǎn)生某一結(jié)果的原因，對(duì)“因而”引導(dǎo)的主題句進(jìn)行精簡(jiǎn)壓縮即為選項(xiàng)D。至于人類(lèi)是否始終存在這個(gè)問(wèn)題與人類(lèi)文明發(fā)展程度之間的關(guān)系，文段沒(méi)有提及，故B選項(xiàng)不對(duì)。A選項(xiàng)和C選項(xiàng)表述雖然都正確，但僅為文段其中某一句話(huà)的意思，不是文段的重點(diǎn)所在。故答案為D。
3.C【解析】文段首先介紹了漢字面臨的狀況，即越來(lái)越多的人不僅“忘”，而且寫(xiě)得 “不堪入目”，接著指出漢字的重要性，即它是中華文化的精華，最后提出文段的主要觀(guān)點(diǎn)，即推出漢字過(guò)級(jí)考試，重視漢字；故本題選C。
4.D【解析】選項(xiàng)A、B均過(guò)于絕對(duì)，且僅是對(duì)材料的部分內(nèi)容的概括，可排除。
C選項(xiàng)，“人性是相通的”是為了引出話(huà)題，即什么樣的人能同時(shí)打動(dòng)中美民眾，繼而用關(guān)聯(lián)詞“但”引領(lǐng)結(jié)論，即“能同時(shí)打動(dòng)不同文化背景的人是增進(jìn)民眾福祉的人”，故正確答案為選項(xiàng)D。
5.A【解析】由提問(wèn)可知本題為表面主旨題。
片段中主要講述了天壇這一標(biāo)志性建筑的布局特點(diǎn)、造型形式、色彩和許多與“天”有關(guān)的數(shù)字，突出了古代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)的是一種建筑的意境。故正確答案為A。
B、D選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有體現(xiàn)出“建筑”，排除；C選項(xiàng)只是其中一個(gè)方面，過(guò)于片面，排除。
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沒(méi)有了
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