2018年江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展
本期為各位考生帶來了2018年江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。江蘇公務(wù)員考試中，申論是最能拉開考生成績的一門科目，積累對(duì)于申論而言，是非常重要的。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文，相信能給考生帶來一定的幫助。
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網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展
【背景鏈接】
互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入我國以來，不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的各個(gè)層面產(chǎn)生了深刻影響，也催生了網(wǎng)絡(luò)文化，帶來了全新的文化景觀。從廣義上說，網(wǎng)絡(luò)文化包括網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)文化行為、網(wǎng)絡(luò)文化事件、網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)文化精神等不同層面，但網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品最為集中地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性、多元性、分權(quán)性、集群性、參與性等特質(zhì)，其發(fā)展?fàn)顩r直接反映了網(wǎng)絡(luò)文化的演進(jìn)。
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是以各種網(wǎng)絡(luò)傳播手段為外在形態(tài)的文化產(chǎn)品，大致分為兩類。一類是植根于傳統(tǒng)文化產(chǎn)品土壤又有自己獨(dú)特“基因”的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。例如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然脫胎于傳統(tǒng)文學(xué)，但在語言風(fēng)格、審美趣味、類型樣式、生產(chǎn)與傳播機(jī)制等方面形成了自己的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域，近年來流行的短視頻不只是電視節(jié)目在時(shí)間上的縮減，還包含選題、敘事模式等方面的變革。另一類是網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新應(yīng)用催生的新型網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。例如，F(xiàn)lash技術(shù)的興起引發(fā)了Flash動(dòng)畫的流行，也曾催生出專業(yè)制作這類動(dòng)畫的“閃客”。近年來，表情包也成為新興的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品之一。表情包主要指用于傳達(dá)表情與情緒的圖片，其生產(chǎn)既有商業(yè)化行為，也有很多是網(wǎng)民的自發(fā)行動(dòng)。未來，隨著VR/AR(虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)的逐步普及，VR/AR游戲和影視也有望成為新的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播方式有著自己全新的特點(diǎn)。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[現(xiàn)狀]
在資本的操控下，各種各樣奪人眼球的文化樣式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮。為了吸引網(wǎng)民的關(guān)注，提升點(diǎn)擊率，一方面網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)泛娛樂化趨勢，不論什么內(nèi)容都披上娛樂化的外衣，過度娛樂化使得網(wǎng)絡(luò)文化走向低俗化;另一方面，網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)大量“標(biāo)題黨”炮制的題文不符的信息，甚至還充斥著各種千奇百怪的虛假信息。網(wǎng)絡(luò)文化如果被資本的力量牽著鼻子走，網(wǎng)民就容易被引入一個(gè)個(gè)范圍很小的“信息繭房”并排斥其他形式的文化。換言之，一旦資本的力量操控了網(wǎng)絡(luò)文化，排山倒海的同質(zhì)化信息使得網(wǎng)民很難從資本建構(gòu)的“信息繭房”里破繭而出，網(wǎng)絡(luò)主流文化就很難讓廣大網(wǎng)民接受和認(rèn)同。
[正確看待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品]
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不但反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且深刻反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要影響。
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品帶來文化的多元化。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的開放性帶來了文化的多元化，包括參與主體的多元、形式的多元、審美標(biāo)準(zhǔn)的多元、價(jià)值取向的多元等。從一定意義上說，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品井噴式的生產(chǎn)與傳播過程，將以往被抑制的公眾的文化創(chuàng)造力充分釋放出來，同時(shí)也使以往被忽略的各種小眾化甚至個(gè)性化文化需求得以滿足。但是，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品總是處于不斷升級(jí)之中，過于快速的變化使網(wǎng)絡(luò)文化總是在淺層流動(dòng)，難以形成深層積淀，甚至帶來一些文化亂象。
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品常常引發(fā)萬眾狂歡。許多有活力的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品往往來自于網(wǎng)民，而這些文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播的過程也是一個(gè)萬眾狂歡的過程。在這一過程中，網(wǎng)民分享自己的思想、情緒與態(tài)度，也借此融入群體、獲得歸屬感，但萬眾狂歡也帶來新的文化趨同。盡管很多人參與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播的初衷是對(duì)單調(diào)文化生活的一種“反叛”，但實(shí)踐中又往往表現(xiàn)為文化上的跟風(fēng)。因此，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中多元化的參與最終也可能帶來新的文化趨同。而且，在一些時(shí)候這種萬眾狂歡也可能帶來群體性迷失。
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與粉絲經(jīng)濟(jì)相互推動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不僅繼承了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的盈利模式，還帶來了全新的盈利模式，比如粉絲經(jīng)濟(jì)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品而言，以作品或創(chuàng)作者為紐帶，將具有共同興趣與價(jià)值取向的粉絲連接在一起，在粉絲與作品或創(chuàng)作者的互動(dòng)中強(qiáng)化粉絲的歸屬感與參與感，推動(dòng)作品傳播和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，這是粉絲文化形成的機(jī)制，也是粉絲經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品使分散的粉絲個(gè)體集結(jié)為粉絲群體，由此帶來的一些問題也值得關(guān)注。
網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的消費(fèi)差異帶來群體間的文化隔閡。許多網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品都有一定的小眾性與專屬性，不同群體認(rèn)同與消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不盡相同。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)的不同偏好，在一定程度上會(huì)帶來群體間的文化隔閡。網(wǎng)絡(luò)游戲就是這方面的一個(gè)典型。青少年將網(wǎng)絡(luò)游戲視為一種新的社交方式和生活方式，但中老年群體中很多人將網(wǎng)絡(luò)游戲視為“電子鴉片”，擔(dān)心青少年因網(wǎng)絡(luò)游戲而玩物喪志。自網(wǎng)絡(luò)游戲在我國誕生以來，家長與孩子因游戲而產(chǎn)生的隔閡、沖突就從沒停止過。除了代際差異，在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)中還存在其他差異，如性別差異、地域差異、階層差異等。群體間的文化消費(fèi)差異在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)方面表現(xiàn)得尤為突出。從積極的方面說，這種消費(fèi)差異可以帶來網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性;但從另一方面看，如果各群體固守自己的文化偏好，也會(huì)給社會(huì)的溝通、整合帶來障礙。
[網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展帶來的重要意義]
網(wǎng)絡(luò)文化生成于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的虛擬空間。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，使整個(gè)文化發(fā)展不斷呈現(xiàn)新面貌。
第一，文化內(nèi)容更加豐富。新興的互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)數(shù)字技術(shù)既打通了媒介之間的壁壘，也改變了傳受之間的關(guān)系，使得網(wǎng)絡(luò)用戶可以創(chuàng)造大量文化內(nèi)容，從而大大加快了文化內(nèi)容的增殖速度。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)娛樂等不斷發(fā)展，產(chǎn)生了海量文化內(nèi)容，也撬動(dòng)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第二，文化形式更加多樣。網(wǎng)絡(luò)文化不僅在數(shù)量上迅猛增長，而且在形式上日新月異。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充分利用電子閱讀技術(shù)，不僅可以模擬傳統(tǒng)閱讀，還可以探索多媒體閱讀等新體驗(yàn);網(wǎng)劇不斷進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新，并且與彈幕技術(shù)結(jié)合，加入社交屬性;網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等更是為互聯(lián)網(wǎng)所獨(dú)有，受到廣大網(wǎng)民青睞。
第三，文化產(chǎn)業(yè)更加興盛。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016年全國文化產(chǎn)業(yè)增加值為30254億元，首次突破3萬億元，占GDP的比重從2012年的3.48%提高到4.07%，文化產(chǎn)業(yè)正向著2020年成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)邁進(jìn)。這一迅猛發(fā)展勢頭離不開互聯(lián)網(wǎng)的驅(qū)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的IP資源、充滿創(chuàng)意的產(chǎn)品、熟練的半專業(yè)勞動(dòng)者以及大量明星偶像。通過統(tǒng)籌生產(chǎn)和跨界營銷，借助粉絲經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)，可以激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的巨大活力。
[問題與對(duì)策]
[網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中存在的問題]
一是價(jià)值觀的混亂與失范。網(wǎng)絡(luò)文化脫胎于“草野”，又為資本所追逐，易于流行卻轉(zhuǎn)瞬即逝，走馬燈般的變換導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化所體現(xiàn)的價(jià)值觀容易處于混亂和無序之中。網(wǎng)絡(luò)文化所偏愛的后現(xiàn)代主義風(fēng)格與取向，本身就長于解構(gòu)而非建構(gòu)，長于挑戰(zhàn)規(guī)范而非確立規(guī)范，難免在某種程度上導(dǎo)致某些人群出現(xiàn)理想坍塌、精神貧乏、價(jià)值缺失等問題。
二是個(gè)體的封閉與固化。互聯(lián)網(wǎng)看似提供了更多可供選擇的文化內(nèi)容，實(shí)際上它卻很容易使人們固守原有價(jià)值觀，不愿意反思和接受挑戰(zhàn)。新聞聚合平臺(tái)通過精準(zhǔn)推送為人們提供大量相似的新聞;各種網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)品越來越套路化、模式化;在社交媒體上，人們也偏愛關(guān)注那些“三觀”相近的人。這使得人們獲得的信息越來越同質(zhì)化，容易陷入“信息繭房”;使得人們執(zhí)著的某一價(jià)值觀日益固化，容易形成“觀念氣泡”;使得人們習(xí)慣的文化內(nèi)容一再重復(fù)，容易帶來“井底文化”。
三是群體的撕裂與對(duì)抗。網(wǎng)絡(luò)文化偏愛標(biāo)簽化。網(wǎng)民們發(fā)揮創(chuàng)造力，貢獻(xiàn)了眾多網(wǎng)絡(luò)流行語，其中一些流行語成為某些社會(huì)群體的標(biāo)簽，甚至造成污名化。網(wǎng)絡(luò)輿論又易于極化，公共事件和公共議題一出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)形成熱議，熱議中常會(huì)出現(xiàn)一言不合即互相攻訐的局面，非理性言論屢見不鮮。非理性的網(wǎng)絡(luò)文化有可能放大社會(huì)矛盾，造成社會(huì)群體之間的撕裂乃至對(duì)抗。
四是歷史的斷裂與虛無。在網(wǎng)絡(luò)文化中，歷史為敘事和人物塑造提供了源源不斷的素材。但一些作品或是為了追求戲劇化效果，或是疏于查核考證，歷史變成了“任人打扮的小姑娘”。如果歷史在網(wǎng)絡(luò)上被歪曲、被虛無，那么，民族和國家未來的發(fā)展也就失去了扎根的土壤。面向未來，一個(gè)失去歷史地平線的社會(huì)必然出現(xiàn)“繞樹三匝，何枝可依”的迷茫。
[參考對(duì)策]
第一，堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、放管結(jié)合。文化需要?jiǎng)?chuàng)造力，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展更有其特殊性，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化治理在理念和方式上都提出了新要求。網(wǎng)絡(luò)文化治理需要分層分類進(jìn)行。比如，對(duì)于一些具有危害性的網(wǎng)絡(luò)文化亂象，要加強(qiáng)治理、杜絕危害;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上標(biāo)新立異的青少年亞文化，不妨給予其探索的空間，同時(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)。
第二，堅(jiān)持因勢利導(dǎo)、順勢而為。有關(guān)部門應(yīng)思考和把握文化發(fā)展大勢，將網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體格局中加以考量，重源頭、重趨勢、重引導(dǎo)。治理網(wǎng)絡(luò)文化猶如治水，在封、堵、禁之外，更要疏、浚、通。這就要求網(wǎng)絡(luò)文化治理善于探索新的政策措施，在保持網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造力的同時(shí)使其向上向善發(fā)展，成為社會(huì)發(fā)展的有益助力。
第三，堅(jiān)持建章立制、依法治網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。我們應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向，旗幟鮮明地堅(jiān)持依法治網(wǎng)。從治理網(wǎng)絡(luò)謠言，到加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷管理，再到強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)，應(yīng)注重建章立制，通過制定規(guī)則推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化治理，從而形成良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，使網(wǎng)絡(luò)文化始終欣欣向榮、向上向善。
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