2017年江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：傳承城市歷史與文物利用
本期為各位考生帶來了2017年江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：傳承城市歷史與文物利用。江蘇公務(wù)員考試中，申論是最能拉開考生成績的一門科目，積累對于申論而言，是非常重要的。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文，相信能給考生帶來一定的幫助。
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傳承城市歷史與文物利用
【背景鏈接】
2015年12月中央城市工作會議提出“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。”至此，“歷史文脈”成為一個備受關(guān)注的熱詞。
歷史文脈、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化，是一個城市的靈魂。沒有故宮的北京，沒有大雁塔的西安，沒有西湖的杭州，沒有園林的蘇州，沒有布達(dá)拉宮的拉薩，令人難以想象。
2016年5月，上海市委書記韓正在徐匯區(qū)調(diào)研城市歷史建筑、歷史風(fēng)貌保護(hù)工作時強(qiáng)調(diào)，歷史建筑、歷史風(fēng)貌是城市歷史的延續(xù)、文化的積淀，做好歷史建筑、歷史風(fēng)貌保護(hù)工作，是上海貫徹落實(shí)中央城市工作會議精神的一項(xiàng)重要工作。
關(guān)于城市的“歷史記憶”，濟(jì)南老火車站先拆除后復(fù)建的故事，注定會被一再提起。這座德式建筑，曾是亞洲最大的火車站，也是20世紀(jì)初世界上優(yōu)秀的交通建筑群，入選過清華、北大的建筑系教材案例。時光荏苒、客流增加，老火車站因容量不足而于1992年被拆除，原址上建起了一座現(xiàn)代火車站。然而，濟(jì)南人始終對遠(yuǎn)去的老火車站念茲在茲。為了追回“歷史記憶”，20年后，濟(jì)南市政府決定“原汁原味”復(fù)建老火車站。
我國是世界文物大國，五千年綿延不斷的中華文明留下了數(shù)量龐大、異彩紛呈的文物，這些文物承載著豐富的歷史信息和文化基因。善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應(yīng)有之義。但長期以來，對于如何善待文物，一直存在兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對待文物只能保護(hù)，不能開發(fā)利用，一旦開發(fā)利用便會導(dǎo)致破壞;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，文物只有通過開發(fā)利用，才能得到更好保護(hù)。文物工作實(shí)踐中也存在兩種不良現(xiàn)象：一種是保護(hù)不力，一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津;另一種是利用過度，大拆大建，搞過度商業(yè)開發(fā)，一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[現(xiàn)狀分析]
歷史上，我們就對城市建設(shè)、對空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認(rèn)識。遺憾的是，今天我們的很多城市卻丟了魂。因?yàn)?ldquo;重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”，不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
同文化越來越遠(yuǎn)，與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)，與西化越來越近——中國城市建設(shè)中的這種亂象，也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績觀。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬;正是對城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出割斷歷史文脈的糗事;正是對城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”，才有了濟(jì)南老火車站先被拆掉、20年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。
[傳承歷史文脈的意義]
“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”。城市文化，是城市的精神之根。一場冬雪讓人們不懼嚴(yán)寒趕往故宮尋找“老北京”。“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳”，風(fēng)雪中的故宮變成凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，變成了天地間獨(dú)一無二又教人守望的文化坐標(biāo)。這樣的文化符號其實(shí)散見于全國各地：不僅有文物古跡、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，還有更多暫時不那么知名的歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是城市的固體記憶，都曾在歷史風(fēng)塵中留下滄桑故事，有了它們，城市的編年史才得以續(xù)寫。
一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市的精神與城市的特色風(fēng)貌往往互為映襯。蘇州的粉墻黛瓦、小橋流水，讓人直觀地感受到“典雅、務(wù)實(shí)、內(nèi)向、低調(diào)、簡奢”;杭州的錢江潮涌、平湖秋月讓人體會到弄潮精神與開放情懷。今天，不少城市紛紛提出了自己的“城市精神”，注入了文化內(nèi)涵的城市精神，才會是豐滿而堅(jiān)實(shí)的，對外才能樹立形象，對內(nèi)方能凝聚人心。
[辯證看待保護(hù)與利用的關(guān)系]
文物保護(hù)與利用是對立統(tǒng)一的，處理好這一矛盾，關(guān)鍵是把握好“度”：既不能過度開發(fā)使文物難以存續(xù)，也不能過度保護(hù)使其喪失活力;唯有保護(hù)與利用并舉，才能實(shí)現(xiàn)文物可持續(xù)傳承。
加強(qiáng)保護(hù)是開發(fā)利用的基本前提。保護(hù)文物是為了提高文化資源的再生能力，獲取社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。文物往往具有特定的基本屬性和傳承規(guī)律，只有完整保護(hù)其特有屬性，才能保持其經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值;只有具有特色的文物，才能吸引游客，帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展�？傊�，保護(hù)文物，首先要保護(hù)其真實(shí)性，不能隨意破壞更改，更不能造假。其次要保護(hù)文物的完整性。
開發(fā)利用是保護(hù)傳承的有效途徑。對文物的合理開發(fā)利用，實(shí)質(zhì)是挖掘文化遺產(chǎn)的商品屬性，使其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，推動文物的保護(hù)傳承。合理開發(fā)利用文物，實(shí)際上也是文物保護(hù)的一種有效方式，可以增強(qiáng)文物的生命力、可持續(xù)發(fā)展力，既實(shí)現(xiàn)傳承文化的目的，又為拉動內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重要作用。當(dāng)然，文物開發(fā)利用必須合理適度，前提是文物要得到有效保護(hù)。為此，應(yīng)積極探索形成良性循環(huán)的保護(hù)利用模式。
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