2017國(guó)考申論副省材料中的古典美：儒家與道家的完美相遇
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)了解到，2017國(guó)家公務(wù)員考試已落下帷幕，專家第一時(shí)間通過(guò)考生反饋信息對(duì)申論試題進(jìn)行了細(xì)致、全面地分析以及整體解讀。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，2017年的材料話題選取，頗具古典特色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)之美，而儒家與道家也在2017年的申論材料中完美相遇。
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1.材料中的“水”與儒、道的淵源
在道家文化中，老子的師父常樅在最后一課中，讓老子懂得了“以水為師”;老子在《道德經(jīng)》中彰顯了水之柔性，而老子的水之四辯中凸顯了水之柔性“水利萬(wàn)物而無(wú)爭(zhēng)”;相比而言，在儒家文化中，孔子在帶著徒弟泗水游玩時(shí)，凝望著泗水的綠波，語(yǔ)重心長(zhǎng)曰“水有德行、有情誼、有志向”，并發(fā)出了“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的感慨。
2.材料中的“水”體現(xiàn)儒、道文化精髓
在道家文化中，“道”為精髓，而“道”的內(nèi)涵擁有“無(wú)為”的色彩，正如“水”之品格一樣，水的無(wú)為更多體現(xiàn)在水的柔性，無(wú)論是國(guó)家的治理還是個(gè)人的為人立世，“無(wú)為”讓我們受益匪淺，如，現(xiàn)今的“簡(jiǎn)政放權(quán)”體現(xiàn)的“有無(wú)為有所不為”;又如，人際相處中的“權(quán)屬意識(shí)”等，均體現(xiàn)了“水”之柔性，即“度”。反視儒家，在儒家文化中，儒的精髓“仁”之品格，與“水”之品格，也如出一轍。國(guó)考副省材料中提及的“儒，柔也”“仁者人也”，儒家倡導(dǎo)“仁義之心”，正如水之柔，讓世人望洋興嘆。
“師從善動(dòng)之水可以益智”，廣大的申論考生在備考以及未來(lái)的人生當(dāng)中，更多應(yīng)以“水”的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自身的備考柔韌性，增強(qiáng)自身的備考常態(tài)化，擁有“無(wú)為”心態(tài)，注重積累中國(guó)傳統(tǒng)文化的積累，并以傳統(tǒng)文化精髓折射當(dāng)代世界，反思剖析當(dāng)下社會(huì)、人文。在此，提醒廣大考生注意，在接下來(lái)的面試中也要提早準(zhǔn)備，把握面試特色和規(guī)律，有的放矢，圓夢(mèng)公考!
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