2014年下半年江蘇鹽城事業(yè)單位筆試真題精選
2015年江蘇省及下屬部分地區(qū)事業(yè)單位招聘工作啟動(dòng)，本次考試時(shí)間定于5月16日，與2014年上半年相比，考試時(shí)間提前一天。從招聘公告及考試大綱來(lái)看，綜合知識(shí)與能力素質(zhì)相當(dāng)于公務(wù)員考試科目中的行測(cè)和公共基礎(chǔ)知識(shí)，綜合知識(shí)相當(dāng)于公務(wù)員考試科目的公共基礎(chǔ)知識(shí)部分和申論寫(xiě)作。很多省市和地方，考試題目都是往年的國(guó)考、省考、事業(yè)單位考試真題，因此考生可參考2015年江蘇公務(wù)員考試通用教材及真題復(fù)習(xí)備考。同時(shí)，本站也整理往年部分地區(qū)考試真題供考生了解事業(yè)單位考試題型及考試難度。
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相關(guān)問(wèn)題
一、 單項(xiàng)選擇
1. 聯(lián)合行文時(shí)，作者應(yīng)是()
A. 同級(jí)機(jī)關(guān) B.上級(jí)機(jī)關(guān)
C.行政主管機(jī)關(guān)與業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān)
D.三個(gè)以上的機(jī)關(guān)
2.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)11月13日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，要求進(jìn)一步抓好今年年度改革任務(wù)落實(shí)，全面深化改革，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展()。
A.更有高效、更加公平、更加優(yōu)化
B.更有效率、更加公平、更可持續(xù)
C.更有高效、更加公平、更可持續(xù)
D.更有效率、更加公平、更加優(yōu)化
3.國(guó)有企業(yè)屬于()所有。
A.國(guó)家 B.社會(huì) C.全民 D.機(jī)構(gòu)
4.南京大屠殺國(guó)家公祭日的時(shí)間()。
A.12.11 B.12.12 C.12.13 D.12.14
5.2014年5月15日，國(guó)務(wù)院頒布了《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，該條例經(jīng)過(guò)40次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，于()施行。
A.6.1 B.7.1 C.8.1 D.9.1
6.中共十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)社會(huì)特色主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證是()。
A.人民當(dāng)家作主 B.依法治國(guó)
C.法治與德治相結(jié)合 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)
7.下列()不屬于政府機(jī)構(gòu)。
A.監(jiān)察局 B.公安局 C. 財(cái)政局 D.紀(jì)檢委
8.法的制定主體是()。A政黨B.全體人民 C.國(guó)家D.黨和國(guó)家
9.2014年9月17日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)今天主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署進(jìn)一步扶持小微企業(yè)發(fā)展推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，決定全面建立臨時(shí)()制度、為困難群眾兜底線救急難。
A.醫(yī)療 B.救助 C.扶貧 D.支農(nóng)
10.我國(guó)兩千多年的封建土地制度被徹底摧毀是在 ()
A.新中國(guó)成立時(shí) B.抗美援朝時(shí) C.土地改革完成后 D.西藏和平解放時(shí)
11.八股取士始于()
A.隋朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝
12.被習(xí)近平總書(shū)記稱為共產(chǎn)黨精神上的鈣的是()。
A.理想信念 B.群眾觀念 C.廉潔意識(shí) D.法制理念
13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家運(yùn)用貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，其中心是( )。
A.調(diào)節(jié)稅收 B.調(diào)節(jié)物價(jià) C.調(diào)節(jié)匯率 D.調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量
14.古代考試中，由省一級(jí)舉辦的稱為()。
A.童試 B.殿試 C.鄉(xiāng)試 D.會(huì)試
15.世界上國(guó)家和地區(qū)分布最多的洲是( )。
A.亞洲 B.非洲 C.歐洲 D.南美洲
二、數(shù)字推理
1.8,16,25，35,47，()
A.58 B.61 C.65 D.81
1.【答案】B。解析：8, 16, 25， 35, 47，( 61 )
8 9 10 12 14 合數(shù)列
2.100,84,76,72,()
A.62 B.68 C.70 D.66
2.【答案】C。解析：100, 84, 76, 72, ( 70 )
16 8 4 2 等比數(shù)列
3.-1，()，25,62,123
A.3 B.6 C.11 D.15
3.【答案】B。解析：原數(shù)列各項(xiàng)加2，數(shù)列變成了1，( 8 )，27，64,125，原括號(hào)內(nèi)數(shù)字應(yīng)該是6.
4.1/6,2/3,3/2,8/3,()
A.10/3 B.25/6 C.5 D.35/6
4.【答案】B。解析：原數(shù)列進(jìn)行通分，數(shù)列變成了1/6，4/6，9/6，16/6，(25/6)。
5.216(64/100),()，64(100/144),27(121/169),8(144/196)
A.125(85/117) B.152(86/122) C.125(81/121) D.106(79/123)
5.【答案】C。將每一組分成三個(gè)數(shù)字看，原數(shù)列拆分成3個(gè)數(shù)列，216，( )64,27,8，此為立方數(shù)列，括號(hào)內(nèi)數(shù)字為125;64，( )，100,121,144，此數(shù)列為平方數(shù)列，括號(hào)內(nèi)數(shù)字為81;100,( ),144,169,196,此數(shù)列為平方數(shù)列，括號(hào)內(nèi)數(shù)字為121。
數(shù)學(xué)運(yùn)算
1.6375+3108+2941+372+9564=
A.18645 B.18654 C.22360 D.22350
1.【答案】C。解析：利用位數(shù)法75+08+41+72+64=260，原式結(jié)果末兩位數(shù)字為60，答案選擇C。
2.現(xiàn)有40個(gè)氣球，其中30%是紅色，其余都是黃色的，如果有1/4的黃色氣球系了小繩，那么沒(méi)系的是多少______
A.7 B.12 C.18 D.21
2.【答案】D。解析：40×(1-30%)(1-1/4)=21。
3.運(yùn)動(dòng)隊(duì)在已進(jìn)行過(guò)的15場(chǎng)比賽中勝率為40%，如果在剩下的比賽中升到75%，那么在整個(gè)比賽中的勝率為60%，那么剩下的場(chǎng)次是_____
A.15 B.20 C.25 D.30
3.【答案】B。解析：利用十字交叉法，
40% 15% 15
60% - = -
75% 20% x, x=20
4.一個(gè)球從100米的高處自由落下，每次著地后又跳回原來(lái)高度的一半再落下，第三次著落時(shí)，共經(jīng)過(guò)的路程_______
A.150 B.200 C.250 D.300
4.【答案】C。解析：根據(jù)題意第一次著地經(jīng)過(guò)的路程為100米，第二次跳回經(jīng)過(guò)50米，下落著地經(jīng)過(guò)50米，第三次跳回進(jìn)過(guò)25米，著地經(jīng)過(guò)25米，總路程為100+50+50+25+25=250米。
5.在直接三角形ABC中，已知∠ACB等于90度，AC=3，BC=4,PC垂直平面ABC，PC=9/5,則點(diǎn)p到直線AB的距離為_(kāi)___
A.2.6 B.2.8 C.3.0 D.3.2
5.【答案】C。解析：過(guò)C點(diǎn)向直線AB做垂線，交點(diǎn)為D，連接PD，PC垂直平面ABC，則PC垂直于直線AB，直線CD垂直于AB，由此可以推出AB垂直于平面PCD，可知直線PD垂直于直線AB。PC=9/5,AC=3,BC=4,那么CD=12/5,根據(jù)勾股定理，PD=3。
事件排序
1. 修改2.獲獎(jiǎng) 3.發(fā)表 4.體驗(yàn)生活 5.寫(xiě)作
A.54231 B.45132 C.13254 D.32154
【答案】B。解析：題干描述的創(chuàng)作的過(guò)程，先體驗(yàn)生活然后寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)修改后發(fā)表，最后獲獎(jiǎng)。
1.正式立項(xiàng) 2.項(xiàng)目論證 3.確定中標(biāo)單位 4.項(xiàng)目實(shí)施 5.公開(kāi)招標(biāo)
A.12345 B.12534 C.21534 D.31245
【答案】C。解析：描述了先立項(xiàng)然后公開(kāi)招標(biāo)的過(guò)程。
1.促膝談心 2.誤會(huì) 3.和好如初 4.產(chǎn)生矛盾 5.消除誤會(huì)
A.24153 B,45321 C.24135 D.13542
【答案】A。解析：描述了因?yàn)檎`會(huì)產(chǎn)生矛盾，然后通過(guò)促膝長(zhǎng)談消除矛盾，最后和好如初的過(guò)程。
1.支付違約金 2.提起訴訟 3.法院判決 4.簽訂合同 5.單方違約
A.54231 B.45321 C.45231 D.45123
【答案】C。解析：描述了簽訂合同后，由于單方違約，另一方提起訴訟，法院判決要求支付違約金的過(guò)程。
1.來(lái)到現(xiàn)場(chǎng) 2.接到報(bào)案 3.抓住罪犯 4.進(jìn)行調(diào)查 5.發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)
A.53142 B.21453 C.24135 D.52413
【答案】B。解析：描述了接到報(bào)案來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)行進(jìn)調(diào)查，最后通過(guò)疑點(diǎn)抓住罪犯的過(guò)程。
(四)言語(yǔ)理解與表達(dá)
一 片段閱讀 (10題 每題1分 共10分)
123.擊劍被視為歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從斯巴達(dá)克思的角頭，到中世紀(jì)的風(fēng)流騎士，都把擊劍當(dāng)做一門格斗技術(shù)。此后火器取代了冷兵器，擊劍仍作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)在歐洲世代相衍。這段話主要支持了這樣一種理論，即擊劍
A、是一種傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目 B、歷史悠久
C、是歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 D、是一門格斗的技術(shù)
123.【答案】C。解析：文段第一句指出擊劍被視為歐洲傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，接下來(lái)指出具體表現(xiàn)，最后一句指出火器取代冷兵器后，擊劍仍作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目保留。所以文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)擊劍是一種體育項(xiàng)目。故選C項(xiàng)。A項(xiàng)不如C項(xiàng)精確。B項(xiàng)，沒(méi)有凸顯出擊劍是體育項(xiàng)目的主題。D項(xiàng)過(guò)于片面。
124.家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家長(zhǎng)做了好事，家長(zhǎng)只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表?yè)P(yáng)。反之，一個(gè)10歲的孩子若連玻璃都擦不干凈，家長(zhǎng)就要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。這段話的主要意思是
A、家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子 B、家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子
C、家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰如其分 D、家長(zhǎng)對(duì)大年齡孩子要適當(dāng)批評(píng)
124.【答案】C。解析：文段為總分結(jié)構(gòu)。第一句點(diǎn)明文段主旨，家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。接下來(lái)作者分3種情況對(duì)第一句進(jìn)行闡述，分別是孩子為家長(zhǎng)做了好事，6歲孩子擦玻璃和10歲孩子擦玻璃的事例。A、 B和D項(xiàng)都只是文段的部分內(nèi)容。故選C項(xiàng)。
125.雖然希臘不是歐洲足球強(qiáng)國(guó)，但眾所周知，希臘不乏有實(shí)力的足球俱樂(lè)部和球隊(duì)，也有不少有水平的教練和球員。希臘的足球很普及，觀眾有激情，主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾崇拜的偶像。這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn)，即希臘
A、足球水平很高 B、足球水平在歐洲不算很高
C、足球俱樂(lè)部實(shí)力很強(qiáng) D、足球很普及，很受歡迎
125.【答案】D。解析：文段第一句指出希臘不乏有實(shí)力的俱樂(lè)部、球隊(duì)和教練及球員，接下來(lái)指出希臘的足球很普及，受歡迎。故最能概括文段主要觀點(diǎn)的是D項(xiàng)。A項(xiàng)，與文段意思相反;B項(xiàng)并非文段主題;C項(xiàng)屬于以偏概全。故選D項(xiàng)。
二 文章閱讀(5題 每題1.5分 共7.5分)
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出一個(gè)觀念：主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成今天這樣的環(huán)境變遷——環(huán)境變危機(jī)、生態(tài)沖突等問(wèn)題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有密切關(guān)聯(lián);這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會(huì)發(fā)展，而且慢慢地傳到全世界。這種觀點(diǎn)至少有三個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與征服;漠視和諧，不僅漠視與自然的和邪惡，還漠視與其他社會(huì)，其他文化的和諧;無(wú)限制的利用物質(zhì)，認(rèn)為資源永遠(yuǎn)無(wú)限，這是最大的錯(cuò)誤。工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展，而這些觀念是來(lái)自最早期的西方文化觀念——兩河流域下游的蘇末文化。
著名考古學(xué)家張光直教授說(shuō)中國(guó)與西方兩大文明從肇基已基本為不同的原則所支配。所謂不同的原則，就是不同的基本文化理念，即連續(xù)性的宇宙觀和斷裂性的宇宙觀。他還說(shuō)：“中國(guó)文明社會(huì)的產(chǎn)生，不是生產(chǎn)技術(shù)革命的結(jié)果，也不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，而是逐漸通過(guò)政治程序所造成的財(cái)富極度集中的結(jié)果。”他認(rèn)為，中國(guó)文化從新石器時(shí)代進(jìn)入金屬時(shí)代的過(guò)程中，就表現(xiàn)了一種特別的文化理念，叫做“延續(xù)”或“連續(xù)”;以蘇末文化為代表的西方文化老祖，從新石器進(jìn)入金屬器時(shí)代的開(kāi)始，其基本的文化理念則是一種“斷裂”的理念。這兩種文化現(xiàn)象在文明初始階段已經(jīng)形成，并延續(xù)至今。
最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開(kāi)始利用青銅器的時(shí)候。商朝的青銅器都是用來(lái)作為禮器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等;而商朝所利用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時(shí)代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同，它的青銅器最早是用來(lái)種植小麥，用青銅刀來(lái)收割成熟的麥穗。從新石器進(jìn)入青銅器時(shí)代是一種突破，也是一種跟前面關(guān)系的斷裂。西方學(xué)者常常實(shí)話說(shuō)，你們中國(guó)人好笨有青銅器不用來(lái)生產(chǎn)。我們當(dāng)然知道用青銅器來(lái)生產(chǎn)更有效，生產(chǎn)更多，但多不一定好。從那個(gè)時(shí)代開(kāi)始我們就希望跟自然和諧，互相尊重，不愿意用很有效的東西來(lái)破壞自然;我們認(rèn)為自己跟宇宙是一體的，連續(xù)的，從那時(shí)候開(kāi)始就是我們整個(gè)宇宙觀念的基本原則。
我們的人際關(guān)系也是如此，從夏朝與商朝，一直到后來(lái)的封建時(shí)代，我們都是以氏族、宗教為主體的延伸。但是蘇末一開(kāi)始就放棄了氏族、宗教的團(tuán)體，而以地緣的團(tuán)體來(lái)代替。因此，在人際關(guān)系上，我們延續(xù)了宗族關(guān)系，而蘇末斷裂了，代之以地續(xù)關(guān)系。其他，如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財(cái)富累積等差別都是如此。
126.對(duì)“多不一定好”理解正確的一項(xiàng)是
A、中國(guó)文明社會(huì)的產(chǎn)生，不是技術(shù)革命的結(jié)果，因此“多”不利于社會(huì)文明的產(chǎn)生
B、中國(guó)文明社會(huì)的產(chǎn)生，不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，當(dāng)時(shí)社會(huì)還沒(méi)有這樣的商業(yè)貿(mào)易需要，因此沒(méi)有“多”的必要
C、“多”造成深灰財(cái)富的極度集中，不符合中國(guó)文明社會(huì)產(chǎn)生
D、“多”會(huì)破壞自然的和諧與平衡，這種不尊重自然的做法會(huì)影響人類的連續(xù)發(fā)展
126.【答案】D。解析：“多不一定好”在第三自然段第六行出現(xiàn)，文段指出“我們當(dāng)然知道用青銅器來(lái)生產(chǎn)更有效，生產(chǎn)更多，但多不一定好”，接下來(lái)作者就對(duì)這句話進(jìn)行了解釋“從那個(gè)時(shí)代開(kāi)始我們就希望跟自然和諧，互相尊重，不愿意用很有效的東西來(lái)破壞自然;我們認(rèn)為自己跟宇宙是一體的，連續(xù)的，從那時(shí)候開(kāi)始就是我們整個(gè)宇宙觀念的基本原則”。故最能體現(xiàn)這層含義的是D項(xiàng)。
127.對(duì)“延續(xù)”這一中國(guó)文化理解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A、“延續(xù)”包含著這樣的思想：人與自然，與其他人，與整個(gè)宇宙是連成一體的
B、“延續(xù)”即保持一種一種原始的生活狀態(tài)，因此商朝所用的農(nóng)具延續(xù)了新石器時(shí)代所利用的石頭、木頭、蚌器跟骨頭。
C、“延續(xù)”是一種連續(xù)性的宇宙觀，意味著應(yīng)該維持和諧、平衡的關(guān)系
D、“延續(xù)”這一中國(guó)的文化現(xiàn)象從初始階段就已經(jīng)形成，它體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、人際關(guān)系、文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財(cái)富積累等方面。
127.【答案】B。解析：“延續(xù)”即保持一種一種原始的生活狀態(tài)，這在原文中并沒(méi)有提及，且“農(nóng)具延續(xù)了新石器時(shí)代所利用的石頭、木頭、蚌器跟骨頭”和“原始生活狀態(tài)”之間是否具有因果關(guān)系，文章也沒(méi)有涉及。故選B項(xiàng)。A、C和D項(xiàng)皆可在文章中找到依據(jù)。
128.下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是
A、兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，推進(jìn)了西方文化理念的發(fā)展
B、西方式的社會(huì)文化理念是現(xiàn)代化社會(huì)主流的社會(huì)文化范式，它影響全世界
C、西方文明較之中國(guó)文明，其特點(diǎn)看，更多的包含著一些錯(cuò)誤的理念
D、西方式的社會(huì)文化理念不僅影響西方社會(huì)，也給發(fā)展中的中國(guó)帶來(lái)影響
128.【答案】D。解析：A項(xiàng)，原文指出“工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展，而這些觀念是來(lái)自最早期的西方文化觀念——兩河流域下游的蘇末文化”，并未說(shuō)明蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，排除A項(xiàng);B項(xiàng)，“主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成今天這樣的環(huán)境變遷——環(huán)境變危機(jī)、生態(tài)沖突等問(wèn)題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有密切關(guān)聯(lián);這種西方所主導(dǎo)的觀念……”，至于誰(shuí)是主流社會(huì)文化范式，并未說(shuō)明;C項(xiàng)，“西方文明較之中國(guó)文明，其特點(diǎn)看，更多的包含著一些錯(cuò)誤的理念”，原文是說(shuō)西方所主導(dǎo)的觀點(diǎn)有錯(cuò)誤的，C項(xiàng)偷換了概念;D項(xiàng)，“這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會(huì)發(fā)展，而且慢慢地傳到全世界”，故會(huì)影響到中國(guó)。故選D項(xiàng)。
129.下面推斷不正確的一項(xiàng)是
A、連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在，這兩種文化是可以互補(bǔ)的
B、一個(gè)民族的文化理念，不是后期才產(chǎn)生的，而是從文明一開(kāi)始就形成了
C、人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是西方社會(huì)發(fā)展所造成的，因此我們應(yīng)引以為戒
D、作者對(duì)工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)，生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題的觀點(diǎn)持否定態(tài)度
129.【答案】A。解析：“連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在，這兩種文化是可以互補(bǔ)的”，可以互補(bǔ)，文章沒(méi)有體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。第二段最后一句話“這兩種文化現(xiàn)象在文明初始階段已經(jīng)形成，并延續(xù)至今”支持B項(xiàng)正確;第一段指出“環(huán)境變危機(jī)、生態(tài)沖突等問(wèn)題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有密切關(guān)聯(lián)”支持C項(xiàng);第一段指出“無(wú)限制的利用物質(zhì)，認(rèn)為資源永遠(yuǎn)無(wú)限，這是最大的錯(cuò)誤”，支持D項(xiàng)。
130.下列不屬于西方所主導(dǎo)的觀念的特點(diǎn)是
A、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng) B、強(qiáng)調(diào)征服 C、無(wú)限制地利用物質(zhì) D、注意和諧
130.【答案】D。解析：第一段指出“這種觀點(diǎn)至少有三個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與征服;漠視和諧，不僅漠視與自然的和邪惡，還漠視與其他社會(huì)，其他文化的和諧;無(wú)限制的利用物質(zhì)，認(rèn)為資源永遠(yuǎn)無(wú)限，這是最大的錯(cuò)誤。”D項(xiàng)與原文意思相反。故選D項(xiàng)。
(四)資料分析
一 文字資料(5題 每題1.5分 共7.5分)
從垂直高度來(lái)看，世界人口分布的不平衡性十分明顯，海拔200米以下的陸地面積占27.8%而居住在這一高度內(nèi)的人口比重卻占到56.2%，200米—500米高度的陸地面積占全部陸地的29.5%，而居住在這一高度內(nèi)的人口為24%，500米—1000米高度的陸地占總面積的19%，人口占11.6%。也就是說(shuō)，世界人口90%以上是居住在海拔1000米以下的比較平的地區(qū)。盡管目前世界上最高的永久性居民已打海拔5000米高度(南美洲的安第斯山區(qū)和我國(guó)西藏)，最高城市也達(dá)到海拔3976米(玻利維亞的波托西)
131.居住在海拔200米—500米這一高度內(nèi)的人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?/span>
A、56.2% B、27.8% C、24% D、29.5%
131.【答案】C。解析：直接查找，200米—500米高度的陸地面積占全部陸地的29.5%，而居住在這一高度內(nèi)的人口為24%。
132.人口密度最大的是在()高度的陸地上
A、0—200米 B、200米—500米 C、500米—1000米 D、1000米以上
132.【答案】A。解析：人口密度=人口數(shù)÷陸地面積，0-200米為56.2%/27.7%，200-500米，24%/29.5%，500-1000米，11.6%/19%，1000米以上，10%/(1-27.7%-29.5%-19%),比較四個(gè)分?jǐn)?shù)的大小，可以直觀的肯出只有0-200米的人口密度大于1，其余都小于1，因此0-200米的人口密度最大。
133.居住在1000米以上高度的人口比重是
A、10% B、8.2% C、1.6% D、9.3%
133.【答案】B。解析：1-56.2%-24%-11.6%=8.2%。
134.世界上海拔最高的城市是
A、我國(guó)的西藏 B、南美洲的安第斯 C、玻利維亞的波托西 D、日本的廣島
134.【答案】C。解析：直接查找，最高城市也達(dá)到海拔3976米(玻利維亞的波托西)。
135.海拔200米以上的陸地面積占總面積的比重為
A、56.2% B、27.8% C、72.2% D、29.5%
135.【答案】C。解析：1-27.8%=72.2%。
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