2015江蘇公務(wù)員考試片段閱讀備考之“意在言外”
意圖判斷題是江蘇公務(wù)員考試片段閱讀題的必考題型，考生需注意從材料的特征入手解題，如果材料的重點(diǎn)是提出一個(gè)問題，正確答案通常為呼吁性的或解決問題的對策。如果材料講述一個(gè)寓言故事，正確答案為寓意或道理而非就事論事�？忌枰⒁猓⒎撬玫囊炅x都是正確答案，要注意排除過度引申的選擇。如果沒有引申項(xiàng)，就退而求其次，選擇主旨題的答案。
意圖判斷題分為“意在言內(nèi)”和“意在言外”兩種。筆者在此對意圖題中“意在言外”題目的技巧加以梳理，希望對考生能有一定的幫助。
意圖題中“意在言外”的題目主要包括兩類：現(xiàn)象問題類和散文故事類。
現(xiàn)象問題類是指所給的文段內(nèi)容是消極的社會(huì)現(xiàn)象或嚴(yán)峻的社會(huì)問題，個(gè)別題目可能還會(huì)分析產(chǎn)生問題的原因，作者的目的和意圖是解決問題。這類題目的答案一般包括兩種：一種是解決問題的具體措施，此措施一般是根據(jù)前面所提出的原因而提出的，是可以解決文段中的問題的。
【例1】在國外，很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇，而在我國，有些機(jī)構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，法律對此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護(hù)，導(dǎo)致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟(jì)。
通過這段話，作者想表達(dá)的是：（）
A.我國的有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)公民病情隱私
B.我國公民的個(gè)人隱私保護(hù)意識還比較薄弱
C.我國有關(guān)保護(hù)個(gè)人隱私的法律制度亟待完善
D.在醫(yī)療方面，我國和其他國家還有一定差距
【解析】文段描述的是公民隱私被隨意披露的消極現(xiàn)象，接著分析了原因，是法律缺乏相關(guān)規(guī)定，針對原因提出解決問題的具體措施，也就是健全法律、完善法律，正確答案為C。
另一種是呼吁的聲音，一般包括正向的呼吁和反向的呼吁，正向的呼吁指的是“我們應(yīng)該”“我們需要”“強(qiáng)調(diào)……的重要性”，“要……”；反向的呼吁指的是“不能……”。
【例2】宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書的王道。
這段文字要表達(dá)的意思是（ ）。
A. 人們對于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B. “書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求
C. 讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西
D. 讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
【解析】此題目描述的是一種錯(cuò)誤的讀書價(jià)值觀，即過分注重功利性，作者的意圖是扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，答案為呼吁的聲音，即“不能讓功利的讀書觀占了上風(fēng)”，A為正選。
散文故事類是指所給的文段是故事、散文、對聯(lián)或格言警句，設(shè)問一般是“給我們的啟示是什么”“告訴我們的道理是什么”等。這類題目的正確答案應(yīng)該為對我們做人做事有啟示性的道理，既然是道理，就應(yīng)該是正確的、放之四海皆能用的真理，那這個(gè)選項(xiàng)必須是正確的，過于絕對的選項(xiàng)、不符合實(shí)際的選項(xiàng)、消極的選項(xiàng)一般不選。另外，如果一道題目中有不止一個(gè)選項(xiàng)是正確的深刻的道理，接下來就需要比較哪個(gè)選項(xiàng)跟文段更相符，即為正確答案，如果這個(gè)選項(xiàng)跟文段沒有關(guān)系，即便再有道理也是不能選的。
【例3】“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。”這句話告訴我們的道理是（）。
A. 人是萬物之靈，是整個(gè)世界的主宰力量
B. 寬容能消除人與人之間的差異
C. 我們應(yīng)具備寬廣的胸懷
D. 寬容意味著放棄自己的主張
【解析】這是一道意在言外的散文類，答案應(yīng)該是教我們該如何做人做事的道理，即為C項(xiàng)，“我們應(yīng)該…”。B項(xiàng)過于絕對，AD選項(xiàng)本身有問題，均為干擾選項(xiàng)。
【例4】如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。
我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是（）。
A. 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B. 矛盾無處不在，無時(shí)不有
C. 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
【解析】這也是一道意在言外的題目，文段內(nèi)容是散文，這類題目在河北出現(xiàn)的概率比較高，四個(gè)選項(xiàng)都涉及哲學(xué)，選項(xiàng)本身都沒有問題，這時(shí)候就需要根據(jù)“相關(guān)性”的原則進(jìn)行排除，文段說的是樂曲和音符、大海和浪花之間的關(guān)系，是整體和部分之間的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)的是積累，B項(xiàng)指的是矛盾即對立面，比如“黑與白”“生與死”，均排除。D項(xiàng)矛盾的主要方面指的是一個(gè)事物在發(fā)展的過程中，不同階段它的主要方面是不同，那事物的性質(zhì)也不同，所以排除。文段強(qiáng)調(diào)的是在彈奏一首優(yōu)美的樂曲的過程中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些不和諧的音符，事物在發(fā)展的過程中，不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些挫折和困難，前進(jìn)中總包含著曲折，所以正確答案為C。
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現(xiàn)象問題類是指所給的文段內(nèi)容是消極的社會(huì)現(xiàn)象或嚴(yán)峻的社會(huì)問題，個(gè)別題目可能還會(huì)分析產(chǎn)生問題的原因，作者的目的和意圖是解決問題。這類題目的答案一般包括兩種：一種是解決問題的具體措施，此措施一般是根據(jù)前面所提出的原因而提出的，是可以解決文段中的問題的。
【例1】在國外，很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇，而在我國，有些機(jī)構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，法律對此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護(hù)，導(dǎo)致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟(jì)。
通過這段話，作者想表達(dá)的是：（）
A.我國的有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)公民病情隱私
B.我國公民的個(gè)人隱私保護(hù)意識還比較薄弱
C.我國有關(guān)保護(hù)個(gè)人隱私的法律制度亟待完善
D.在醫(yī)療方面，我國和其他國家還有一定差距
【解析】文段描述的是公民隱私被隨意披露的消極現(xiàn)象，接著分析了原因，是法律缺乏相關(guān)規(guī)定，針對原因提出解決問題的具體措施，也就是健全法律、完善法律，正確答案為C。
另一種是呼吁的聲音，一般包括正向的呼吁和反向的呼吁，正向的呼吁指的是“我們應(yīng)該”“我們需要”“強(qiáng)調(diào)……的重要性”，“要……”；反向的呼吁指的是“不能……”。
【例2】宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書的王道。
這段文字要表達(dá)的意思是（ ）。
A. 人們對于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B. “書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求
C. 讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西
D. 讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
【解析】此題目描述的是一種錯(cuò)誤的讀書價(jià)值觀，即過分注重功利性，作者的意圖是扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，答案為呼吁的聲音，即“不能讓功利的讀書觀占了上風(fēng)”，A為正選。
散文故事類是指所給的文段是故事、散文、對聯(lián)或格言警句，設(shè)問一般是“給我們的啟示是什么”“告訴我們的道理是什么”等。這類題目的正確答案應(yīng)該為對我們做人做事有啟示性的道理，既然是道理，就應(yīng)該是正確的、放之四海皆能用的真理，那這個(gè)選項(xiàng)必須是正確的，過于絕對的選項(xiàng)、不符合實(shí)際的選項(xiàng)、消極的選項(xiàng)一般不選。另外，如果一道題目中有不止一個(gè)選項(xiàng)是正確的深刻的道理，接下來就需要比較哪個(gè)選項(xiàng)跟文段更相符，即為正確答案，如果這個(gè)選項(xiàng)跟文段沒有關(guān)系，即便再有道理也是不能選的。
【例3】“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。”這句話告訴我們的道理是（）。
A. 人是萬物之靈，是整個(gè)世界的主宰力量
B. 寬容能消除人與人之間的差異
C. 我們應(yīng)具備寬廣的胸懷
D. 寬容意味著放棄自己的主張
【解析】這是一道意在言外的散文類，答案應(yīng)該是教我們該如何做人做事的道理，即為C項(xiàng)，“我們應(yīng)該…”。B項(xiàng)過于絕對，AD選項(xiàng)本身有問題，均為干擾選項(xiàng)。
【例4】如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。
我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是（）。
A. 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B. 矛盾無處不在，無時(shí)不有
C. 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
【解析】這也是一道意在言外的題目，文段內(nèi)容是散文，這類題目在河北出現(xiàn)的概率比較高，四個(gè)選項(xiàng)都涉及哲學(xué)，選項(xiàng)本身都沒有問題，這時(shí)候就需要根據(jù)“相關(guān)性”的原則進(jìn)行排除，文段說的是樂曲和音符、大海和浪花之間的關(guān)系，是整體和部分之間的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)的是積累，B項(xiàng)指的是矛盾即對立面，比如“黑與白”“生與死”，均排除。D項(xiàng)矛盾的主要方面指的是一個(gè)事物在發(fā)展的過程中，不同階段它的主要方面是不同，那事物的性質(zhì)也不同，所以排除。文段強(qiáng)調(diào)的是在彈奏一首優(yōu)美的樂曲的過程中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些不和諧的音符，事物在發(fā)展的過程中，不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些挫折和困難，前進(jìn)中總包含著曲折，所以正確答案為C。
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