2015年江蘇公務(wù)員政治常識習(xí)題（23）
1、2008年12月27日—28日，中央農(nóng)村工作會議在京舉行。會議指出2009年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作要把（ ）作為首要任務(wù)。
A. 保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展
B. 深化農(nóng)村改革，增添發(fā)展活力
C. 加強(qiáng)農(nóng)村科技力量，增強(qiáng)創(chuàng)新能力
D. 穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證增產(chǎn)增收
2、下列對應(yīng)關(guān)系錯誤的是：
A. 毛澤東思想“活的靈魂”三個基本面：實事求是，群眾路線，獨立自主
B. 中國共產(chǎn)黨的三大法寶：統(tǒng)一路線，武裝斗爭，黨的建設(shè)
C. 上世紀(jì)50 年代，在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展“三反”運動：反貪污，反浪費，反盜騙國家財產(chǎn)
D. 1942年延安整風(fēng)運動三項內(nèi)容：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)
3、對農(nóng)村社區(qū)特征表述正確的是（ ）。
A. 人際關(guān)系以血緣為基礎(chǔ)
B. 人口的同質(zhì)性強(qiáng)，社區(qū)整合程度高
C. 與城市社區(qū)相比，人們的社區(qū)意識較差
D. 以傳統(tǒng)道德和禮俗為社會控制的手段
4、下列短語能體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是（ ）。
A. 三個臭皮匠，頂一個諸葛亮
B. 城門失火，殃及池魚
C. 近水知魚性，靠山識鳥音
D. 星星之火，可以燎原
5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐指導(dǎo)實踐的全過程，這是因為（ ）。①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)③對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)④對實踐結(jié)果的評價，需要認(rèn)識的指導(dǎo)⑤認(rèn)識在不斷發(fā)展過程中需要實踐提供動力
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ①②③④
D. ②③④⑤
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.5yxx.com）參考答案及解析：
1、解析：2008年12月28日閉幕的中央農(nóng)村工作會議確定，2009年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的首要任務(wù)是保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
2、解析：1951年11月30日，中共中央根據(jù)同年秋季全國工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線開展的愛國增產(chǎn)運動中揭發(fā)出的大量貪污、浪費現(xiàn)象和官僚主義問題，向全黨指出：必須嚴(yán)重地注意干部的貪污行為，注意發(fā)現(xiàn)、揭發(fā)和懲處。12月1日，中共中央作出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》，把反貪污、反浪費、反官僚主義作為貫徹精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約這一中心任務(wù)的重大措施，要求普遍地檢查貪污、浪費和官僚主義問題。12月8日，中共中央又發(fā)出《關(guān)于反貪污斗爭必須大張旗鼓地去進(jìn)行的指示》。此后，一個全國規(guī)模的“三反”運動普遍地開展起來。
3、解析：農(nóng)村社區(qū)是相對于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)而言的，是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會生活共同體。今天的農(nóng)村社區(qū)，與傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)相比，在內(nèi)涵上有了很大的變化，呈現(xiàn)出新的特征與功能。具有廣闊地域、居民聚居程度不高、以村或鎮(zhèn)為活動中心、以從事農(nóng)業(yè)為主、保守迷信的傳統(tǒng)色彩濃厚等特征。因此BC都是錯誤的。農(nóng)村社區(qū)以血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系為紐帶。因此A也不準(zhǔn)確。本題選擇D。
4、解析：A項“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”反映的是馬克思哲學(xué)中的群眾是實踐的主體，是真正的英雄，另外還反映出量的優(yōu)勢可彌補(bǔ)質(zhì)的不足。B項“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)的是聯(lián)系的多樣性。D項“星星之火，可以燎原”反映的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。C項“近水知魚性，靠山識鳥音”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 故而本題選擇C。
5、解析：題干中強(qiáng)調(diào)認(rèn)識能夠反作用并指導(dǎo)實踐，那它的原因應(yīng)該也和認(rèn)識指導(dǎo)實踐有關(guān)，②③④分別從三個方面闡釋了認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)，而①⑤則描述實踐對于認(rèn)識的決定作用，可排除。因此，答案選B
實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系表為：實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。1、實踐對認(rèn)識的決定作用。實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的及檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識對實踐起著積極的促進(jìn)作用；相反，錯誤的認(rèn)識則對世界起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實踐的失敗。
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4、下列短語能體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是（ ）。
A. 三個臭皮匠，頂一個諸葛亮
B. 城門失火，殃及池魚
C. 近水知魚性，靠山識鳥音
D. 星星之火，可以燎原
5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐指導(dǎo)實踐的全過程，這是因為（ ）。①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)③對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)④對實踐結(jié)果的評價，需要認(rèn)識的指導(dǎo)⑤認(rèn)識在不斷發(fā)展過程中需要實踐提供動力
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ①②③④
D. ②③④⑤
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.5yxx.com）參考答案及解析：
1、解析：2008年12月28日閉幕的中央農(nóng)村工作會議確定，2009年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的首要任務(wù)是保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
2、解析：1951年11月30日，中共中央根據(jù)同年秋季全國工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線開展的愛國增產(chǎn)運動中揭發(fā)出的大量貪污、浪費現(xiàn)象和官僚主義問題，向全黨指出：必須嚴(yán)重地注意干部的貪污行為，注意發(fā)現(xiàn)、揭發(fā)和懲處。12月1日，中共中央作出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》，把反貪污、反浪費、反官僚主義作為貫徹精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約這一中心任務(wù)的重大措施，要求普遍地檢查貪污、浪費和官僚主義問題。12月8日，中共中央又發(fā)出《關(guān)于反貪污斗爭必須大張旗鼓地去進(jìn)行的指示》。此后，一個全國規(guī)模的“三反”運動普遍地開展起來。
3、解析：農(nóng)村社區(qū)是相對于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)而言的，是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會生活共同體。今天的農(nóng)村社區(qū)，與傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)相比，在內(nèi)涵上有了很大的變化，呈現(xiàn)出新的特征與功能。具有廣闊地域、居民聚居程度不高、以村或鎮(zhèn)為活動中心、以從事農(nóng)業(yè)為主、保守迷信的傳統(tǒng)色彩濃厚等特征。因此BC都是錯誤的。農(nóng)村社區(qū)以血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系為紐帶。因此A也不準(zhǔn)確。本題選擇D。
4、解析：A項“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”反映的是馬克思哲學(xué)中的群眾是實踐的主體，是真正的英雄，另外還反映出量的優(yōu)勢可彌補(bǔ)質(zhì)的不足。B項“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)的是聯(lián)系的多樣性。D項“星星之火，可以燎原”反映的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。C項“近水知魚性，靠山識鳥音”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 故而本題選擇C。
5、解析：題干中強(qiáng)調(diào)認(rèn)識能夠反作用并指導(dǎo)實踐，那它的原因應(yīng)該也和認(rèn)識指導(dǎo)實踐有關(guān)，②③④分別從三個方面闡釋了認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)，而①⑤則描述實踐對于認(rèn)識的決定作用，可排除。因此，答案選B
實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系表為：實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。1、實踐對認(rèn)識的決定作用。實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的及檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識對實踐起著積極的促進(jìn)作用；相反，錯誤的認(rèn)識則對世界起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實踐的失敗。
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