2015年江蘇公務員考試：片段閱讀習題（40）
1.人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。這正說明理解并不容易，而被理解就更難。用無休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會把人嚇跑了。不理解本身應該是可以理解的。理解“不理解”，這只是理解的初步，也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了，又怎么能理解別人？一個不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢？
最符合這段話意思的是（ ）
A.認為不理解自己的人是愛抱怨和愛發(fā)牢騷的人
B.理解自己容易，理解他人卻是很困難的
C.要獲得別人的理解，首先要理解別人
D.人的認識總是有一個由不理解到理解的發(fā)展過程
2.磁針羅盤的使用，為遠洋航行創(chuàng)造了有利條件。15、16世紀時，葡萄牙人達？伽馬環(huán)繞非洲到達印度的航行、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)行全球，若是沒有磁針羅盤，都是不可思議的。新航線的開辟，殖民地的建立，導致了世界市場的出現(xiàn)，刺激了歐洲的工業(yè)發(fā)展。這一切又都促進了新興資產(chǎn)階級的成長壯大和封建貴族的沒落衰亡。
這段話主要支持了這樣一個論點，即（ ）
A.指南針的發(fā)明是遠洋航行得以進行的一個必備條件
B.如果沒有羅盤針的發(fā)明，三大遠航就不可能實現(xiàn)
C.磁針羅盤的發(fā)明在資產(chǎn)階級革命的進程中起了非常重要的作用
D.磁針羅盤的發(fā)明，促進了世界市場的形成，刺激了工業(yè)發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了條件
3.很多時候，政策及政策建議的基礎不過是主觀的信念。所以，究竟是需求管理政策更好，還是供給刺激政策更好，不大容易判斷。問題的關鍵在于，這個“好”是指什么？是從多長的時間尺度考慮的？凱恩斯當年為自己的政策建議辯護時說過一句名言：“我們遲早都是要死的”。這話引人深思。
對本段文字的主旨理解最準確的一項是（ ）
A．社會科學領域中本不存在絕對的客觀真理
B．政策的好壞不過是主觀的信念
C．需求管理政策和供給刺激政策的好壞沒有定論
D．社會管理政策應該因時、因事而定
4.“衣服”本來的功能只是遮身蔽體、保暖防寒，但在歷史中又演化出了政治、審美的功能。在傳統(tǒng)社會，服飾的政治功能被突出、強化，成為統(tǒng)治者“治民”的重要部分。歷代王朝都有《車服制》《章服品第》一類對著裝等級制度的嚴格規(guī)定，早在周代即產(chǎn)生了比較完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服飾各有區(qū)別定制。至魏晉時期，王公貴族雖然“服無定色”，但仍有八品以下不得著羅、紈、綺等高級絲絹織物的規(guī)定。唐代是最開放的年代，但從唐高祖李淵起就正式頒布衣服之令，對皇帝、皇后、群臣百官、命婦、士庶等各級各等人士的衣著、色彩、服飾、佩帶諸方面都作了詳細的規(guī)定。
這段文字主要說明（ ）
A.“衣服”功能的演變過程
B.“衣服”所體現(xiàn)出的等級制度
C．中國古代“衣服”的功能
D．對中國古代“衣服”的功能的考證
5.真正美的東西，都是充滿了感情的。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個東西很奇怪，一方面，它是個人的，富有極端強烈的個性色彩，只有達到高度個性化的時候，它才是最真摯的。正因為這樣，感情這個東西常常是隱秘的，人與人之間難于傳達，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情這個東西卻又最具有社會性，最需要普遍的傳達，最需要人與人之間的交流。這段文字意在說明（ ）
A. 人們?nèi)菀讓γ赖臇|西產(chǎn)生真情
B.感情既是個人的，又是社會的
C.充分體現(xiàn)個人意志的情感才是真摯的
D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達
江蘇公務員考試網(wǎng)（www.5yxx.com）參考答案及解析：
1.C【解析】B兩項只是本段文字的部分理解，片面，D項與原文無關，從原文最后一句話可以得知C項正確
2.D【解析】這段話主要說的是磁針羅盤的發(fā)明為遠航創(chuàng)造了條件，開辟了新航線，發(fā)現(xiàn)了新大陸，導致了世界市場的出現(xiàn)，刺激了歐洲工業(yè)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了條件。
3.A【解析】文段提出了一個問題：什么樣的政策更好?最后以凱恩斯的話表達觀點，即任何政策都不能長久地站穩(wěn)腳跟，在社會科學領域不存在絕對的客觀真理。故本題正確答案為A。題目中涉及的政策問題屬于社會科學領域。做這類題也可以選用排除法，通過閱讀文段能判斷主旨句是最后一句話，排除與之無關的表述，剩下的聯(lián)系最緊密的選項即可入選。
4.B【解析】文段首先說明“衣服”的基本功能，然后演變出政治、審美功能，最后著重強調(diào)政治功能中的等級制度，并列舉出具體的事例說明中國古代服飾制度的核心是等級制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級序列的標志。A、C、D三項都不是文段的主要內(nèi)容。本題正確答案為B。
5.B【解析】A、D項都是片面的說法，整個文段要表達的是感情既具有強烈的個性色彩，同時又具有社會性。因此B項概括全面準確。
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對本段文字的主旨理解最準確的一項是（ ）
A．社會科學領域中本不存在絕對的客觀真理
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C．需求管理政策和供給刺激政策的好壞沒有定論
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4.“衣服”本來的功能只是遮身蔽體、保暖防寒，但在歷史中又演化出了政治、審美的功能。在傳統(tǒng)社會，服飾的政治功能被突出、強化，成為統(tǒng)治者“治民”的重要部分。歷代王朝都有《車服制》《章服品第》一類對著裝等級制度的嚴格規(guī)定，早在周代即產(chǎn)生了比較完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服飾各有區(qū)別定制。至魏晉時期，王公貴族雖然“服無定色”，但仍有八品以下不得著羅、紈、綺等高級絲絹織物的規(guī)定。唐代是最開放的年代，但從唐高祖李淵起就正式頒布衣服之令，對皇帝、皇后、群臣百官、命婦、士庶等各級各等人士的衣著、色彩、服飾、佩帶諸方面都作了詳細的規(guī)定。
這段文字主要說明（ ）
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C．中國古代“衣服”的功能
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5.真正美的東西，都是充滿了感情的。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個東西很奇怪，一方面，它是個人的，富有極端強烈的個性色彩，只有達到高度個性化的時候，它才是最真摯的。正因為這樣，感情這個東西常常是隱秘的，人與人之間難于傳達，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情這個東西卻又最具有社會性，最需要普遍的傳達，最需要人與人之間的交流。這段文字意在說明（ ）
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1.C【解析】B兩項只是本段文字的部分理解，片面，D項與原文無關，從原文最后一句話可以得知C項正確
2.D【解析】這段話主要說的是磁針羅盤的發(fā)明為遠航創(chuàng)造了條件，開辟了新航線，發(fā)現(xiàn)了新大陸，導致了世界市場的出現(xiàn)，刺激了歐洲工業(yè)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了條件。
3.A【解析】文段提出了一個問題：什么樣的政策更好?最后以凱恩斯的話表達觀點，即任何政策都不能長久地站穩(wěn)腳跟，在社會科學領域不存在絕對的客觀真理。故本題正確答案為A。題目中涉及的政策問題屬于社會科學領域。做這類題也可以選用排除法，通過閱讀文段能判斷主旨句是最后一句話，排除與之無關的表述，剩下的聯(lián)系最緊密的選項即可入選。
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