2015年江蘇公務(wù)員考試：片段閱讀習(xí)題（32）
1.上訪本屬群眾反映意見和呼聲的正當(dāng)權(quán)利，信訪工作也是政府聯(lián)系人民群眾的重要渠道。群眾有問題找政府，這是對(duì)政府的信任，如果置之不理或敷衍塞責(zé)，不但有違政權(quán)宗旨，而且致使群眾有話無(wú)處說(shuō)，有冤無(wú)處訴，不滿情緒不得排解，只好積壓在心。但社會(huì)對(duì)公眾情緒的包容是有一定限度的，一旦達(dá)到極限，就會(huì)民怨沸騰，最終在沉默中爆發(fā)，歷史上有多少這樣的先例啊!
本段文字主要是在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 得民心者得天下 B. 信訪工作的重要性
C. 要認(rèn)真對(duì)待群眾反映 D. 政府工作要避免觸及民怨極限
2.越來(lái)越多的證據(jù)表明，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)衰退將使發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體相互脫鉤。首先，多個(gè)發(fā)展中國(guó)家正在設(shè)法降低本國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的依賴性，并大力刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。其次，發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)在不斷增加，這將成為它們一條新的增長(zhǎng)出路。最后，此次金融危機(jī)使美式資本主義廣受詬病，很多的國(guó)家開始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。西方企業(yè)需要繼續(xù)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行投資，才可以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，從而幫助自己在“脫鉤”的世界中經(jīng)受住未來(lái)經(jīng)濟(jì)衰退的考驗(yàn)。
對(duì)本段文字理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
B. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)采用美式資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
C. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作才能扭轉(zhuǎn)“脫鉤”現(xiàn)狀
D. 發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)離不開發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體
3.漢代是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，
并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時(shí)實(shí)現(xiàn)了歷史性的融合，形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時(shí)期我們民族對(duì)于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，有光榮的歷史記錄。在漢代，婦女的地位，婦女的作用，婦女的權(quán)利保障，與其他若干歷史時(shí)期，特別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的宋明時(shí)代，在某些方面有明顯的不同。
作者接下來(lái)很有可能介紹的是:( )。
A.女權(quán)的歷史變化特點(diǎn) B.漢代女權(quán)的特點(diǎn)
C.漢代婦女的社會(huì)地位 D.漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位
4.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲，都會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。客觀看，有些價(jià)格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對(duì)此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析，尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國(guó)城鄉(xiāng)二元制沒有打破的前提下，政府不能簡(jiǎn)單以犧牲農(nóng)民利益來(lái)維護(hù)城市需要，動(dòng)輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，來(lái)維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定，要知道城里人的利益需要維護(hù)，農(nóng)民的利益也不能舍棄。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即:( )。
A.肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動(dòng)會(huì)牽動(dòng)多方利益
B.城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接
C.缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是損害農(nóng)民的利益
D.舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置
5.在良好的政治中，公共權(quán)力必須受到制約。制約公共權(quán)力的方式大致可以分為兩類，一類是剛性制約；另一類是軟制約，也就是道德對(duì)權(quán)力的制約。制約權(quán)力不僅要健全制度，使權(quán)力的制約具有剛性；還要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力。
這段文字主要說(shuō)明：( )。
A.人道德對(duì)權(quán)力的制約是維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ)
B.建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效手段
C.良好的政治是由有良心官員來(lái)創(chuàng)造的
D.領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)不容忽視
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C【解析】意圖推斷題。 文段第一句表明了群眾上訪的原因和重要意義，接下來(lái)談?wù)摬徽J(rèn)真對(duì)待群眾上訪工作帶來(lái)的后果。 意在強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待群眾上訪本身，不能不予理睬或敷衍了事。故本題正確答案為C。A項(xiàng)為文段內(nèi)容無(wú)關(guān)項(xiàng);B項(xiàng)沒有切中中心;D項(xiàng)表述存在立場(chǎng)問題，政府工作是要依靠群眾的，要一切以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，為群眾謀福利，是一種積極主動(dòng)的態(tài)度，而非消極被動(dòng)。故本題正確答案為C項(xiàng)。
2.D【解析】細(xì)節(jié)判斷題。A項(xiàng)將發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體看作一個(gè)整體，文段中提到的是“日益脫鉤”和“設(shè)法降低依賴”，表明其與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)往來(lái)并未完全斷開，故錯(cuò)誤;通過(guò)第四句“很多的國(guó)家開始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”并不能說(shuō)明發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)采用美式資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，故B項(xiàng)推斷錯(cuò)誤;本段文字的中心句在最后一句，表明發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，文中沒有提到要扭轉(zhuǎn)“脫鉤”的問題，C項(xiàng)無(wú)法推出;D項(xiàng)表述正確。故本題正確答案為D項(xiàng)。
3.B【解析】這段文字主要闡述了漢代女權(quán)發(fā)展的背景，末句總括一句，指出漢代女權(quán)與其他若干歷史時(shí)期在某些方面有明顯的不同。究竟有哪些不同呢?下文可能對(duì)此展開說(shuō)明。A 項(xiàng)脫離了“漢代”這個(gè)背景談女權(quán)，排除。C、D 兩項(xiàng)各自著重于漢代婦女的某一個(gè)或幾個(gè)方面，不夠全面。本題的正確答案為 B。
4.C【解析】這段文字由農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格上漲，引出針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的“限價(jià)”問題，意在說(shuō)明并不是所有的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲都是不合理的，不能單純?yōu)榱司S護(hù)城里人的利益而犧牲農(nóng)民的利益。A 項(xiàng)是說(shuō)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)的影響，這不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容，排除。B 項(xiàng)城里人的利益和農(nóng)民的利益通過(guò)什么銜接也不是文段想要說(shuō)明的問題，排除。D 項(xiàng)農(nóng)民利益與城里人利益都要維護(hù)，要在二者之間協(xié)調(diào)平衡，并不存在哪個(gè)為本哪個(gè)為末的情況，排除。本題的正確答案為 C。
5.D【解析】本題屬于推斷結(jié)論型。本題的中心句即最后一句，是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，一般強(qiáng)調(diào)的是后一個(gè)分句，也就是"要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力"，可見作者的意圖在于強(qiáng)調(diào)官德不容忽視。
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2.越來(lái)越多的證據(jù)表明，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)衰退將使發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體相互脫鉤。首先，多個(gè)發(fā)展中國(guó)家正在設(shè)法降低本國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的依賴性，并大力刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。其次，發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)在不斷增加，這將成為它們一條新的增長(zhǎng)出路。最后，此次金融危機(jī)使美式資本主義廣受詬病，很多的國(guó)家開始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。西方企業(yè)需要繼續(xù)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行投資，才可以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，從而幫助自己在“脫鉤”的世界中經(jīng)受住未來(lái)經(jīng)濟(jì)衰退的考驗(yàn)。
對(duì)本段文字理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
B. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)采用美式資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
C. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作才能扭轉(zhuǎn)“脫鉤”現(xiàn)狀
D. 發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)離不開發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體
3.漢代是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，
并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時(shí)實(shí)現(xiàn)了歷史性的融合，形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時(shí)期我們民族對(duì)于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，有光榮的歷史記錄。在漢代，婦女的地位，婦女的作用，婦女的權(quán)利保障，與其他若干歷史時(shí)期，特別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的宋明時(shí)代，在某些方面有明顯的不同。
作者接下來(lái)很有可能介紹的是:( )。
A.女權(quán)的歷史變化特點(diǎn) B.漢代女權(quán)的特點(diǎn)
C.漢代婦女的社會(huì)地位 D.漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位
4.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲，都會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。客觀看，有些價(jià)格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對(duì)此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析，尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國(guó)城鄉(xiāng)二元制沒有打破的前提下，政府不能簡(jiǎn)單以犧牲農(nóng)民利益來(lái)維護(hù)城市需要，動(dòng)輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，來(lái)維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定，要知道城里人的利益需要維護(hù)，農(nóng)民的利益也不能舍棄。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即:( )。
A.肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動(dòng)會(huì)牽動(dòng)多方利益
B.城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接
C.缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是損害農(nóng)民的利益
D.舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置
5.在良好的政治中，公共權(quán)力必須受到制約。制約公共權(quán)力的方式大致可以分為兩類，一類是剛性制約；另一類是軟制約，也就是道德對(duì)權(quán)力的制約。制約權(quán)力不僅要健全制度，使權(quán)力的制約具有剛性；還要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力。
這段文字主要說(shuō)明：( )。
A.人道德對(duì)權(quán)力的制約是維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ)
B.建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效手段
C.良好的政治是由有良心官員來(lái)創(chuàng)造的
D.領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)不容忽視
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1.C【解析】意圖推斷題。 文段第一句表明了群眾上訪的原因和重要意義，接下來(lái)談?wù)摬徽J(rèn)真對(duì)待群眾上訪工作帶來(lái)的后果。 意在強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待群眾上訪本身，不能不予理睬或敷衍了事。故本題正確答案為C。A項(xiàng)為文段內(nèi)容無(wú)關(guān)項(xiàng);B項(xiàng)沒有切中中心;D項(xiàng)表述存在立場(chǎng)問題，政府工作是要依靠群眾的，要一切以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，為群眾謀福利，是一種積極主動(dòng)的態(tài)度，而非消極被動(dòng)。故本題正確答案為C項(xiàng)。
2.D【解析】細(xì)節(jié)判斷題。A項(xiàng)將發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體看作一個(gè)整體，文段中提到的是“日益脫鉤”和“設(shè)法降低依賴”，表明其與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)往來(lái)并未完全斷開，故錯(cuò)誤;通過(guò)第四句“很多的國(guó)家開始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”并不能說(shuō)明發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)采用美式資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，故B項(xiàng)推斷錯(cuò)誤;本段文字的中心句在最后一句，表明發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，文中沒有提到要扭轉(zhuǎn)“脫鉤”的問題，C項(xiàng)無(wú)法推出;D項(xiàng)表述正確。故本題正確答案為D項(xiàng)。
3.B【解析】這段文字主要闡述了漢代女權(quán)發(fā)展的背景，末句總括一句，指出漢代女權(quán)與其他若干歷史時(shí)期在某些方面有明顯的不同。究竟有哪些不同呢?下文可能對(duì)此展開說(shuō)明。A 項(xiàng)脫離了“漢代”這個(gè)背景談女權(quán)，排除。C、D 兩項(xiàng)各自著重于漢代婦女的某一個(gè)或幾個(gè)方面，不夠全面。本題的正確答案為 B。
4.C【解析】這段文字由農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格上漲，引出針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的“限價(jià)”問題，意在說(shuō)明并不是所有的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲都是不合理的，不能單純?yōu)榱司S護(hù)城里人的利益而犧牲農(nóng)民的利益。A 項(xiàng)是說(shuō)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)的影響，這不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容，排除。B 項(xiàng)城里人的利益和農(nóng)民的利益通過(guò)什么銜接也不是文段想要說(shuō)明的問題，排除。D 項(xiàng)農(nóng)民利益與城里人利益都要維護(hù)，要在二者之間協(xié)調(diào)平衡，并不存在哪個(gè)為本哪個(gè)為末的情況，排除。本題的正確答案為 C。
5.D【解析】本題屬于推斷結(jié)論型。本題的中心句即最后一句，是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，一般強(qiáng)調(diào)的是后一個(gè)分句，也就是"要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力"，可見作者的意圖在于強(qiáng)調(diào)官德不容忽視。
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