2015年江蘇公務(wù)員申論范文：土豪文化
2015年江蘇公務(wù)員申論復(fù)習(xí)學(xué)會“抄” ：接著最重要的步驟，就是要學(xué)會使用這些規(guī)范的表述方式。小時候?qū)懽魑�，老師總會讓我們抄錄一些名詞名句，然后嘗試在自己的文章中用到幾處。這樣一篇即使比較渣的文章，由于有了若干亮點，也就有了幾分看頭。
“土豪”是近期網(wǎng)絡(luò)世界里最熱的詞匯之一，成為現(xiàn)實世界中富而不貴群體的代名詞。“土豪”一詞被網(wǎng)民廣泛使用，甚至滋生出“土豪文化”。針對土豪文化談?wù)勀愕目捶ā?br /> 【參考解析】
“土豪”是近來流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，意指現(xiàn)實世界中物質(zhì)富足但又缺乏文化內(nèi)涵的社會群體。比如炫富、非理性消費，其表現(xiàn)不一而足。“土豪文化”實際上是網(wǎng)絡(luò)時代快餐文化的一部分，隨著公眾的關(guān)注和使用迅速流行開來。
土豪文化的流行滿含對現(xiàn)實世界部分社會群體的嘲諷，其出現(xiàn)雖然不能說完全沒有合理性，但其對拜金主義的助虐，對公眾價值觀念的誤導(dǎo)也值得我們引以為思。
首先，網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)文化的崛起為“土豪文化”的出現(xiàn)提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。從“白富美”“高富帥”到“甄嬛體”再到“元芳你怎么看”，“土豪”只不過是網(wǎng)絡(luò)快餐文化的一部分；其次，某些社會群體在物質(zhì)相對富足的同時，忽視了文化內(nèi)涵的積累，成為“土豪文化”的標(biāo)桿，當(dāng)然，在不注重文化素養(yǎng)的追求這一點上，我們所有的社會成員都應(yīng)該反思；再次，公眾價值觀念的偏差使公眾在逐利動機指導(dǎo)道德評判的當(dāng)下，既對“土豪”嘲諷，又對“土豪”傾羨，從網(wǎng)絡(luò)里流行的“與土豪做朋友”以及“為土豪寫詩”活動就可窺一斑;最后，“土豪文化”的流行從一個側(cè)面也體現(xiàn)了公眾對社會公平的呼喚。
面對“土豪文化”我們既不必過于焦慮，也不要熟視無睹。我認為“土豪文化”的流行也給我們一些啟示：第一，加強主流價值觀念的傳播和引導(dǎo)，讓尊重知識、尊重文化、勤勞致富的主流價值理念深入人心，在發(fā)展物質(zhì)文明的同時要高度重視精神文明的創(chuàng)建，真正踐行“物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手都要抓，兩手都要硬”；第二，進一步推進面向公眾的媒介素養(yǎng)教育，尤其是中小學(xué)教育有必要引入媒介素養(yǎng)課程，引導(dǎo)青少年理性看待、使用新媒介，客觀地看待網(wǎng)絡(luò)文化;第三，針對先富群體，社會輿論要做好文化消費和慈善消費的引導(dǎo)，逐步改變部分先富群體“富而不貴”的公眾印象;最后，要大力推進收入分配調(diào)節(jié)，逐漸縮減貧富差距，真正構(gòu)建以“權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平”為主導(dǎo)的社會公平。唯有如此，才是對待“土豪文化”的正確態(tài)度。
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土豪文化
【模擬題】“土豪”是近期網(wǎng)絡(luò)世界里最熱的詞匯之一，成為現(xiàn)實世界中富而不貴群體的代名詞。“土豪”一詞被網(wǎng)民廣泛使用，甚至滋生出“土豪文化”。針對土豪文化談?wù)勀愕目捶ā?br /> 【參考解析】
“土豪”是近來流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，意指現(xiàn)實世界中物質(zhì)富足但又缺乏文化內(nèi)涵的社會群體。比如炫富、非理性消費，其表現(xiàn)不一而足。“土豪文化”實際上是網(wǎng)絡(luò)時代快餐文化的一部分，隨著公眾的關(guān)注和使用迅速流行開來。
土豪文化的流行滿含對現(xiàn)實世界部分社會群體的嘲諷，其出現(xiàn)雖然不能說完全沒有合理性，但其對拜金主義的助虐，對公眾價值觀念的誤導(dǎo)也值得我們引以為思。
首先，網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)文化的崛起為“土豪文化”的出現(xiàn)提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。從“白富美”“高富帥”到“甄嬛體”再到“元芳你怎么看”，“土豪”只不過是網(wǎng)絡(luò)快餐文化的一部分；其次，某些社會群體在物質(zhì)相對富足的同時，忽視了文化內(nèi)涵的積累，成為“土豪文化”的標(biāo)桿，當(dāng)然，在不注重文化素養(yǎng)的追求這一點上，我們所有的社會成員都應(yīng)該反思；再次，公眾價值觀念的偏差使公眾在逐利動機指導(dǎo)道德評判的當(dāng)下，既對“土豪”嘲諷，又對“土豪”傾羨，從網(wǎng)絡(luò)里流行的“與土豪做朋友”以及“為土豪寫詩”活動就可窺一斑;最后，“土豪文化”的流行從一個側(cè)面也體現(xiàn)了公眾對社會公平的呼喚。
面對“土豪文化”我們既不必過于焦慮，也不要熟視無睹。我認為“土豪文化”的流行也給我們一些啟示：第一，加強主流價值觀念的傳播和引導(dǎo)，讓尊重知識、尊重文化、勤勞致富的主流價值理念深入人心，在發(fā)展物質(zhì)文明的同時要高度重視精神文明的創(chuàng)建，真正踐行“物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手都要抓，兩手都要硬”；第二，進一步推進面向公眾的媒介素養(yǎng)教育，尤其是中小學(xué)教育有必要引入媒介素養(yǎng)課程，引導(dǎo)青少年理性看待、使用新媒介，客觀地看待網(wǎng)絡(luò)文化;第三，針對先富群體，社會輿論要做好文化消費和慈善消費的引導(dǎo)，逐步改變部分先富群體“富而不貴”的公眾印象;最后，要大力推進收入分配調(diào)節(jié)，逐漸縮減貧富差距，真正構(gòu)建以“權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平”為主導(dǎo)的社會公平。唯有如此，才是對待“土豪文化”的正確態(tài)度。
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