江蘇公務(wù)員考試申論范文：守望家園
據(jù)了解，《申論》一科為歷年江蘇省考A類職位必考科目，從考試大綱規(guī)定及歷年實際出題情況來看，申論考試為應試者提供了一系列反映特定實際問題的文字材料，要求考生仔細閱讀這些材料，概括出它們反映的主要問題，并提出解決此問題的實際方案，最后再對自己的觀點進行較詳細的闡述和論證。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.5yxx.com）友情提醒：欲報考2015年江蘇公務(wù)員考試的考生現(xiàn)在可著手準備2015年江蘇省考，備考過程中可結(jié)合2015年江蘇公務(wù)員考試提前復習教材。
通讀“給定資料”之后，你對當代中國農(nóng)村正在發(fā)生的深刻變化一定有所感觸。請你以 “守望家園”為題，寫一篇文章。(40分)
要求：(1) 緊扣“給定資料”，結(jié)合個人體會;
(2) 觀點鮮明，語言流暢，議論深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹;
(3) 總字數(shù)800—1000字。
農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展是否一定要以道德淪喪，價值失范，精神匱乏為代價?經(jīng)濟的發(fā)展是否一定要犧牲田園生活的青山綠水?在強調(diào)發(fā)展的同時我們是不是該留下一點什么東西?
——回歸傳統(tǒng)，堅守道德底線，守住精神家園是當務(wù)之急。
作為生在農(nóng)村長在農(nóng)村的我，對農(nóng)村變化最大的擔憂就是價值取向的扭曲。這種扭曲從農(nóng)村“精英”的變化中體現(xiàn)出來。以前農(nóng)村大家認同的是學識淵博，道德高尚，與人為善的人;現(xiàn)在更多認同是能夠賺大錢，做大官的人，無論這些錢是這么賺到的，無論這些官是怎么做到的，總之能夠掌握社會資源就是好的。那些勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)勞作被當做無能和迂腐的象征，成了受嘲笑的對象。
這種狀況必須改變!首先領(lǐng)導干部觀念上要重視道德文化重建。因為文化道德比較虛，既看不出直觀的成績。越是這樣，越是需要領(lǐng)導干部有奉獻和犧牲精神，要有 “務(wù)虛”的精神。其次領(lǐng)導干部要以身作則，轉(zhuǎn)變自己的作風。領(lǐng)導干部要敢于將自己拿來作為榜樣，用言傳身教來影響引導群眾。做好道德和文化建設(shè)還需要有持 之以恒的精神，風氣轉(zhuǎn)變是長期過程，短時期之內(nèi)也沒有效益。領(lǐng)導干部要有“但行好事，莫問前程”的態(tài)度，又要有“功夫不負有心人”的信心。做好文化建設(shè)還要充分利用資源。一方面要利用好傳統(tǒng)文化資源，另一方面要弘揚服務(wù)社會，無私奉獻的社會主義核心價值觀。此外還要通過科學合理的制度設(shè)計，讓品德良好的人 受到應有的尊重和合理評價。通過調(diào)整分配格局，讓勤勤懇懇的人獲得公平的社會分配的資源。
——勇于面對，開創(chuàng)未來，創(chuàng)建新的家園責無旁貸。
面對農(nóng)村變化，對于價值觀混亂的現(xiàn)狀，對日新月異的現(xiàn)代化進程，我們不能只想回到過去�？偸前严Ｍ耐性诶献孀诮o我們留下東西上，坐享其成，本身就是懶漢的做法。對于一些新的價值觀，不能一味的抵制，拒絕，憎恨，更加不能視而不見，搞鴕鳥政策。我們要做的是去適應它、改變它。對于價值觀重建，價值觀念需要調(diào)整是正常的，要通過努力去創(chuàng)健康的、建新的、符合時代發(fā)展的價值觀。
作為時代青年的我們，要積極參與農(nóng)村建設(shè)，幫農(nóng)民守住家園，用自己的真心和熱心去關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)注世道民心，讓農(nóng)村在現(xiàn)代化進程路上走得更好，更穩(wěn)……
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材料：通讀“給定資料”之后，你對當代中國農(nóng)村正在發(fā)生的深刻變化一定有所感觸。請你以 “守望家園”為題，寫一篇文章。(40分)
要求：(1) 緊扣“給定資料”，結(jié)合個人體會;
(2) 觀點鮮明，語言流暢，議論深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹;
(3) 總字數(shù)800—1000字。
范文：
守望家園
中國農(nóng)村正在經(jīng)歷著從未經(jīng)歷過的巨變。這種變化從看得見的道路住房到看不見的觀念和精神。有的變化讓我們?yōu)橹畾g欣鼓舞的：負擔越來越小，道路越來越通暢，房子越來越大，錢越來越多。有的變化讓我們感到惶恐不安：垃圾成堆，干部腐敗，人口流失，人情冷漠。這很容易讓人想起馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》 指出的：“一切固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展是否一定要以道德淪喪，價值失范，精神匱乏為代價?經(jīng)濟的發(fā)展是否一定要犧牲田園生活的青山綠水?在強調(diào)發(fā)展的同時我們是不是該留下一點什么東西?
——回歸傳統(tǒng)，堅守道德底線，守住精神家園是當務(wù)之急。
作為生在農(nóng)村長在農(nóng)村的我，對農(nóng)村變化最大的擔憂就是價值取向的扭曲。這種扭曲從農(nóng)村“精英”的變化中體現(xiàn)出來。以前農(nóng)村大家認同的是學識淵博，道德高尚，與人為善的人;現(xiàn)在更多認同是能夠賺大錢，做大官的人，無論這些錢是這么賺到的，無論這些官是怎么做到的，總之能夠掌握社會資源就是好的。那些勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)勞作被當做無能和迂腐的象征，成了受嘲笑的對象。
這種狀況必須改變!首先領(lǐng)導干部觀念上要重視道德文化重建。因為文化道德比較虛，既看不出直觀的成績。越是這樣，越是需要領(lǐng)導干部有奉獻和犧牲精神，要有 “務(wù)虛”的精神。其次領(lǐng)導干部要以身作則，轉(zhuǎn)變自己的作風。領(lǐng)導干部要敢于將自己拿來作為榜樣，用言傳身教來影響引導群眾。做好道德和文化建設(shè)還需要有持 之以恒的精神，風氣轉(zhuǎn)變是長期過程，短時期之內(nèi)也沒有效益。領(lǐng)導干部要有“但行好事，莫問前程”的態(tài)度，又要有“功夫不負有心人”的信心。做好文化建設(shè)還要充分利用資源。一方面要利用好傳統(tǒng)文化資源，另一方面要弘揚服務(wù)社會，無私奉獻的社會主義核心價值觀。此外還要通過科學合理的制度設(shè)計，讓品德良好的人 受到應有的尊重和合理評價。通過調(diào)整分配格局，讓勤勤懇懇的人獲得公平的社會分配的資源。
——勇于面對，開創(chuàng)未來，創(chuàng)建新的家園責無旁貸。
面對農(nóng)村變化，對于價值觀混亂的現(xiàn)狀，對日新月異的現(xiàn)代化進程，我們不能只想回到過去�？偸前严Ｍ耐性诶献孀诮o我們留下東西上，坐享其成，本身就是懶漢的做法。對于一些新的價值觀，不能一味的抵制，拒絕，憎恨，更加不能視而不見，搞鴕鳥政策。我們要做的是去適應它、改變它。對于價值觀重建，價值觀念需要調(diào)整是正常的，要通過努力去創(chuàng)健康的、建新的、符合時代發(fā)展的價值觀。
作為時代青年的我們，要積極參與農(nóng)村建設(shè)，幫農(nóng)民守住家園，用自己的真心和熱心去關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)注世道民心，讓農(nóng)村在現(xiàn)代化進程路上走得更好，更穩(wěn)……
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