2014年江蘇公務(wù)員考試：片段閱讀習(xí)題（20）
1.有一種鮭魚,幼小時(shí),成群游出河源地帶,順流而下出海,成熟之后,又成群溯流而上還歸河源,在那里交配、產(chǎn)卵,力竭而亡。在回溯源流的行程中,不管有多大的阻撓,鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖,便從水中騰躍人空,直到躍越巖上的河段,繼續(xù)溯流歸源,回到原產(chǎn)地,完成生命之旅,也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后,幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。
本段文字給我們的啟示是( )。
A.鮭魚堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的精神值得我們學(xué)習(xí)
B.鮭魚頑強(qiáng)的生命力值得我們深思
C.生命本能具有根源感
D.人應(yīng)該具有責(zé)任感和使命感
2.中國的傳統(tǒng)廟會(huì)是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會(huì)。廟會(huì)的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容,而只是純粹的宗教祭祀活動(dòng)。隨著集會(huì)人數(shù)的不斷增多,自然也就導(dǎo)致商人的匯集,定期的集市也就自然形成。演變到后來,廟會(huì)商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。
這段文字意在說明( )。
A.廟會(huì)商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要
B.宗教的傳播帶動(dòng)了商品的流通
C.廟會(huì)的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容
D.商品的流通也帶動(dòng)了宗教的傳播
3.新軍事變革中美國陸軍數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)取得很大成果,但由于作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的失誤,大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮,使地面部隊(duì)陷入高不成低不就無所適從的尷尬境地。所以,在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中,要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力。否則,一到戰(zhàn)場就會(huì)出現(xiàn)混亂,手里握有非接觸作戰(zhàn)武器,還要進(jìn)行接觸作戰(zhàn),結(jié)果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn),這是非常沉痛的教訓(xùn)。
本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性 B.信息化武器裝備的效能的發(fā)揮
B.信息化武器裝備的弊端 D.信息化戰(zhàn)爭中的武器裝備
4.畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快樂感 一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來。它不是那些眼前見過的畫面，這才是一幅真正 的畫！我不過沒有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明（ ）。
A．畫家構(gòu)思的過程 B．藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C．好畫誕生的過程 D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
5.在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮 并非天然正當(dāng)?shù)摹Ｈ绻麊渭円罁?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國 家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會(huì)隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加�？疾煲蛔鞘械陌l(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。
這段文字意在說明（ ）。
A．城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程
B．現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率
C．推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展
D．城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C【解析】本題屬于主旨概括題。本段文字描述了鮭魚出海、溯源和回歸的一個(gè)過程,它們溯源的目標(biāo)是回歸,不管過程有多艱難都要克服,最終完成生命之旅,這主要表明了生命本能的根源感。A項(xiàng)不是文段敘述的重點(diǎn),B項(xiàng)和D項(xiàng)無從推出。故本題正確答案為C。
2.B【解析】文段主要在描述廟會(huì)的宗教祭祀功能和商品交易功能之間關(guān)系的演變。A、C項(xiàng)說法片面;D項(xiàng)與文意不符,是宗教傳播帶動(dòng)了商品流通。故本題答案為B。
3.A【解析】主旨概括題。本題的解題要領(lǐng)在于對關(guān)鍵信息的把握。文段共三句話,第一句是原因,第二句是結(jié)論,第三句是針對結(jié)論的進(jìn)一步論證。故第二句為本段文字的重點(diǎn),即“要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力”,四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)是對這一重點(diǎn)內(nèi)容的概括。B選項(xiàng)文段并未過多介紹;C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)過于寬泛。故本題正確答案為A項(xiàng)。
4.D【解析】文段講的是：畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂之中。這些快樂感慢慢地在心中積淀，并逐漸形成了一 幅幅新的、以前從未見過的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫�？梢娢亩我庠谡f明藝術(shù)品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形 象。故本題答案選D。
5.C【解析】文段先提出在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能無止境地侵蝕農(nóng)村，接著以發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證農(nóng)村的價(jià)值，最后提出與周邊農(nóng)村的關(guān)系和諧與否是考察城市發(fā)展是否健康的標(biāo)志。文段尾句為主旨句，C項(xiàng)表述與此相符，為正確選項(xiàng)。
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