2014年江蘇公務(wù)員考試：片段閱讀習(xí)題（2）
1.長期以來，同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說相比，道家思想被看作是立足個體、崇尚個體生命自然發(fā)展的學(xué)說。所以，在經(jīng)濟社會已經(jīng)發(fā)生重大變化、儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說規(guī)范已失去體制支持的今天，道家思想尤其是莊子的人生哲學(xué)，重新具有了理論上的自足性，在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意。
下列說法與文意不符的是（ ）
A．儒家學(xué)說以群體為本
B．道家哲學(xué)以個體為本
C．當(dāng)今社會體制更支持道家哲學(xué)
D．當(dāng)今社會較崇尚個體發(fā)展
2.對行賄者“寬宏大量”的深層次原因存在于社會文化意識之中。人們?nèi)菀渍J(rèn)為與那些高高在上的貪官相比行賄者往往處在被動甚至被迫的情境中，被涂抹上了“弱者”的色彩。在一個權(quán)利缺乏制度保障的社會里，甚至將行賄理解為一種禮尚往來的社會風(fēng)尚，對行賄者的寬容形態(tài)也就逐漸形成。
這段文字主要分析的是（ ）
A．行賄者產(chǎn)生的社會文化
B．貪官與行賄者都可恨
C．人們原諒行賄者的心理原因
D．行賄者對社會的危害
3.中華飲食文化一向善于吸收外來飲食文化，并把它們?nèi)谌肫渲校蔀樽陨淼囊徊糠�。鴉片戰(zhàn)爭之后，面對著緊跟槍炮而來的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化‘中國人一方面看到西方人吃著半生不熟的牛排、手持殺氣騰騰的刀叉時，蔑視的心理油然而生，再加上飲食本身的固有慣性，國人在對待西式飲食的態(tài)度上，表現(xiàn)出的是鄙視與排斥；另一方面，當(dāng)看到西方人體格比我們強壯、身體比我們健康時，又不禁把它與西方的堅船利炮和強權(quán)政治聯(lián)系起來。因此，也有入主張吸收西方飲食文化中的。先進，，成分，強壯國人的體格、振奮國人的精神，以達到與西方人并駕齊驅(qū)的目的。這段文字意在強調(diào)：
A.中國人接納西方飲食文化的原因
B.中國人對西方飲食文化的復(fù)雜心理
C.中華飲食史是一部飲食文化的交流史
D.西方飲食文化對中華飲食文化的影響
4.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價格的每次上漲，都會引起社會的廣泛關(guān)注�？陀^看，有些價格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析。尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價格趨于合理。在當(dāng)今我國城鄉(xiāng)二元體制沒有打破的前提下，政府不能簡單以犧牲農(nóng)民利益來維護城市需要，動輒祭出“限價”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價格，來維持副食品價格的表面穩(wěn)定。要知道，城里人的利益需要維護。農(nóng)民的利益也不能舍棄。這段話主要支持了這樣一個觀點，即（ �。�。
A. 肉、禽、蛋、米、面等價格波動會牽動多方利益
B. 城里人的利益和農(nóng)民的利益因為農(nóng)產(chǎn)品得以銜接
C. 缺乏理性分析的“限價”其實是禍害農(nóng)民的利益
D. 舍棄農(nóng)民利益而維護城里人利益實在是本末倒置
5.王祁詠竹詩“葉垂千口劍，干聳萬條槍”，可謂深得古詩對仗和中國傳統(tǒng)語言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評曲終奏雅：詩是好詩，但竹子太差，十根才一葉耳！金岳霖少年時就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語“金錢如糞土，朋友值千金”實在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土。或許我們的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真，但偶爾來這么一下，要么帶來東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。
這段話主要支持了這樣一個觀點，即（ �。�。
A. 中國傳統(tǒng)文化如果細品，大多經(jīng)不起較細致的邏輯推敲
B. 中國傳統(tǒng)文化獨一無二的魅力恰好就在于它的模糊美
C. 習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會收到奇效
D. 傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強，使人較真不得
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C【解析】由“同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說相比，道家思想被看作是立足個體，崇尚個體生命自然發(fā)展的學(xué)說”可知AB項正確，故排除；由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué)，……在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確，故排除； C屬于無中生有，文中只提到“儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說規(guī)范已失去體制支持”，這并不能推出“當(dāng)今社會體制更支持道家哲學(xué)”。故選C。
2.A【解析】由首句可知，本段的主旨是論述“對行賄者‘寬宏大量’的深層次原因存在于社會文化意識之中”。A偷換了概念，本段沒有討論行賄者產(chǎn)生。
3.A【解析】意圖推斷題。文段采取總分總式結(jié)構(gòu)，第一句中“善于吸收外來飲食文化”點明了主題，而最后一句話中的關(guān)聯(lián)詞“因此”體現(xiàn)了作者的寫作意圖是闡述原因。
4.C【解析】文段針對糧食價格上漲問題指出政府要理性分析，傾聽農(nóng)民心聲，使價格趨于合理，不能以犧牲農(nóng)民利益來維護城市需要。選項C所表達的含義與此相符，故為正確答案。
5.C【解析】文段首先列舉兩個例子，最后一句說明文段的觀點，即“偶爾對傳統(tǒng)文化較真一下，會帶來另外的效果”。文段并沒有表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，故選項A錯誤。選項B不能由文段推出，且沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化“較真”后得到的效果。選項D“使人較真不得”表述錯誤，“偶爾來這么一下”說明有時還是可以對傳統(tǒng)文化“較真”的，而且并不是所有的傳統(tǒng)文化都不嚴(yán)密，文段只是說“或許我們的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真”，這只是一種假設(shè)。
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