江蘇公務(wù)員網(wǎng):政治常識練習31
公共基礎(chǔ)知識主要測試應(yīng)試人員對公共基礎(chǔ)知識的掌握程度和運用知識分析問題、解決實際問題的能力,以及履行公務(wù)員義務(wù)的必備能力和素質(zhì)。其中有些部分屬于政治常識考查部分,但與大學階段的考試側(cè)重點不同。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生結(jié)合2014年江蘇公務(wù)員考試通用教材對該部分知識點進行系統(tǒng)復習,并把握該部分知識考查的重點及難點。
1、科學理論之所以能夠預(yù)見事物發(fā)展的趨勢,確定事物前進的方向,是因為( 。
A. 它來源于實踐,又服務(wù)于實踐
B. 它綜合了前人的成果,有著豐富的內(nèi)容
C. 它抓住了事物的本質(zhì),反映了事物發(fā)展的規(guī)律
D. 它是以概念、判斷、推理等思維形式反映事物的知識體系
2、“只有音樂才能激起人的音樂感,對于沒有音樂感的耳朵來說,再好的音樂也無濟于事。”這說明( )。
A. 人的認識是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程
B. 人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展
C. 人的認識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D. 事物因人的感覺而存在
3、道德建設(shè)最終是依靠人民群眾參與的積極性來完成和實現(xiàn)的。在道德建設(shè)中要深入實際,調(diào)查研究,了解新情況,分析新問題,及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,探索道德建設(shè)規(guī)律,改進方式方法。與這段材料最符合的觀點是( 。。
A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
D. 人民群眾是社會變革的主力軍
4、感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )。
A. 真理
B. 反映
C. 創(chuàng)造
D. 社會實踐
5、久旱缺雨時,下雨對莊稼笙長有利;雨澇成災(zāi)時,下雨對莊稼有害。這說明( )。
A. 事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的
B. 事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的
C. 事物的運動是客觀的、絕對的
D. 事物發(fā)展的根本原因在事物的內(nèi)部
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案解析
1.【解析】認識源于實踐,對實踐的發(fā)展具有能動的反作用。正確的認識抓住了事物的本質(zhì),反映了事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的發(fā)展具有指導作用,能根據(jù)掌握的規(guī)律對事物發(fā)展的方向和趨勢進行預(yù)見。故選C。
2.【解析】反映論是唯物主義認識論的基本觀點,它從物質(zhì)第一性,意識第二性出發(fā),認為認識的內(nèi)容來源于客觀世界,認識是人腦對客觀世界的反映,沒有被反映者就沒有反映活動的發(fā)生,即人的認識是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程。題干的意思正好說明了此觀點。故選A。
3.【解析】由于道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,再根據(jù)題干第一句話可知觀點為C項。故選C。
4.【解析】感性認識只有通過實踐才能上升為理性認識。同樣,理性認識必須應(yīng)用到實踐中去,才能改造世界,所以感性認識和理性認識相統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。故選D。
5.【解析】世界上任何具體事物、現(xiàn)象的存在,無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物和現(xiàn)象之間以及事物現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。‘’下雨好不好“只能與莊稼需不需要這一條件聯(lián)系起來才能回答,題干材料說明了事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的,故應(yīng)選B。
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A. 它來源于實踐,又服務(wù)于實踐
B. 它綜合了前人的成果,有著豐富的內(nèi)容
C. 它抓住了事物的本質(zhì),反映了事物發(fā)展的規(guī)律
D. 它是以概念、判斷、推理等思維形式反映事物的知識體系
2、“只有音樂才能激起人的音樂感,對于沒有音樂感的耳朵來說,再好的音樂也無濟于事。”這說明( )。
A. 人的認識是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程
B. 人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展
C. 人的認識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D. 事物因人的感覺而存在
3、道德建設(shè)最終是依靠人民群眾參與的積極性來完成和實現(xiàn)的。在道德建設(shè)中要深入實際,調(diào)查研究,了解新情況,分析新問題,及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,探索道德建設(shè)規(guī)律,改進方式方法。與這段材料最符合的觀點是( 。。
A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
D. 人民群眾是社會變革的主力軍
4、感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )。
A. 真理
B. 反映
C. 創(chuàng)造
D. 社會實踐
5、久旱缺雨時,下雨對莊稼笙長有利;雨澇成災(zāi)時,下雨對莊稼有害。這說明( )。
A. 事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的
B. 事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的
C. 事物的運動是客觀的、絕對的
D. 事物發(fā)展的根本原因在事物的內(nèi)部
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1.【解析】認識源于實踐,對實踐的發(fā)展具有能動的反作用。正確的認識抓住了事物的本質(zhì),反映了事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的發(fā)展具有指導作用,能根據(jù)掌握的規(guī)律對事物發(fā)展的方向和趨勢進行預(yù)見。故選C。
2.【解析】反映論是唯物主義認識論的基本觀點,它從物質(zhì)第一性,意識第二性出發(fā),認為認識的內(nèi)容來源于客觀世界,認識是人腦對客觀世界的反映,沒有被反映者就沒有反映活動的發(fā)生,即人的認識是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程。題干的意思正好說明了此觀點。故選A。
3.【解析】由于道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,再根據(jù)題干第一句話可知觀點為C項。故選C。
4.【解析】感性認識只有通過實踐才能上升為理性認識。同樣,理性認識必須應(yīng)用到實踐中去,才能改造世界,所以感性認識和理性認識相統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。故選D。
5.【解析】世界上任何具體事物、現(xiàn)象的存在,無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物和現(xiàn)象之間以及事物現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。‘’下雨好不好“只能與莊稼需不需要這一條件聯(lián)系起來才能回答,題干材料說明了事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的,故應(yīng)選B。
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