江蘇公務(wù)員考試言語(yǔ)理解習(xí)題精選(21)
重要提醒:2013年江蘇公務(wù)員筆試已結(jié)束,筆試成績(jī)將于4月中旬公布,建議考生及時(shí)關(guān)注2013年江蘇公務(wù)員考試筆試成績(jī)查詢?nèi)肟?/a>。
言語(yǔ)理解與表達(dá)部分的最大特點(diǎn)就是時(shí)間短、信息量大、考查能力豐富、題目之間的聯(lián)系較為密切。因此要求應(yīng)考者在備考的過程中要從題型分類的角度入手,重點(diǎn)掌握2014年江蘇公務(wù)員考試提前復(fù)習(xí)教材中每種題型的解題技巧,能夠確保在處理較長(zhǎng)較多的文字時(shí)迅速辨清題型,直擊考點(diǎn),快速解題。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(http://www.5yxx.com/)特發(fā)布一系列江蘇公務(wù)員考試言語(yǔ)理解練習(xí)題,供考生備考2014年江蘇省考。
1.荷蘭作家布魯馬指出:“德國(guó)人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn),而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營(yíng)的那一刻; 日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn),而是廣島原子彈。” 對(duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是:
A. 德國(guó)能夠反思二戰(zhàn)給別國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
B.日本能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
C. 日本認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)中美國(guó)人給自己帶來(lái)的災(zāi)難
D.日本在回避二戰(zhàn)給別國(guó)人民造成的深重災(zāi)難
2.利己和利他相結(jié)合的集體主義,是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ),也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則,因?yàn)榧w主義本身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。與這句話所述原則不相悖的觀念是:
A. 拔一毛利天下不為也
B.死生有命,富貴在天
C人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
D 將欲取之,必先予之
3.“人造太陽(yáng)”的原理,就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚,通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體,然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng),產(chǎn)生巨大的能量。“人造太陽(yáng)”指:
A.由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)
B.一間真空室
C. 一臺(tái)裝置
D.會(huì)產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)
4.真誠(chéng)永遠(yuǎn)都像鏡子一樣,當(dāng)你真誠(chéng)面對(duì)公眾時(shí),公眾肯定會(huì)讀到你的真誠(chéng); 即便你存在錯(cuò)誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失,那可能是智力問題,或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無(wú)法避免的,公眾也會(huì)原諒。 本句的主旨是:
A. 無(wú)論正確錯(cuò)誤都應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾
B.公眾能讀懂你的真誠(chéng)
C. 真誠(chéng)面對(duì)公眾,公眾會(huì)原諒你的錯(cuò)誤
D.真誠(chéng)是鏡子
5.在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里,人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣,追求與宇宙合一; 既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處,是“天”、“地”的節(jié)奏,自然也該是“人”的節(jié)奏,是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。 自然也該是“人”的節(jié)奏這句話中的“自然”意為:
A. 當(dāng)然
B.那么
C. 天地自然
D.都可能
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案與解析】
1.【解析】B。 “日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)”,中途島之戰(zhàn)日本慘敗,傷死巨大,損失慘重,可見,日本沒有能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。
2.【解析】C。 A違背上述原則。B與題干無(wú)關(guān)。D動(dòng)機(jī)是為了利己。
3.【解析】C。 “‘人造太陽(yáng)’的原理,就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚……”,從這句話可以看出,“人造太陽(yáng)”指的是一臺(tái)裝置。
4.【解析】A 。主旨,是用意和目的。這段話的主旨是說(shuō)應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾。A符合。C具有一定的迷惑性,但是可以通過分析排除C。因?yàn)?ldquo;你”不一定會(huì)犯錯(cuò)。即使“你“正確,對(duì)觀眾也要真誠(chéng)。
5.【解析】A。 根據(jù)“……也該是‘人’的節(jié)奏”中的“也”,可以判斷“節(jié)”是“天”、“地”的節(jié)奏,(當(dāng)然)也該是“人”的節(jié)奏。因此,自然在這里是當(dāng)然的意思。
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1.荷蘭作家布魯馬指出:“德國(guó)人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn),而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營(yíng)的那一刻; 日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn),而是廣島原子彈。” 對(duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是:
A. 德國(guó)能夠反思二戰(zhàn)給別國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
B.日本能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
C. 日本認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)中美國(guó)人給自己帶來(lái)的災(zāi)難
D.日本在回避二戰(zhàn)給別國(guó)人民造成的深重災(zāi)難
2.利己和利他相結(jié)合的集體主義,是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ),也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則,因?yàn)榧w主義本身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。與這句話所述原則不相悖的觀念是:
A. 拔一毛利天下不為也
B.死生有命,富貴在天
C人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
D 將欲取之,必先予之
3.“人造太陽(yáng)”的原理,就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚,通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體,然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng),產(chǎn)生巨大的能量。“人造太陽(yáng)”指:
A.由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)
B.一間真空室
C. 一臺(tái)裝置
D.會(huì)產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)
4.真誠(chéng)永遠(yuǎn)都像鏡子一樣,當(dāng)你真誠(chéng)面對(duì)公眾時(shí),公眾肯定會(huì)讀到你的真誠(chéng); 即便你存在錯(cuò)誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失,那可能是智力問題,或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無(wú)法避免的,公眾也會(huì)原諒。 本句的主旨是:
A. 無(wú)論正確錯(cuò)誤都應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾
B.公眾能讀懂你的真誠(chéng)
C. 真誠(chéng)面對(duì)公眾,公眾會(huì)原諒你的錯(cuò)誤
D.真誠(chéng)是鏡子
5.在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里,人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣,追求與宇宙合一; 既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處,是“天”、“地”的節(jié)奏,自然也該是“人”的節(jié)奏,是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。 自然也該是“人”的節(jié)奏這句話中的“自然”意為:
A. 當(dāng)然
B.那么
C. 天地自然
D.都可能
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案與解析】
1.【解析】B。 “日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)”,中途島之戰(zhàn)日本慘敗,傷死巨大,損失慘重,可見,日本沒有能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。
2.【解析】C。 A違背上述原則。B與題干無(wú)關(guān)。D動(dòng)機(jī)是為了利己。
3.【解析】C。 “‘人造太陽(yáng)’的原理,就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚……”,從這句話可以看出,“人造太陽(yáng)”指的是一臺(tái)裝置。
4.【解析】A 。主旨,是用意和目的。這段話的主旨是說(shuō)應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾。A符合。C具有一定的迷惑性,但是可以通過分析排除C。因?yàn)?ldquo;你”不一定會(huì)犯錯(cuò)。即使“你“正確,對(duì)觀眾也要真誠(chéng)。
5.【解析】A。 根據(jù)“……也該是‘人’的節(jié)奏”中的“也”,可以判斷“節(jié)”是“天”、“地”的節(jié)奏,(當(dāng)然)也該是“人”的節(jié)奏。因此,自然在這里是當(dāng)然的意思。
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