2013江蘇公務(wù)員考試言語理解習(xí)題精選（12）
2013年江蘇公務(wù)員考試將于2013年3月24日筆試，具體安排如下：
上午08:00~09:30《公共基礎(chǔ)知識》（A、B、C）
10:10~11:50《行政職業(yè)能力測驗》（A、B、C）
下午14:00~16:30《申論》
報考人員應(yīng)攜帶準考證和身份證，按照規(guī)定的時間和地點參加筆試。
言語理解與表達部分的最大特點就是時間短、信息量大、考查能力豐富、題目之間的聯(lián)系較為密切。因此要求應(yīng)考者在備考的過程中要從題型分類的角度入手，重點掌握2013年江蘇公務(wù)員考試通用教材中每種題型的解題技巧，能夠確保在處理較長較多的文字時迅速辨清題型，直擊考點，快速解題。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)特發(fā)布一系列江蘇公務(wù)員考試言語理解練習(xí)題，供考生備考2013年江蘇省考。
言語理解與表達部分的最大特點就是時間短、信息量大、考查能力豐富、題目之間的聯(lián)系較為密切。因此要求應(yīng)考者在備考的過程中要從題型分類的角度入手，重點掌握2013年江蘇公務(wù)員考試通用教材中每種題型的解題技巧，能夠確保在處理較長較多的文字時迅速辨清題型，直擊考點，快速解題。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)特發(fā)布一系列江蘇公務(wù)員考試言語理解練習(xí)題，供考生備考2013年江蘇省考。
1. 中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進的認識，強調(diào)主體與客體的關(guān)系，強調(diào)對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的是（ ）。
A．西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存
B．中西方的“差異”是對立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
C．文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
D．成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的
2. 用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護公民私人所有的財產(chǎn)，保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護社會秩序、經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行，是我國刑法的任務(wù)。
對這段話的理解正確的是（ ）。
A．我國刑法的目的是打擊違法犯罪行為
B．我國刑法的目的是維護國家和人民的權(quán)利
C．只有刑法才能夠保障社會主義建設(shè)事業(yè)順利進行
D．刑法不保障犯罪分子的權(quán)利
3.商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式--那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載一種歷史精神。
對這段話的理解，正確的一項是（ ）。
A．民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，而不至于因傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的大變革而消滅
B．民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，普查與記錄現(xiàn)有的民間藝術(shù)已沒有實質(zhì)意義
C．要保持民間藝術(shù)作為民族情感與精神的一種載體，在商業(yè)化的現(xiàn)時代已變得非常困難
D．在民間藝術(shù)商品化的情況下，民間藝術(shù)的傳承者應(yīng)重塑民間藝術(shù)充滿情感的美，并使得民間藝術(shù)成為一種見證與記載歷史的精神
4. 一個人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時期開始培養(yǎng)�，F(xiàn)階段我國亟須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器。”一個民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”。
對這段話主旨的理解，正確的一項是（ ）。
A．是否從兒時就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個人的精神境界
B．閱讀應(yīng)當成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容
C．“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)
D．閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法
5. 中國改革之難，最難的不是發(fā)現(xiàn)問題并提出對策，而是改革必須考慮１３億人口的根本利益和長遠利益。避免引起社會動蕩，避免激化矛盾，既積極又穩(wěn)妥，是中國改革開放30年始終堅持的信念，也是一路渡險灘、克難題的制勝法寶。
根據(jù)以上文字，下列表述正確的是（ ）。
A．避免引起社會動蕩，避免激化矛盾是當前改革中最關(guān)鍵的問題
B．保持社會穩(wěn)定、兼顧最廣大群眾利益是中國改革最棘手的問題
C．中國在改革中必須要考慮人口眾多這一現(xiàn)實問題
D．兼顧發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是中國改革開放取得成功的法寶
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案與解析】
1.【解析】B。B項錯誤。由原文“二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧”可知，中西方的“差異”并非對立的，而是可以“互補”并達到和諧的，且“難以為繼”的說法無法從文中推知。
2.【解析】B。文段主要闡述了刑法的任務(wù)，由原文的“保衛(wèi)”、“保護”、“維護”、“保障”等一系列字眼可知，刑法的任務(wù)主要側(cè)重于保護層面，B項“維護國家和人民的權(quán)利”恰當?shù)馗爬诵谭ǖ谋Ｗo功能，當選。
3.【解析】C。文段說的是民間藝術(shù)商品化的負面影響，即商品化使得民間藝術(shù)走向本質(zhì)性的消亡。故A、B兩項錯誤。D項偷換了概念，文段說的是“普查與記錄原生態(tài)民間藝術(shù)是為了見證與記載一種歷史精神”，而不是“使得民間藝術(shù)成為一種見證與記載歷史的精神”，排除。由“保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當今這樣做何其困難”可知，C項正確。
4.【解析】B。由“現(xiàn)階段我國亟須在學(xué)校教育階段‘拯救閱讀’……”可知，這段文字主要闡述的是閱讀對于學(xué)校教育的重要性。而“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，而沒有閱讀的‘學(xué)習(xí)’只能稱作‘訓(xùn)練’”則進一步強調(diào)閱讀應(yīng)當成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。故本題答案為B項。
【快速突破】在主旨類題型中，“亟需”、“亟待”、“迫在眉睫”等關(guān)鍵詞所指示的內(nèi)容很可能就是文段的主旨或與主旨的內(nèi)容密切相關(guān)。本題中，“亟須”指示的內(nèi)容是“在學(xué)校教育階段‘拯救閱讀’”，強調(diào)了學(xué)校教育階段閱讀的重要性。B項與之相符。
5.【解析】D。文段介紹了中國改革開放30年的經(jīng)驗。由“避免引起社會動蕩，避免激化矛盾，既積極又穩(wěn)妥”可知改革要兼顧發(fā)展與穩(wěn)定。故本題應(yīng)選D。A、B兩項只強調(diào)了穩(wěn)定性。C項不是材料強調(diào)的重點。
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