江蘇公務(wù)員網(wǎng)：片段閱讀練習(xí)36
言語(yǔ)理解與表達(dá)題考查題型三年均為片斷閱讀、文章閱讀，且題量一直保持在15道。片段閱讀題型以觀點(diǎn)主旨型題目居多，同時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)理解型題目、短文寓意型題目、語(yǔ)句填充型題目等題型也常有涉及。在此江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.5yxx.com/）特整理一系列片段閱讀練習(xí)題供考生復(fù)習(xí)，考生在復(fù)習(xí)時(shí)可結(jié)合2013年江蘇公務(wù)員考試提前復(fù)習(xí)教材。
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1.王祁詠竹詩(shī)“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，可謂深得古詩(shī)對(duì)仗和中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評(píng)曲終奏雅：詩(shī)是好詩(shī)，但竹子太差，十根才一葉耳!金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語(yǔ)“金錢(qián)如糞土，朋友值千金”實(shí)在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土。或許我們的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真，但偶爾來(lái)這么一下，要么帶來(lái)東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。
這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（ ）
A.中國(guó)傳統(tǒng)文化如果細(xì)品，大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會(huì)收到奇效
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng)，使人較真不得
2.音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)，是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話(huà)。而且，“樂(lè)于情通”，音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。
這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是（ ）
A.化解文化沖突的有效方法
B.各國(guó)普遍采用的一種外交手段
C.人際交往的一種手段
D.國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具
3.先秦時(shí)代，“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢(shì)�！妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳，而沒(méi)有把他們寫(xiě)進(jìn)《儒林列傳》，就是一個(gè)很好的說(shuō)明。
這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（ ）
A.從先秦到漢代，“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了
B.到了漢代，文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)
C.司馬遷沒(méi)有把文學(xué)家的事編寫(xiě)入《儒林列傳》
D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文
4.大學(xué)的真正自治，是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步，一個(gè)自治的教學(xué)和學(xué)術(shù)共同體作為一個(gè)充分的自為者，不僅有建立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)的必要，而且也有聯(lián)合其他大學(xué)共同捍衛(wèi)大學(xué)的聲譽(yù)、學(xué)術(shù)和道德標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力，在這樣一種情況之下，中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學(xué)術(shù)，才會(huì)失去所以滋生的土地和庇護(hù)的依靠。中國(guó)大學(xué)就能走進(jìn)它們從來(lái)沒(méi)有進(jìn)去過(guò)的象牙之塔。
這段文字意在說(shuō)明：（ ）
A.中國(guó)如何才能建立現(xiàn)代大學(xué)制度
B.中國(guó)大學(xué)真正自治的重要性
C.中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗和灰色學(xué)術(shù)產(chǎn)生的根源
D.中國(guó)大學(xué)如何才能擺脫象牙塔的限制
5.經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行者自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸。狂人執(zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來(lái)，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人。我很確信，既得利益之勢(shì)力，未免被人過(guò)分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大。”
通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：（ ）
A.政治家是思想家的奴隸
B.狂人執(zhí)政受學(xué)理的影響較小
C.既得利益的勢(shì)力易被夸大
D.思想的影響力非常大
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案與解析】
1.C【解析】文段首先列舉兩個(gè)例子，最后一句說(shuō)明文段的觀點(diǎn)，即“偶爾對(duì)傳統(tǒng)文化較真一下，會(huì)帶來(lái)另外的效果”。文段并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B不能由文段推出，且沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化“較真”后得到的效果。選項(xiàng)D“使人較真不得”表述錯(cuò)誤，“偶爾來(lái)這么一下”說(shuō)明有時(shí)還是可以對(duì)傳統(tǒng)文化“較真”的，而且并不是所有的傳統(tǒng)文化都不嚴(yán)密，文段只是說(shuō)“或許我們的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真”，這只是一種假設(shè)。
2.D【解析】文段首先將音樂(lè)定性為世界語(yǔ)，其作用在于傳遞感情，接著從音樂(lè)在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手，對(duì)這一屬性進(jìn)行了闡述。故文段主要闡述的是音樂(lè)在國(guó)家政治交流中的工具性?xún)r(jià)值，本題答案為D。
3.B【解析】材料先講先秦時(shí)代，“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)，接著講到漢代，文學(xué)開(kāi)始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立，最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子，因此這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是B項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法有誤，文學(xué)的涵義是更加具體、細(xì)化了，C項(xiàng)僅是文段論述內(nèi)容的例證，D項(xiàng)是無(wú)關(guān)項(xiàng)。故本題答案為B。
4.B【解析】閱讀文段可知，其中心句是：大學(xué)的真正自治，是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步。后面內(nèi)容進(jìn)一步闡述中國(guó)大學(xué)真正自治的重要性這一論點(diǎn)，所以正確答案為B項(xiàng)。
5.D【解析】閱讀文段可知，其中心句是：經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料，即思想的影響力十分巨大。所以正確答案為D項(xiàng)。
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江蘇公務(wù)員網(wǎng)：片段閱讀練習(xí)35相關(guān)文章相關(guān)問(wèn)題 - 你好，有好多江蘇公務(wù)員網(wǎng)，打開(kāi)哪一個(gè)才是最有效的？謝謝！
- 我覺(jué)得你們江蘇公務(wù)員網(wǎng)站的信息很全面很及時(shí)，能不能多發(fā)些關(guān)于徐州公務(wù)員事業(yè)單位招聘的信息啊
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