江蘇公務(wù)員網(wǎng)：片段閱讀練習(xí)27

Tag: 江蘇公務(wù)員網(wǎng) 片段閱讀 2012-08-04 【打印】

　　言語理解與表達(dá)題考查題型三年均為片斷閱讀、文章閱讀，且題量一直保持在15道。片段閱讀題型以觀點(diǎn)主旨型題目居多，同時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)理解型題目、短文寓意型題目、語句填充型題目等題型也常有涉及。在此江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.5yxx.com/）特整理一系列片段閱讀練習(xí)題供考生復(fù)習(xí)，考生在復(fù)習(xí)時(shí)可結(jié)合2013年江蘇公務(wù)員考試提前復(fù)習(xí)教材。

　　1.目前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎?如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行體系依然開閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù)，并帶來通脹，最壞的情況下甚至?xí)纬?ldquo;滯脹”。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，那么，即使物價(jià)指數(shù)上漲，也是屬于溫和健康的上漲，和通脹無關(guān)。

　　這段文字意在說明：（）。

　　A.通脹的影響要具體問題具體分析，不可一概而論

　　B.大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關(guān)系

　　C.物價(jià)上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志

　　D.在經(jīng)濟(jì)迅速增長的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的

　　2.作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。

　　作者通過這段文字意在：（）。

　　A.說明文化力是一種軟實(shí)力

　　B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的

　　C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì)

　　D.解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因

　　3.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久，不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。

　　根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）。

　　A.道統(tǒng)說因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)

　　B.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物

　　C.韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認(rèn)同

　　D.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想

　　4.只要一個(gè)國家的決策者，真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動(dòng)起來，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會(huì)在市場(chǎng)中野蠻生長。

　　對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：（）。

　　A.國家需要尊重多數(shù)國民的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利

　　B.沒有法律保護(hù)的所有權(quán)，是效率偏低、缺乏活力的所有權(quán)

　　C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關(guān)

　　D.所有權(quán)合法化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的關(guān)鍵

　　5.孔子說：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言語科”第一，口才當(dāng)然沒得說，可他僅因?yàn)榘滋焖X一小節(jié)，就失去了孔子的信任�？鬃诱f：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”孔子畢竟是圣人，很快就領(lǐng)悟到言易行難的道理，不輕信人言，而要察其所為。

　　根據(jù)這段文字，最符合作者意圖的是：（）。

　　A.知易行難是世人的常態(tài)

　　B.衡量一個(gè)人要言與行結(jié)合

　　C.與行相比，言更容易博得旁人的好感

　　D.與言相比，普通人更側(cè)重對(duì)行的考察

　　【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案與解析】

　　1.【解析】B。文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關(guān)系。文段采用設(shè)問的方式，提出“大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎?”這個(gè)問題后，緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩個(gè)背景入手對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行解答，從中可知，大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間沒有必然的因果關(guān)系。故本題答案為B。

　　2.【解析】C。文段的首句指出文化力的顯現(xiàn)及發(fā)揮要通過一定的載體或媒介，即文化力具有依附性。接下來主要是對(duì)文化力的依附性進(jìn)行具體論述，故本題答案為C。

　　3.【解析】C。與C項(xiàng)有關(guān)的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說是在‘儒門淡薄’的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大”，它只能表明韓愈學(xué)說的影響力大，不能推出被后世普遍認(rèn)同的結(jié)論，故C項(xiàng)的表述不正確，應(yīng)選。

　　4.【解析】D。文段主要介紹了如何發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題，B項(xiàng)與文段主要內(nèi)容無關(guān)，故首先排除。文段意思是滿足“真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事”，“能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利”這三個(gè)條件，就能達(dá)到所有權(quán)合法化，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是說所有權(quán)合法化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，故答案為D。

　　5.【解析】B。文段最后一句是對(duì)宰予的事例及孔子所說的話的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“不輕信人言，而要察其所為”，即要對(duì)一個(gè)人的“言”與“行”進(jìn)行綜合考查。B項(xiàng)的表述與此一致，為正確答案。

　　閱讀此文的人還閱讀了：

　　江蘇公務(wù)員網(wǎng)：片段閱讀練習(xí)26

收藏此頁

免費(fèi)郵件訂閱

相關(guān)文章

相關(guān)問題

最新免费高清无码片_五月天婷婷丁香_国产精品色午夜在线看_香蕉久久国产超碰青草

江蘇公務(wù)員網(wǎng)：片段閱讀練習(xí)27