江蘇公務(wù)員網(wǎng)選詞填空練習(xí)精講16
言語理解與表達(dá)部分主要有三種題型：選詞填空、片段閱讀和語句表達(dá)。其中選詞填空一般是給出一段含有空格的文字，要求考生從四個(gè)備選答案中選出一組合適的詞語填入空白處，從而使得句子完整并連貫通順。它主要考查考生對詞語及成語的辨析和運(yùn)用。做好這類題目，要求考生既要有一定的語文功底、有較強(qiáng)的語感，還有要掌握一定的解題技巧，也可結(jié)合2013年江蘇公務(wù)員考試提前復(fù)習(xí)教材來備考。下面江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.5yxx.com/）專家提供一系列選詞填空練習(xí)題供考生進(jìn)行演練。
1.在民族仇恨的____下，雖然經(jīng)過國際社會多次____，沖突雙方的緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A. 驅(qū)使 調(diào)解 B. 驅(qū)動 調(diào)解 C. 驅(qū)使 斡旋 D. 驅(qū)動 斡旋
2.依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
長江流域，無疑也是中華民族文化的______之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。
A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存
C. 發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存
3.關(guān)于現(xiàn)代蒙古的____主要有兩種爭論，一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代蒙古人種是生存在東亞地區(qū)的遠(yuǎn)古人類經(jīng)過數(shù)十萬年長期連續(xù)演化的產(chǎn)物，另一種聲稱包括蒙古人種在內(nèi)的各現(xiàn)代人群是由來自非洲的早期現(xiàn)代人類向周圍____并取代當(dāng)?shù)鼐用穸纬傻摹?br /> 填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A. 起源 聚集 B. 出現(xiàn) 擴(kuò)散 C. 起源 擴(kuò)散 D. 出現(xiàn) 聚集
4.目前，以經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)銜的全球化浪潮正迅猛地______整個(gè)地球村。
A.風(fēng)靡 B.席卷 C. 覆蓋 D.平鋪
5.一帆風(fēng)順的旅途只能釀就_______的思維，而人生中的_______從來都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.墨守成規(guī) 捷徑 B.一成不變 捷徑
C.畫地為牢 道路 D.中規(guī)中矩 道路
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C�！窘馕觥�“驅(qū)動”是指施加外力，使動起來;“驅(qū)使”是指強(qiáng)迫人按照自己的意志行動，推動。后者符合題意。“斡旋”，外交辭令，比“調(diào)解”更正式。
2.B�！窘馕觥�“發(fā)源地”指河流起源的地方;“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方。所以第一個(gè)空宜填“發(fā)祥地”。“表明”指表示清楚;“證明”指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，而“考古發(fā)現(xiàn)”應(yīng)為“可靠的材料”，所以第二個(gè)空宜填“證明”。“并存”指同時(shí)存在，“共存”指共同存在，第三個(gè)空宜填“并存”。
3.C�！窘馕觥�“起源”指事物發(fā)生的根源，更為確切。根據(jù)上下句的意思，人類應(yīng)該向周圍“擴(kuò)散”而非“聚集”。
4.B�！窘馕觥�“風(fēng)靡”是用來形容事物很風(fēng)行，因此不符合題意;“覆蓋”、“平鋪”也不能完全表達(dá)句意，因此選B。
5.A�！窘馕觥磕爻梢�(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。一成不變：形容已經(jīng)形成，不再改變。畫地為牢：在地上畫了一個(gè)圈作為監(jiān)獄，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。中規(guī)中矩：符合規(guī)矩，平平常常，根據(jù)題意可知，一帆風(fēng)順的旅途使人的思想停留在某一天的固定思維上，人們更愿意已有的現(xiàn)成的思維模式，題干更強(qiáng)調(diào)人們對于原有思維模式的一種遵循，而不在于強(qiáng)調(diào)它的一種變化，第一空應(yīng)選墨守成規(guī)，因?yàn)闆]有重復(fù)詞語，所以A為正確答案。
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A. 驅(qū)使 調(diào)解 B. 驅(qū)動 調(diào)解 C. 驅(qū)使 斡旋 D. 驅(qū)動 斡旋
2.依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
長江流域，無疑也是中華民族文化的______之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。
A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存
C. 發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存
3.關(guān)于現(xiàn)代蒙古的____主要有兩種爭論，一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代蒙古人種是生存在東亞地區(qū)的遠(yuǎn)古人類經(jīng)過數(shù)十萬年長期連續(xù)演化的產(chǎn)物，另一種聲稱包括蒙古人種在內(nèi)的各現(xiàn)代人群是由來自非洲的早期現(xiàn)代人類向周圍____并取代當(dāng)?shù)鼐用穸纬傻摹?br /> 填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A. 起源 聚集 B. 出現(xiàn) 擴(kuò)散 C. 起源 擴(kuò)散 D. 出現(xiàn) 聚集
4.目前，以經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)銜的全球化浪潮正迅猛地______整個(gè)地球村。
A.風(fēng)靡 B.席卷 C. 覆蓋 D.平鋪
5.一帆風(fēng)順的旅途只能釀就_______的思維，而人生中的_______從來都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.墨守成規(guī) 捷徑 B.一成不變 捷徑
C.畫地為牢 道路 D.中規(guī)中矩 道路
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1.C�！窘馕觥�“驅(qū)動”是指施加外力，使動起來;“驅(qū)使”是指強(qiáng)迫人按照自己的意志行動，推動。后者符合題意。“斡旋”，外交辭令，比“調(diào)解”更正式。
2.B�！窘馕觥�“發(fā)源地”指河流起源的地方;“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方。所以第一個(gè)空宜填“發(fā)祥地”。“表明”指表示清楚;“證明”指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，而“考古發(fā)現(xiàn)”應(yīng)為“可靠的材料”，所以第二個(gè)空宜填“證明”。“并存”指同時(shí)存在，“共存”指共同存在，第三個(gè)空宜填“并存”。
3.C�！窘馕觥�“起源”指事物發(fā)生的根源，更為確切。根據(jù)上下句的意思，人類應(yīng)該向周圍“擴(kuò)散”而非“聚集”。
4.B�！窘馕觥�“風(fēng)靡”是用來形容事物很風(fēng)行，因此不符合題意;“覆蓋”、“平鋪”也不能完全表達(dá)句意，因此選B。
5.A�！窘馕觥磕爻梢�(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。一成不變：形容已經(jīng)形成，不再改變。畫地為牢：在地上畫了一個(gè)圈作為監(jiān)獄，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。中規(guī)中矩：符合規(guī)矩，平平常常，根據(jù)題意可知，一帆風(fēng)順的旅途使人的思想停留在某一天的固定思維上，人們更愿意已有的現(xiàn)成的思維模式，題干更強(qiáng)調(diào)人們對于原有思維模式的一種遵循，而不在于強(qiáng)調(diào)它的一種變化，第一空應(yīng)選墨守成規(guī)，因?yàn)闆]有重復(fù)詞語，所以A為正確答案。
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