2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)25
《2012年國家公務(wù)員進(jìn)入面試和專業(yè)科目考試的人員名單》和《2012年國家公務(wù)員考試錄用公務(wù)員調(diào)劑公告》已于1月8日發(fā)布，進(jìn)入面試名單的考生需提前做好面試準(zhǔn)備，沒有進(jìn)入面試的考生也不要?dú)怵H，2012年江蘇選調(diào)生考試及公務(wù)員考試也將于2012年上半年啟動，考生可適當(dāng)關(guān)注相關(guān)考試信息，并結(jié)合《2012年江蘇公務(wù)員考試綜合教材》提前進(jìn)入復(fù)習(xí)階段。
1、19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮。1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了第一顆猿人頭骨。北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)使中國成為了當(dāng)時(shí)全人類的發(fā)源地，那種驕傲和自豪多年都保留在中國人的心中。
這段文字主要支持的一個觀點(diǎn)是：
A.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。
B.19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮，中國人也參與了其中。
C.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年。
D.1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了自19世紀(jì)中葉起人類發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨，一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。
2、奇點(diǎn)是物理學(xué)上一個存在又不存在的點(diǎn)。空間與時(shí)間的具有無限曲率的一點(diǎn)，空間與時(shí)間在該處完結(jié)。經(jīng)典廣義相對論預(yù)言奇點(diǎn)將會發(fā)生，但由于理論在該處失效，所以不能描述在奇點(diǎn)處會發(fā)生什么。作為一個世界的發(fā)生之初，它應(yīng)該具有所有形成現(xiàn)在宇宙中所有物質(zhì)的勢能,而這種勢能--正是我們所言的能量，我們可以想象，能量是一種無形的東西的，所以奇點(diǎn)是無形的。也就是說宇宙的奇點(diǎn)所具有的勢能是無形的，他只是一種很奇妙的存在而已。
最適合做本段文字標(biāo)題的是：
A.奇點(diǎn)是無形的
B.奇點(diǎn)，一個存在又不存在的點(diǎn)
C.奇點(diǎn)，一個世界的發(fā)生之初
D.經(jīng)典廣義相對論與奇點(diǎn)
3、回族青年男女結(jié)婚一般都選擇星期五為婚期，因?yàn)檫@一天在回族的習(xí)慣中認(rèn)為是吉利的日子。回族規(guī)定齋月期間不得舉行婚禮。結(jié)婚儀式一般于晚上舉行，堂屋里紅燭高照，坐著雙方父母、親戚和賓客�；槎Y由阿訇主持，他先問新郎新娘是否愿意結(jié)為夫妻，當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后，念《古蘭經(jīng)》中的“喜經(jīng)”部分。婚禮結(jié)束時(shí)，在阿訇的主持下，大家一起感謝真主。
這段文字主要說明：
A.回族青年男女的婚禮帶有很強(qiáng)的民族宗教色彩。
B.回族青年男女的婚禮一般于星期五晚上舉行。
C.阿訇是回族青年男女的婚禮的主持。
D.回族青年男女的婚禮與漢族青年男女的婚禮有所不同。
4、羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜�，至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀。羅德島太陽神巨像位于愛琴海東南部的羅德島上。古典學(xué)者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德島的太陽神廟位于城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。
與這段文字文意相符的是：
A.類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，而羅德島太陽神巨像可能就在全新港口城墻的尾端。
B.羅德島太陽神巨像至今考古學(xué)家仍未發(fā)現(xiàn)它的位置及外觀的蛛絲馬跡。
C.羅德斯港大半是人工建造的，巨像就在全新港口城墻的尾端。
D.羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜隆?br /> 5、 姓起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時(shí)期，姓氏制度見于記載者較多。戰(zhàn)國前只有貴族有姓。戰(zhàn)國以后，平民也有了姓，百姓遂成為民眾的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)曾把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：
A.今天的姓氏來源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。
B.二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
C.姓氏是一個重要的文化傳承符號，可以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
D.姓起源歷史悠久，世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.A 【解析】這是一道簡單題目，全文結(jié)構(gòu)清晰，是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，所以這段文字的中心在最后部分，A選項(xiàng)是正確的。B、C兩選項(xiàng)的描述都不貼近全文的中心，D選項(xiàng)則是個錯誤命題，文中提到的第一顆猿人頭骨是指周口店發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨，而不是人類發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨。故應(yīng)選擇A選項(xiàng)。
2.B 【解析】全文首先給出了“奇點(diǎn)”的概念，之后論述了“為什么奇點(diǎn)是一個存在又不存在的點(diǎn)”，并沒有過多的討論奇點(diǎn)與經(jīng)典廣義相對論的關(guān)系，所以D選項(xiàng)作為全文題目并不是很合適，而A選項(xiàng)比較片面，C選項(xiàng)則對文意理解出現(xiàn)了較大偏差，所以AC選項(xiàng)也不適合作本文的題目。故應(yīng)選擇B選項(xiàng)。
3.A 【解析】這是一道較為簡單的題目。B選項(xiàng)中提到的舉行回族婚禮的習(xí)慣時(shí)間，C選項(xiàng)中提到的婚禮主持，都是由回族的民族宗教習(xí)慣決定的。D選項(xiàng)說的只是一個泛泛的表象。所以，全文還是主要強(qiáng)調(diào)：回族青年男女的婚禮帶有很強(qiáng)的民族宗教色彩。故應(yīng)選擇A選項(xiàng)。
4.A 【解析】B選項(xiàng)不符合文意的地方在于，考古學(xué)家只是還不能確定羅德島太陽神巨像的準(zhǔn)確位置和外觀，并不是還沒有發(fā)現(xiàn)任何能表明其準(zhǔn)確位置及外觀的線索。C選項(xiàng)不符合文意的地方在于，考古發(fā)現(xiàn)表明巨像可能就在全新港口城墻的尾端，并沒有證據(jù)表明巨像一定就在全新港口城墻的尾端。D選項(xiàng)不符合文意的地方在于，羅德島太陽神巨像的神秘是因?yàn)樗恢眉巴庥^至今仍不確定，而不是因?yàn)樗嬖诘膲勖�。故�?yīng)選擇A選項(xiàng)。
5.D 【解析】全文結(jié)構(gòu)清晰，層層推進(jìn)，觀點(diǎn)明確。這段文字介紹了我國姓氏的由來、姓氏制度的發(fā)展，進(jìn)而介紹了姓氏包含的文化內(nèi)涵，最后通過轉(zhuǎn)折得出結(jié)論：姓氏世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。A、B、C三個選項(xiàng)都只涉及了文中的片斷內(nèi)容，沒能歸結(jié)出全文中心。故應(yīng)選擇D選項(xiàng)。
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1、19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮。1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了第一顆猿人頭骨。北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)使中國成為了當(dāng)時(shí)全人類的發(fā)源地，那種驕傲和自豪多年都保留在中國人的心中。
這段文字主要支持的一個觀點(diǎn)是：
A.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。
B.19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮，中國人也參與了其中。
C.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年。
D.1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了自19世紀(jì)中葉起人類發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨，一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。
2、奇點(diǎn)是物理學(xué)上一個存在又不存在的點(diǎn)。空間與時(shí)間的具有無限曲率的一點(diǎn)，空間與時(shí)間在該處完結(jié)。經(jīng)典廣義相對論預(yù)言奇點(diǎn)將會發(fā)生，但由于理論在該處失效，所以不能描述在奇點(diǎn)處會發(fā)生什么。作為一個世界的發(fā)生之初，它應(yīng)該具有所有形成現(xiàn)在宇宙中所有物質(zhì)的勢能,而這種勢能--正是我們所言的能量，我們可以想象，能量是一種無形的東西的，所以奇點(diǎn)是無形的。也就是說宇宙的奇點(diǎn)所具有的勢能是無形的，他只是一種很奇妙的存在而已。
最適合做本段文字標(biāo)題的是：
A.奇點(diǎn)是無形的
B.奇點(diǎn)，一個存在又不存在的點(diǎn)
C.奇點(diǎn)，一個世界的發(fā)生之初
D.經(jīng)典廣義相對論與奇點(diǎn)
3、回族青年男女結(jié)婚一般都選擇星期五為婚期，因?yàn)檫@一天在回族的習(xí)慣中認(rèn)為是吉利的日子。回族規(guī)定齋月期間不得舉行婚禮。結(jié)婚儀式一般于晚上舉行，堂屋里紅燭高照，坐著雙方父母、親戚和賓客�；槎Y由阿訇主持，他先問新郎新娘是否愿意結(jié)為夫妻，當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后，念《古蘭經(jīng)》中的“喜經(jīng)”部分。婚禮結(jié)束時(shí)，在阿訇的主持下，大家一起感謝真主。
這段文字主要說明：
A.回族青年男女的婚禮帶有很強(qiáng)的民族宗教色彩。
B.回族青年男女的婚禮一般于星期五晚上舉行。
C.阿訇是回族青年男女的婚禮的主持。
D.回族青年男女的婚禮與漢族青年男女的婚禮有所不同。
4、羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜�，至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀。羅德島太陽神巨像位于愛琴海東南部的羅德島上。古典學(xué)者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德島的太陽神廟位于城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。
與這段文字文意相符的是：
A.類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，而羅德島太陽神巨像可能就在全新港口城墻的尾端。
B.羅德島太陽神巨像至今考古學(xué)家仍未發(fā)現(xiàn)它的位置及外觀的蛛絲馬跡。
C.羅德斯港大半是人工建造的，巨像就在全新港口城墻的尾端。
D.羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜隆?br /> 5、 姓起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時(shí)期，姓氏制度見于記載者較多。戰(zhàn)國前只有貴族有姓。戰(zhàn)國以后，平民也有了姓，百姓遂成為民眾的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)曾把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：
A.今天的姓氏來源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。
B.二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
C.姓氏是一個重要的文化傳承符號，可以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
D.姓起源歷史悠久，世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.A 【解析】這是一道簡單題目，全文結(jié)構(gòu)清晰，是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，所以這段文字的中心在最后部分，A選項(xiàng)是正確的。B、C兩選項(xiàng)的描述都不貼近全文的中心，D選項(xiàng)則是個錯誤命題，文中提到的第一顆猿人頭骨是指周口店發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨，而不是人類發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨。故應(yīng)選擇A選項(xiàng)。
2.B 【解析】全文首先給出了“奇點(diǎn)”的概念，之后論述了“為什么奇點(diǎn)是一個存在又不存在的點(diǎn)”，并沒有過多的討論奇點(diǎn)與經(jīng)典廣義相對論的關(guān)系，所以D選項(xiàng)作為全文題目并不是很合適，而A選項(xiàng)比較片面，C選項(xiàng)則對文意理解出現(xiàn)了較大偏差，所以AC選項(xiàng)也不適合作本文的題目。故應(yīng)選擇B選項(xiàng)。
3.A 【解析】這是一道較為簡單的題目。B選項(xiàng)中提到的舉行回族婚禮的習(xí)慣時(shí)間，C選項(xiàng)中提到的婚禮主持，都是由回族的民族宗教習(xí)慣決定的。D選項(xiàng)說的只是一個泛泛的表象。所以，全文還是主要強(qiáng)調(diào)：回族青年男女的婚禮帶有很強(qiáng)的民族宗教色彩。故應(yīng)選擇A選項(xiàng)。
4.A 【解析】B選項(xiàng)不符合文意的地方在于，考古學(xué)家只是還不能確定羅德島太陽神巨像的準(zhǔn)確位置和外觀，并不是還沒有發(fā)現(xiàn)任何能表明其準(zhǔn)確位置及外觀的線索。C選項(xiàng)不符合文意的地方在于，考古發(fā)現(xiàn)表明巨像可能就在全新港口城墻的尾端，并沒有證據(jù)表明巨像一定就在全新港口城墻的尾端。D選項(xiàng)不符合文意的地方在于，羅德島太陽神巨像的神秘是因?yàn)樗恢眉巴庥^至今仍不確定，而不是因?yàn)樗嬖诘膲勖�。故�?yīng)選擇A選項(xiàng)。
5.D 【解析】全文結(jié)構(gòu)清晰，層層推進(jìn)，觀點(diǎn)明確。這段文字介紹了我國姓氏的由來、姓氏制度的發(fā)展，進(jìn)而介紹了姓氏包含的文化內(nèi)涵，最后通過轉(zhuǎn)折得出結(jié)論：姓氏世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。A、B、C三個選項(xiàng)都只涉及了文中的片斷內(nèi)容，沒能歸結(jié)出全文中心。故應(yīng)選擇D選項(xiàng)。
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