2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習24
國家公務(wù)員考試片段閱讀題,主旨概括題型和意圖推斷題型占有較大比重,其次便是細節(jié)判斷題和語句排序題?忌趶土暣瞬糠诸}型時,首先需要把言語理解與表達模塊中的片段閱讀題型分成梯隊,第一梯隊便是主旨題型、意圖題型、細節(jié)題型、語句題型。第二梯隊是態(tài)度題型、標題題型。現(xiàn)在距離2012年江蘇公務(wù)員考試還有兩個多月的時間,可先把復習重點放在第一梯隊上面。
1.佛教雖提倡超凡脫俗,四大皆空,但到底不能離開人間,所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少財神爺,看來,愛財之心,根除也難。據(jù)佛經(jīng)上講,佛祖釋迦曾接受過龍女的布施——一顆價值三千大世界的珠寶!釋迦馬上讓她立地成佛。
這段話主要支持的觀點是( )。
A.佛教也不能免俗
B.愛財之心,人之常情
C.提倡四大皆空的佛教也有愛財之心
D.面對財寶,提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗
2.有的地方上一任或上幾任領(lǐng)導打下了很好的基礎(chǔ),經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、人民群眾生活富裕、地方財力雄厚,現(xiàn)任領(lǐng)導工作就會很省力。有些新任領(lǐng)導任職時間雖短,但總結(jié)起來成績、經(jīng)驗卻很多,這雖有自身努力的因素,但主要是得益于前任的工作基礎(chǔ)。我們要做歷史的分析,不能僅憑現(xiàn)有的發(fā)展水平來衡量現(xiàn)任領(lǐng)導的政績。
這段話所支持的觀點是( )。
A.現(xiàn)任領(lǐng)導應(yīng)按前領(lǐng)導制定的政策行事
B.現(xiàn)任領(lǐng)導的政績主要都是得益于前任的工作基礎(chǔ)
C.現(xiàn)有的發(fā)展水平不能用來衡量現(xiàn)任領(lǐng)導的政績
D.應(yīng)該歷史地、綜合地評價領(lǐng)導的政績
3.發(fā)達國家對發(fā)展中國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略有它的“三部曲”:第一部是輸出產(chǎn)品,第二部是輸出資本,第三部是輸出牌子。輸出牌子就是要在中國市場上進一步打響他們牌子,同時壓倒中國的牌子,并起到“征服人心”的作用。如果廣大的消費者更多地認同外國牌子,則民族工業(yè)必將遇到難以克服的困難。
這段話支持了這樣一種觀點( )。
A.發(fā)達國家總是要對發(fā)展中國家進行經(jīng)濟侵略
B.發(fā)達國家的“牌子”輸出對我國民族工業(yè)威脅很大
C.外國產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)于國內(nèi)產(chǎn)品
D.“牌子”比產(chǎn)品質(zhì)量更重要
4.有人也許認為,“寫文章只要不妨害所表達的義理,材料細節(jié)有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對畫橫線文字理解最準確的一項是( )。
A.批評了只重視表達義理,但是不重視材料真實性的錯誤認識
B.肯定了既重視義理的表達,也重視材料細節(jié)必須真實的主張
C.批評了借口不妨害表達義理,而忽視材料真實性的錯誤認識
D.肯定了材料對表達義理的作用,不主張苛求材料細節(jié)的真實
5.生長在水中或水邊的動植物的遺體是最容易被保存下來的,因為保存動植物遺體的必要條件是快速掩埋,而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中,動植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.動植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來
B.只有生長在水中或水邊的動植物的遺體才能被保存下來
C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動植物遺體的最佳環(huán)境
D.只要被快速掩埋,動植物遺體就能被保存
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析:
1.【解析】正確答案為D。在判斷作者的觀點時,特別要注意“但”、“但是”、“然而”等轉(zhuǎn)折詞,因為作者的觀點經(jīng)常掩藏在轉(zhuǎn)折詞的后面,此題就是如此。作者的觀點在“但”后面即“(佛教)到底不能離開人間,所以它也并不能完全免俗”。雖然A、D都提到了“免俗”,但短文是針對“愛財”的,故A項應(yīng)排除。
2.【解析】正確答案為D。由題中可知新任領(lǐng)導雖然任職的時間短,但是業(yè)績與經(jīng)驗卻很多,其主要原因是得益于前任所留下的工作基礎(chǔ),由此可推知這段話所支持的觀點應(yīng)該是綜合地、歷史地評價領(lǐng)導的政績,而不應(yīng)單純地從成績與經(jīng)驗來評價領(lǐng)導的政績。
3.【解析】正確答案為B。本文的開頭先介紹了發(fā)達國家對發(fā)展中國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略的“三部曲”,后又著重闡述了輸出牌子對我國民族工業(yè)的巨大威脅;A、C、D三項均不能由文段中直接推出,只有B項是文段中的內(nèi)容所支持的觀點。
4.【解析】正確答案為C。這句話中的“眼”是“也許認為”,“認為”往往顯示說話人的態(tài)度是不贊成。根據(jù)這一點,首先可以排除B、D兩個選項。說話人反對的觀點是“只要不妨害所表達的義理,材料細節(jié)有點出入是無所謂的”。這是一個偏正復句,表達的重點在于后面的分句,前面的條件“不妨害義理”是后面的結(jié)論“無所謂”的條件。由此可知,說話人批評的是以不妨害義理為由忽視材料真實性的看法。而選項A是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系,所以不正確,只有C符合題意。
5.【解析】正確答案為A。B、D兩項的說法過于絕對,應(yīng)排除;C項的說法并未從文段的內(nèi)容出發(fā)來理解,材料中只說明了“海洋、河流、湖泊”易于保存動植物的遺體,并未說明是否是最佳環(huán)境,故C項也應(yīng)排除。
閱讀此文的人還閱讀了:
2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習23
1.佛教雖提倡超凡脫俗,四大皆空,但到底不能離開人間,所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少財神爺,看來,愛財之心,根除也難。據(jù)佛經(jīng)上講,佛祖釋迦曾接受過龍女的布施——一顆價值三千大世界的珠寶!釋迦馬上讓她立地成佛。
這段話主要支持的觀點是( )。
A.佛教也不能免俗
B.愛財之心,人之常情
C.提倡四大皆空的佛教也有愛財之心
D.面對財寶,提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗
2.有的地方上一任或上幾任領(lǐng)導打下了很好的基礎(chǔ),經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、人民群眾生活富裕、地方財力雄厚,現(xiàn)任領(lǐng)導工作就會很省力。有些新任領(lǐng)導任職時間雖短,但總結(jié)起來成績、經(jīng)驗卻很多,這雖有自身努力的因素,但主要是得益于前任的工作基礎(chǔ)。我們要做歷史的分析,不能僅憑現(xiàn)有的發(fā)展水平來衡量現(xiàn)任領(lǐng)導的政績。
這段話所支持的觀點是( )。
A.現(xiàn)任領(lǐng)導應(yīng)按前領(lǐng)導制定的政策行事
B.現(xiàn)任領(lǐng)導的政績主要都是得益于前任的工作基礎(chǔ)
C.現(xiàn)有的發(fā)展水平不能用來衡量現(xiàn)任領(lǐng)導的政績
D.應(yīng)該歷史地、綜合地評價領(lǐng)導的政績
3.發(fā)達國家對發(fā)展中國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略有它的“三部曲”:第一部是輸出產(chǎn)品,第二部是輸出資本,第三部是輸出牌子。輸出牌子就是要在中國市場上進一步打響他們牌子,同時壓倒中國的牌子,并起到“征服人心”的作用。如果廣大的消費者更多地認同外國牌子,則民族工業(yè)必將遇到難以克服的困難。
這段話支持了這樣一種觀點( )。
A.發(fā)達國家總是要對發(fā)展中國家進行經(jīng)濟侵略
B.發(fā)達國家的“牌子”輸出對我國民族工業(yè)威脅很大
C.外國產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)于國內(nèi)產(chǎn)品
D.“牌子”比產(chǎn)品質(zhì)量更重要
4.有人也許認為,“寫文章只要不妨害所表達的義理,材料細節(jié)有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對畫橫線文字理解最準確的一項是( )。
A.批評了只重視表達義理,但是不重視材料真實性的錯誤認識
B.肯定了既重視義理的表達,也重視材料細節(jié)必須真實的主張
C.批評了借口不妨害表達義理,而忽視材料真實性的錯誤認識
D.肯定了材料對表達義理的作用,不主張苛求材料細節(jié)的真實
5.生長在水中或水邊的動植物的遺體是最容易被保存下來的,因為保存動植物遺體的必要條件是快速掩埋,而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中,動植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.動植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來
B.只有生長在水中或水邊的動植物的遺體才能被保存下來
C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動植物遺體的最佳環(huán)境
D.只要被快速掩埋,動植物遺體就能被保存
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析:
1.【解析】正確答案為D。在判斷作者的觀點時,特別要注意“但”、“但是”、“然而”等轉(zhuǎn)折詞,因為作者的觀點經(jīng)常掩藏在轉(zhuǎn)折詞的后面,此題就是如此。作者的觀點在“但”后面即“(佛教)到底不能離開人間,所以它也并不能完全免俗”。雖然A、D都提到了“免俗”,但短文是針對“愛財”的,故A項應(yīng)排除。
2.【解析】正確答案為D。由題中可知新任領(lǐng)導雖然任職的時間短,但是業(yè)績與經(jīng)驗卻很多,其主要原因是得益于前任所留下的工作基礎(chǔ),由此可推知這段話所支持的觀點應(yīng)該是綜合地、歷史地評價領(lǐng)導的政績,而不應(yīng)單純地從成績與經(jīng)驗來評價領(lǐng)導的政績。
3.【解析】正確答案為B。本文的開頭先介紹了發(fā)達國家對發(fā)展中國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略的“三部曲”,后又著重闡述了輸出牌子對我國民族工業(yè)的巨大威脅;A、C、D三項均不能由文段中直接推出,只有B項是文段中的內(nèi)容所支持的觀點。
4.【解析】正確答案為C。這句話中的“眼”是“也許認為”,“認為”往往顯示說話人的態(tài)度是不贊成。根據(jù)這一點,首先可以排除B、D兩個選項。說話人反對的觀點是“只要不妨害所表達的義理,材料細節(jié)有點出入是無所謂的”。這是一個偏正復句,表達的重點在于后面的分句,前面的條件“不妨害義理”是后面的結(jié)論“無所謂”的條件。由此可知,說話人批評的是以不妨害義理為由忽視材料真實性的看法。而選項A是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系,所以不正確,只有C符合題意。
5.【解析】正確答案為A。B、D兩項的說法過于絕對,應(yīng)排除;C項的說法并未從文段的內(nèi)容出發(fā)來理解,材料中只說明了“海洋、河流、湖泊”易于保存動植物的遺體,并未說明是否是最佳環(huán)境,故C項也應(yīng)排除。
閱讀此文的人還閱讀了:
2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習23
相關(guān)文章