江蘇公務(wù)員考試政治常識(shí)及考點(diǎn)練習(xí)1
第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
【考點(diǎn)分析】
一、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
世界觀則是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。一般說來，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論。
二、 哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。
第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。
第二方面，是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問題，即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。
在哲學(xué)基本問題之后，還有一個(gè)世界處于什么狀態(tài)的問題，并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。
三、物質(zhì)、意識(shí)定義及物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
1、物質(zhì)（客觀實(shí)在性）
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對(duì)一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。
2、意識(shí)（反映性）
2.1（起源）意識(shí)與人腦：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。
2.2（本質(zhì)）意識(shí)與客觀存在：
�。ń啤⒛軇�(dòng)、原形）意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的、能動(dòng)的反映；任何意識(shí)都是客觀存在的反映，都能從客觀實(shí)在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
�。▋�(nèi)容與形式）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的；意識(shí)體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理
3.1、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，意識(shí)的起源和本質(zhì)的原理。
3.2、意識(shí)的能動(dòng)作用，亦稱為主觀能動(dòng)性，指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐改造世界的能力和活動(dòng)，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。具體三方面表現(xiàn)①認(rèn)識(shí)世界；②指導(dǎo)實(shí)踐、改變世界；③對(duì)人體生理活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)。
4、幾個(gè)不同的哲學(xué)概念：（重要，常考原題）
樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種常見的具體形態(tài)
形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為原子
主觀唯心主義：把人的感覺、觀念作為唯一真實(shí)的存在和施救的本源。“我思故我在”--笛卡爾，是一種“唯我論”。
客觀唯心主義：把某種脫離人的精神變?yōu)楠?dú)立存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。黑格爾的“絕對(duì)精神論”。承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”。
辯證唯物主義：物質(zhì)是客觀存在的，可以通過人的感覺感知，但不依賴于我們感覺而存在。
形而上學(xué)：是用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)看世界。
四、唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）
世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會(huì)都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
五、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
自然科學(xué)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論
階級(jí)基礎(chǔ)：英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)西里西亞紡織工人起義
社會(huì)科學(xué)：英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義、黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義
六、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實(shí)踐性，是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
練習(xí)題一
1、馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它
A以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象 B始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C提供了普遍適用的客觀真理 D形成了完整的理論體系
2、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問題作出完整概括和論證的是
A.黑格爾 B費(fèi)爾巴哈 C馬克思 D恩格斯
3、唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于
A世界發(fā)展動(dòng)力問題 B意識(shí)本質(zhì)問題
C世界本原問題 D實(shí)踐本質(zhì)問題
4、恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是
A哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C. 思維和存在的關(guān)系問題 D關(guān)于人的本質(zhì)問題
5. 中國(guó)古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種
A. 宿命論觀點(diǎn) B. 唯意志論觀點(diǎn)
C. 機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D. 樸素唯物論觀點(diǎn)
6、馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是
A階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一 B歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一
C科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
多選1、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是
A. 世界統(tǒng)一于存在 B. 世界是觀念的集合
C. 世界是絕對(duì)觀念的異化 D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物
E. 物是感覺的復(fù)合
參考答案：BDCCDC多選CD
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