江蘇公務(wù)員考試政治常識題庫練習(xí)8
1.辯證唯物主義同形而上學(xué)唯物主義分歧在于主張
A.世界是物質(zhì)的，還是精神的
B.世界是運動發(fā)展的，還是靜止的
C.意識有能動作用，還是沒有能動作用
D.社會發(fā)展是有客觀規(guī)律，還是沒有客觀規(guī)律
2．中國古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學(xué)上表達(dá)了
A．多元論的思想
B．萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C．樸素辯證法的思想
D．物質(zhì)和運動不可分的思想和物質(zhì)運動形式多樣性的思想
3.絕對運動和相對靜止的關(guān)系表現(xiàn)在
A.沒有絕對運動就無所謂相對靜止
B.沒有相對靜止也就無所謂絕對運動
C.絕對運動包含著相對靜止，相對靜止包含著絕對運動
D.絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來
4.中國古代晝夜用子丑寅卯……計時，現(xiàn)代人們用24小時計時，這說明時間
A.是人的觀念產(chǎn)物
B.是整理認(rèn)識材料的工具
C.觀念是相對的、可變的
D.觀念和時間客觀性無關(guān)
5.下列屬于社會實踐基本形式的是
A. 司法人員辦案B. 藝術(shù)家表演
C. 運動員訓(xùn)練D. 農(nóng)民育種
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.5yxx.com）參考答案及解析：
1.［解析］形而上學(xué)唯物主義同辯證唯物主義一樣都堅持世界的本原是物質(zhì)這一基本原則，但是，由于形而上學(xué)唯物主義具有不徹底性的缺陷，認(rèn)為世界是孤立的、永恒不變的，而不是把世界理解為一個過程，即世界是運動發(fā)展的和意識有能動作用，更不承認(rèn)“社會發(fā)展是有客觀規(guī)律”的。因此，B.C.D為二者的分歧所在，故為正確選項。A項是唯物主義和唯心主義的分歧，為迷惑項，應(yīng)排除。
2.［解析］方以智是我國明清之際的自然科學(xué)家、樸素唯物主義者。他通過把氣作為物質(zhì)的一般而論證了世界的物質(zhì)屬性，認(rèn)為“氣、聲、光、形”等都是作為物質(zhì)載體的“氣”的相互轉(zhuǎn)化而表現(xiàn)的四種基本形態(tài)，反映了他關(guān)于物質(zhì)和運動不可分的思想、物質(zhì)存在多樣性的思想。A項中的多元論是指世界的本原不唯一，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義，不是一個獨立的哲學(xué)派別，最終陷入唯心主義。
3.［解析］運動和靜止的辯證關(guān)系，是基本知識，一般考生都能掌握。但將二者的關(guān)系具體化為不同的觀點，讓考生進(jìn)行選擇，也就有了一定難度。解答此題，考生應(yīng)知道運動是絕對的，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，而靜止是相對的，是運動的特殊狀態(tài)，簡單地說二者的辯證關(guān)系是“動中有靜，靜中有動”，據(jù)此分析可知四個選項全部正確。
4.［解析］該題選項涉及到時間的客觀性、時間的絕對性和相對性原理。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性，是客觀的。人們的時間觀念是主觀形式，觀念、思想都是對客觀事物的反映，人們對事物的認(rèn)識是隨著認(rèn)識的不斷深化而變化、發(fā)展的。A.B都否認(rèn)時間的客觀性，因而，只有C.D是正確的。
5.［解析］四個選項都是人們的實踐活動，但題目問的是實踐活動的基本形式，只要懂得實踐活動的三種基本形式是什么，就不難判定。A是處理社會關(guān)系的實踐，D是生產(chǎn)實踐，屬于基本形式；B.C不屬于基本形式。所以，應(yīng)選AD
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A.沒有絕對運動就無所謂相對靜止
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C.絕對運動包含著相對靜止，相對靜止包含著絕對運動
D.絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來
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4.［解析］該題選項涉及到時間的客觀性、時間的絕對性和相對性原理。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性，是客觀的。人們的時間觀念是主觀形式，觀念、思想都是對客觀事物的反映，人們對事物的認(rèn)識是隨著認(rèn)識的不斷深化而變化、發(fā)展的。A.B都否認(rèn)時間的客觀性，因而，只有C.D是正確的。
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