江蘇公務(wù)員考試言語(yǔ)理解之主旨概括題4
言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流和思考、迅速而又準(zhǔn)確地理解文字材料內(nèi)涵的能力。在國(guó)家公務(wù)員考試中，言語(yǔ)理解與表達(dá)主要有邏輯填空和片段閱讀兩大題型。近五年國(guó)家公務(wù)員考試中片段閱讀題的總題量也一直保持在20道，與邏輯填空題各占言語(yǔ)理解與表達(dá)部分的一半。以主旨觀點(diǎn)型題目和主題概括型題目為主，這反映了國(guó)家公務(wù)員考試片段閱讀題的考查傾向——重點(diǎn)考查考生對(duì)文段的精神主旨、主題大意的把握能力。主旨觀點(diǎn)型題目的材料來(lái)源以主流媒體的時(shí)評(píng)性文章為主，截取的段落一般具有相對(duì)獨(dú)立性，脫離了文章的語(yǔ)境依然可以表達(dá)完整的含義。其中比較典型的情況是截取其中一個(gè)小標(biāo)題下的一段文字，或是刪去起提示作用的首句或末句的一段文字。專家建議考生在做題過(guò)程中可聯(lián)系選材上的這一特點(diǎn)，對(duì)文段所處的上下文展開合理想象，以確定正確答案。主旨觀點(diǎn)型題目的提問(wèn)方式靈活，常見的有“這段文字的主旨是”、“這段文字意在說(shuō)明”、“這段文字旨在闡明”、“這段文字的核心觀點(diǎn)是”、“對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是”、“這段文字意在強(qiáng)調(diào)”等。無(wú)論以何種方式提問(wèn)，此類題型的核心考點(diǎn)都是考查考生對(duì)文段整體的把握能力。解答此類題目的關(guān)鍵是要把握關(guān)鍵句，考生可根據(jù)下面練習(xí)題學(xué)習(xí)如何把握關(guān)鍵句。
1、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤，達(dá)到精確，但是，決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們：
A行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的
B人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C作為行政決策的主體，人需要規(guī)范自己的行為
D科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提
2、中國(guó)傳統(tǒng)文化的生活方式是子孫滿堂，這點(diǎn)很令美國(guó)老年人羨慕，儒家文化提倡“父母在，不遠(yuǎn)游”，貧困地區(qū)的父母更是把生男孩作為自己養(yǎng)老的保障。而美國(guó)人則認(rèn)為，培養(yǎng)孩子是一種社會(huì)責(zé)任而不是自我“犧牲”，孩子的回報(bào)并不是反哺父母，而是努力使自己成才，盡管美國(guó)有較為完善的社會(huì)福利制度來(lái)保障老年人的日常生活，但老年人在情感上與后代缺少交流，他們感到無(wú)助、孤獨(dú)，長(zhǎng)期與家人分開，享受不到天倫之樂(lè)。
這段話主要談?wù)摰氖牵?br />
A美國(guó)人羨慕中國(guó)人的生活方式
B中國(guó)的社會(huì)福利制度尚不完善
C中國(guó)老年人存在情感上的無(wú)助、孤獨(dú)等現(xiàn)象
D中美兩國(guó)老人的晚景截然不同，是中美文化使然
3、亞洲的困境在于--破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多產(chǎn)量、更多工作、更多餐桌上的食物，但是也意味著更多的煙霧被排放，更多的樹木被砍伐，更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流。
A亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題存在沖突
B環(huán)境問(wèn)題制約著亞洲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展
C綠色產(chǎn)業(yè)將成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力
D亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源的過(guò)度的消耗為代價(jià)
4、自然界中，物種間的相互依賴給相關(guān)物種帶來(lái)許多好處。但是當(dāng)其中一個(gè)物種受到災(zāi)害影響時(shí)也會(huì)影響相關(guān)物種。因此，依賴?yán)ハx授粉的植物可能會(huì)因?yàn)槭诜劾ハx被殺蟲劑殺傷而數(shù)量減少，面臨滅亡。
這段話主要說(shuō)明：
A物種間的相互依賴的負(fù)面效應(yīng)
B動(dòng)植物間相互依賴的事實(shí)
C災(zāi)害間接導(dǎo)致物種滅絕的過(guò)程
D人類行為在自然界中引發(fā)的后果
5、任何事物的發(fā)展都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，國(guó)家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不存在沒(méi)有問(wèn)題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，在不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問(wèn)題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來(lái)越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問(wèn)題
B國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程
C采取有效的防范措施以防止問(wèn)題的爆發(fā)
D加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1、A解析：“人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”說(shuō)明在決策的過(guò)程存在人的主觀因素。文中并未說(shuō)到?jīng)Q策失誤的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。
2、D解析：材料首先講到美國(guó)老年人羨慕中國(guó)的子孫滿堂，繼而比較中西文化在教育孩子的差異，即“儒家文化提倡“父母在，不遠(yuǎn)游”，貧困地區(qū)的父母更是把生男孩作為自己養(yǎng)老的保障。而美國(guó)人則認(rèn)為，培養(yǎng)孩子是一種社會(huì)責(zé)任而不是自我“犧牲”，孩子的回報(bào)并不是反哺父母，而是努力使自己成才”挑明中美兩國(guó)老人的晚景截然不同，是中美文化使然。
3、D解析：“亞洲的困境在于--破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的動(dòng)力”“但是也意味著更多的煙霧被排放，更多的樹木被砍伐，更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流。”說(shuō)明亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源的過(guò)度的消耗為代價(jià)，A項(xiàng)說(shuō)得較為籠統(tǒng)。
4、A 解析：B項(xiàng)只說(shuō)明動(dòng)植物間的依賴比較片面，排除。
5、C解析： 從這句“如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，在不采取任何有針對(duì)性的防范措施”看出，選C。
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