江蘇公務員考試政治常識題庫練習4
1.歷史進步的曲折性和反復性的根本原因是
A.社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點
B.舊的社會勢力和反動階級對立是進步頑強而持久的反抗
C.人類認識能力和實踐能力的局限
D.自然災害的危害和人的自私觀念作祟
［考點點撥］本題考查考生對歷史進步的曲折性和反復性的根本原因的理解。社會發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一
2.馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是
A.人的自身需要B.人類的共同利益
C.人的社會關系D.人的自然屬性
3.“人性自私”觀點的錯誤在于
A.不符合“人之初，性本善”的看法
B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然屬性當作人的根本屬性
D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和”的科學論斷
4.歷史唯物主義認為人的價值在于
A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)
B.個人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約
D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重
5.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指
A.人既具有自然性又具有社會性
B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在
C.人既存在正當?shù)膫�人利益又存在自私觀念
D.人既有社會性又有階級性
6.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的
A.兩個不同的階段B.兩條不同的道路
C.兩種不同的結(jié)果D.兩種不同的狀態(tài)
7.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
江蘇公務員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1、［解析］社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史的舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應選B。A.C和D項也是其中的原因，但不是根本原因，故不選。
2、［考點點撥］本題考查的知識點是對人的本質(zhì)的理解。人的本質(zhì)和人的屬性
［解析］馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”很顯然，馬克思是從C項“人的社會關系”，即社會屬性而不是人的自然屬性或其它特點給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。A.B.D三項為干擾項，故而不選。
3、［考點點撥］本題考查考生對“人性自私論”這一觀點的批判能力。人的本質(zhì)和人的屬性
�。劢馕觯菰谌说谋举|(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”而資產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點恰與馬克思所認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。
4、［考點點撥］本題考查的知識點是對人的價值內(nèi)容的認識。人的價值及其實現(xiàn)
［解析］人的價值與物的價值的區(qū)別在于人的價值是創(chuàng)造價值的價值。人--無論是個人、群體、還是整個人類社會，都具有個人價值和社會價值二重性的表現(xiàn)。個人價值即指社會對個人的尊重、價值的承認和對個人生存與發(fā)展需要的滿足。個人的社會價值是指個人對他人和社會應盡的責任和貢獻。依據(jù)以上分析，可知D為唯一正確答案。
5、［考點點撥］本題考查考生對人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一原因的把握。人的價值及其實現(xiàn)
�。劢馕觯萑松鷥r值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會成員存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。如果考生對這一原理不熟悉的話，可能會誤選A項
6、［考點點撥］本題考查考生對必然王國和自由王國兩個概念含義的掌握。人的自由及其實現(xiàn)
�。劢馕觯荼厝煌鯂c自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關系的奴役這樣一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應選D。
7、［考點點撥］本題考查考生對自由與必然關系的把握。人的自由及其實現(xiàn)
�。劢馕觯菰谧杂珊捅厝坏年P系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關系的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。
閱讀此文的人還閱讀了：
江蘇公務員考試政治常識題庫練習3
相關文章
A.社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點
B.舊的社會勢力和反動階級對立是進步頑強而持久的反抗
C.人類認識能力和實踐能力的局限
D.自然災害的危害和人的自私觀念作祟
［考點點撥］本題考查考生對歷史進步的曲折性和反復性的根本原因的理解。社會發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一
2.馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是
A.人的自身需要B.人類的共同利益
C.人的社會關系D.人的自然屬性
3.“人性自私”觀點的錯誤在于
A.不符合“人之初，性本善”的看法
B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然屬性當作人的根本屬性
D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和”的科學論斷
4.歷史唯物主義認為人的價值在于
A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)
B.個人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約
D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重
5.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指
A.人既具有自然性又具有社會性
B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在
C.人既存在正當?shù)膫�人利益又存在自私觀念
D.人既有社會性又有階級性
6.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的
A.兩個不同的階段B.兩條不同的道路
C.兩種不同的結(jié)果D.兩種不同的狀態(tài)
7.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
江蘇公務員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1、［解析］社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史的舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應選B。A.C和D項也是其中的原因，但不是根本原因，故不選。
2、［考點點撥］本題考查的知識點是對人的本質(zhì)的理解。人的本質(zhì)和人的屬性
［解析］馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”很顯然，馬克思是從C項“人的社會關系”，即社會屬性而不是人的自然屬性或其它特點給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。A.B.D三項為干擾項，故而不選。
3、［考點點撥］本題考查考生對“人性自私論”這一觀點的批判能力。人的本質(zhì)和人的屬性
�。劢馕觯菰谌说谋举|(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”而資產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點恰與馬克思所認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。
4、［考點點撥］本題考查的知識點是對人的價值內(nèi)容的認識。人的價值及其實現(xiàn)
［解析］人的價值與物的價值的區(qū)別在于人的價值是創(chuàng)造價值的價值。人--無論是個人、群體、還是整個人類社會，都具有個人價值和社會價值二重性的表現(xiàn)。個人價值即指社會對個人的尊重、價值的承認和對個人生存與發(fā)展需要的滿足。個人的社會價值是指個人對他人和社會應盡的責任和貢獻。依據(jù)以上分析，可知D為唯一正確答案。
5、［考點點撥］本題考查考生對人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一原因的把握。人的價值及其實現(xiàn)
�。劢馕觯萑松鷥r值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會成員存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。如果考生對這一原理不熟悉的話，可能會誤選A項
6、［考點點撥］本題考查考生對必然王國和自由王國兩個概念含義的掌握。人的自由及其實現(xiàn)
�。劢馕觯荼厝煌鯂c自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關系的奴役這樣一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應選D。
7、［考點點撥］本題考查考生對自由與必然關系的把握。人的自由及其實現(xiàn)
�。劢馕觯菰谧杂珊捅厝坏年P系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關系的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。
閱讀此文的人還閱讀了：
江蘇公務員考試政治常識題庫練習3
相關文章
