2012年江蘇公考申論熱點時評：《婚姻法》新解到底幫了誰
8月１３日，婚姻法第三次司法解釋開始實施，其核心內(nèi)容直指當(dāng)今社會婚姻家庭糾紛中的主要問題。此消息引起網(wǎng)民們及社會各界的極大關(guān)注，其中關(guān)于“父母給兒子買房媳婦沒戲”的規(guī)定，更是引起廣泛的熱議和爭論（新華網(wǎng)8月13日消息）。
“他買了房子沒？”當(dāng)大家在客串紅娘時，總是會被問到這句話。很多情侶能否成為夫妻的關(guān)鍵，就是看有沒有房子：結(jié)婚，是因為我們有了房子；不結(jié)婚，是因為我們還沒有房子。“有情人終成眷屬”成了“有房人終成眷屬”。
在此之前，一方婚前個人財產(chǎn)，婚后房產(chǎn)經(jīng)過8年、貴重物品經(jīng)過4年，將成為夫妻共有財產(chǎn)；而新解釋則嚴(yán)格區(qū)分了財產(chǎn)歸屬：誰的就是誰的。此解釋一出，一石激起千層浪，報紙上、微博上，關(guān)于這個話題的討論絡(luò)繹不絕。有網(wǎng)友認(rèn)為，婚姻法“新解釋”可能會改變擇偶觀，年輕人將不再為房子而結(jié)婚，“潛力股”將吃香。
從今天起，不再為房子而結(jié)婚
數(shù)據(jù)顯示，2008年全國法院一審受理婚姻家庭糾紛案共1286437件，且逐年上升。案件相對集中地反映出婚前貸款買房、夫妻之間贈予房產(chǎn)等爭議較大的問題。而這正是新的婚姻法司法解釋出臺的背景。隨著房子日益成家庭核心資產(chǎn)，婚姻法新司法解釋中引起爭議最多的條款幾乎都與房子有關(guān)。
簡單來說，主要是兩條：房子如果是父母出資買的，那么誰的父母出資房子歸誰；如果是婚前貸款買的，那么誰首付房子產(chǎn)權(quán)歸誰。顯然，新的司法解釋在房子上，將屬于夫妻共同財產(chǎn)的部分界定得更小，而更趨于將婚姻關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系分得更開，除非房子是婚后夫妻共同出資購買，否則誰或者誰的父母出錢房子就歸誰。毋庸諱言，這樣的界定更有利于離婚訴訟中的房產(chǎn)糾紛解決，而婚姻中的物權(quán)登記也將變得更有實際的價值。
當(dāng)然，這對婚姻中的弱勢群體，如家庭主婦，可能也會產(chǎn)生不公。而如今非常流行的那種無房不嫁的婚戀觀，將被事實上架空。除非能將房子登記到自己的名下，否則找個有房男人并不能給女性提供更多安全感，因為只要離婚，你還是一無所有；相反，找個暫時沒房的男人，夫妻共同打拼共同買房，反倒能真正獲得一個屬于自己的物質(zhì)意義上的家。
新的司法解釋，給被房子擠壓得變形的婚戀觀，留下了一個喘息的機(jī)會：從今天起，不再為了房子而結(jié)婚，讓我們重新回到只是為了愛的那份純真。
倘若新的司法解釋能夠蕩滌無房不嫁之類的扭曲婚戀觀，讓“丈母娘推高房價”不再成為中國特色，或許倒是一大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，清官難斷家務(wù)事，婚姻法要完全把錢的事情講清楚，而且講公平，注定不會那么容易。離婚訴訟中的住房糾紛肯定還會有新的復(fù)雜情況出現(xiàn)，立法機(jī)關(guān)和司法部門還得繼續(xù)見招拆招。(廣州日報/舒圣祥)
《婚姻法》新解，徹底封殺拜金女？
此條款一出，引發(fā)軒然大波。支持和反對的聲音劃分成兩大陣營，勢均力敵。
支持者稱：這可減少功利婚姻的發(fā)生率。
反對者稱：這無疑為婚后男人的出軌掃平了最后一道障礙。
先拋開司法解釋不談。光是大家對于婚后出軌的認(rèn)知便已經(jīng)不夠與時俱進(jìn)了。
當(dāng)時間進(jìn)行到2011年，出軌，早已不是男人的專利。近幾年的工作中發(fā)現(xiàn)，女性的出軌率正在逐年上升中。最近南京的一份婚姻調(diào)查顯示，女性的出軌率較前幾年大幅提升，漲幅達(dá)兩成，上升到數(shù)據(jù)中的四成。可謂出軌不分男女。
調(diào)查還顯示：出軌之后，女性回歸家庭的可能性要比男人小得多。也就是說，男人出軌后有可能還會回家，女人出軌后則很有可能徹底不回家了！
若真遇上一位誓要離家追愛的老婆，房產(chǎn)若還對半分，那真是賠了夫人又折房！
女人希望能在物質(zhì)方面讓自己過得更好、更有安全感，這不是不可理解的事情。但此次婚姻法新解釋之后，卻有可能逼迫女人去修煉自己、做一個真正意義上獨立的魅力女性。
這是一個商業(yè)時代，做什么事情都不離“商業(yè)”二字：商品，商圈，商業(yè)回報。
這更是一個商數(shù)時代，什么事情最離不開的是你綜合的商數(shù)：智商，情商，愛商。
從不相信一個智商不差、情商不低、愛商高超的女人會把自家婚姻搞得一團(tuán)糟。
婚姻法新解釋一出臺，那些想要平分房產(chǎn)的女人也并非完全沒了招數(shù)，只要能做到讓老公心服口服、甘心情愿在房產(chǎn)證上添上你的名字，萬貫家私照樣也有你的一份。
還別以為男人都不愿做這樣的“傻事”，事實證明，當(dāng)男人真愛一個女人到一定地步的時候，“犯傻”的幾率比女人要大得多！
囧就囧在，中國式的太太們，缺乏一種能力、一種讓老公心甘情愿為她付賬單的能力！
所以中國式的男人都覺得自己是冤大頭，天天被老婆敲詐。
這是在提醒女人們，先嘗試著去搞懂男人那點心思，而后再用對女人那點心計。從現(xiàn)在開始，該修煉自己的愛商能力，培養(yǎng)自己真正的婚姻競爭力。“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。只有當(dāng)你成為婚姻中的不可或缺，男人也才真正有可能愿為你奉上自己的一切資產(chǎn)！
中國男女的婚姻路早已走進(jìn)了窄胡同。以前我們都是要勤勞致富。如今的很多女人還是希望能夠“結(jié)婚致富”，希望通過結(jié)一次婚，來搞定接下來二十年的物質(zhì)財富。剩女越來越多，功利婚姻越來越多，婚姻的矛盾也越來越多。
到了這一步，真是女人該自省了，這世上，男人，房子，沒有什么是你的靠山，真靠得住的，還是只有自己給自己的幸福。
說到底，男人希望把房產(chǎn)留在自己名下，女人希望把房產(chǎn)證添上自己的名字。
莫不是因為，男人女人，都是希望能為自己的婚姻留條后路。一旦失敗，可退可守，不至于輸?shù)锰珣K。
想想也是，一對時時刻刻在給自己留后路的男女，自然不懼怕婚姻的失敗、不在乎婚姻的失敗，于是也就敢肆無忌憚的任性和傷害。
總有人問我：這個時代的婚姻中最缺乏的是什么？
我想，那就只有一男一女吧。（鳳凰網(wǎng)/蘇芩）
《婚姻法》新解釋能改變誰？
家庭是社會的基本元素，家庭的和諧發(fā)展關(guān)系到國家的和諧與發(fā)展，婚姻家庭中存在的法律問題不僅影響著人們的擇偶觀念，也影響著社會的穩(wěn)定與和諧，尤其是在當(dāng)今社會離婚率日益趨高的形勢下，有關(guān)婚姻家庭的的一系列法律問題相當(dāng)突出，尤其是對于婚姻雙方財產(chǎn)的問題也日益突出，《婚姻法》新解釋的出臺是建立在許多案例基礎(chǔ)上的，是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性的，因此有著積極的意義。
那么，《婚姻法》新解釋究竟改變誰呢？會對我們的社會風(fēng)尚有影響嗎？它對于你我他有沒有影響呢？
有的網(wǎng)友認(rèn)為，新解釋太偏袒男人，理由是離婚事件男人出軌占多數(shù)，而如果房產(chǎn)是男方婚前按揭購買，那么按新解釋離婚時房產(chǎn)歸男方，這對女方是不公平的。還有網(wǎng)友認(rèn)為新解釋可能會對家庭主婦們產(chǎn)生不公。筆者以為，這種擔(dān)心并不是空穴來風(fēng)，因為在實際婚姻中，這種擔(dān)心的結(jié)果的確可能出現(xiàn)，會對婚姻中弱勢一方造成傷害。但法律本身是雙刃劍，它在維護(hù)一種東西的同時肯定會傷害一些什么�；橐龅母具�需要雙方去共同維護(hù)，以愛情為基，以理解為本，法律能做的只能是收拾婚姻的殘局，它沒有能力去保護(hù)婚姻的鮮活，婚姻最終還依賴于男女雙方的共同努力才能夠保鮮。
其實關(guān)于房產(chǎn)的事，新解釋有其公正的一面。例如對雙方父母出資為子女買房一事，就應(yīng)該誰出錢房是誰的。雖然名字可以寫著子女，但錢是父母的，房產(chǎn)的歸屬就應(yīng)該是父母。在中國，尤其是許多農(nóng)村地區(qū)，女方一般都會在婚前要求男方為其購買房產(chǎn)，這對于許多家庭來說好多時候就是傾其所有，年輕人一般沒有積蓄，只能是男方父母花光所有的積蓄甚至還要舉債，這樣的情況下，如果婚姻還存在著，父母們一般會痛并快樂著，但如果一旦兩個人離婚，女方還要分去一半的房產(chǎn)，這對于父母公平嗎？顯然不公平。即使是對于許多城市地區(qū)的類似情況也是如此。父母對子女的愛是無私的，他們傾其所有為子女購買房產(chǎn)，就是希望子女們幸�？鞓�。如果他們的婚姻能穩(wěn)定的維系，房產(chǎn)問題本來不是問題，但如果雙方的婚姻中止了，一方還要去分他的一半房產(chǎn)不是很殘酷嗎？這一點對于女方出資買房亦然。
至于說婚前按揭買房的情況，我想法律也是有規(guī)定的�；榍暗氖赘犊罴霸略轮Ц兜姆靠钊绻梢环匠袚�(dān)，那么這一部分自然應(yīng)該歸其所有，至于婚后的部分則應(yīng)該由雙方共同所有，因為婚后的雙方收入視為共同財產(chǎn)，用其歸還房貸的部分自然歸雙方所有，一旦有離婚財產(chǎn)糾葛，可以按比例進(jìn)行分割，這個并不是太難的事。這樣的情況也還算是公平的。結(jié)婚、蓋房是傳統(tǒng)觀念中的兩件大事，這兩件大事緊密地聯(lián)系在一起，直接影響著社會觀念的形成。事實上如今的擇偶條件中房子占著相當(dāng)?shù)谋戎�，這也是很不正常的。兩個人的世界需要兩個人共同來打理，而不能不勞而獲。父母可以為子女創(chuàng)造好的生活條件，但這絕不能成為兒女啃老的理由。新解釋的積極之處就在于，是父母的終還是父母的。這是一種最大的公平�；橐鲆信p方共同維護(hù)，家庭需要男女雙方共同建設(shè)，對于雙方的共同取得的財產(chǎn)自然各有所分，而對于來自父母的資助依然屬于父母，這是一種公平。有網(wǎng)友認(rèn)為新解釋可能引起擇偶觀的改變，甚至給想嫁給富二代的女人當(dāng)頭一棒，這或許也不盡然，一個新解釋雖然會產(chǎn)生一定的影響，但要對一種社會風(fēng)尚進(jìn)行改變，或許也是不容易的。因為任何社會風(fēng)尚的形成都需要一個長期的過程，有多種促成因素，一個司法解釋不可能那么快地改變它。但我們希望我們的社會能形成一種和諧的、積極的社會風(fēng)尚，在擇偶上讓愛情更多走進(jìn)來，讓心靈更多走進(jìn)來，而不要讓金錢左右了婚姻的殿堂。（光明網(wǎng)/安海)
婚姻法新解是對感情的重大救贖
“從此不用再為房子結(jié)婚”，這是從婚姻法新解中梳理的理念。如果能讓婚姻告別謀利時代，回歸情感本質(zhì)，那無疑就是一次對情感的重大救贖。其實，人們過多地把目光過度聚焦在“婚姻合同”的利益關(guān)系上，正是一種情感悲哀。七夕剛過，牛郎織女的童話，成為情感荒涼的現(xiàn)代人短暫的心靈寄托。現(xiàn)實中，卻不會有多少人只需要一座屬于他們一年一次的鵲橋，只會去想擁有鋼筋混凝土筑建的愛巢。在這個房價高企的年代，婚姻內(nèi)外對房子過度夢想，早就讓無數(shù)人飲下殺死情感的毒藥。
房子當(dāng)然是好東西，特別是在房子捆綁著戶口、教育等太多現(xiàn)實元素的年代。房子制造的情感悲劇，在《蝸居》里是海藻跑到官人宋思明溫軟的床上做起“小三”，在《裸婚時代》里是劉易陽遭遇被細(xì)節(jié)打敗的愛情，悲傷地感嘆“你在眺望著誰擁有了世界，卻擁有不了平凡的愛”。作家伍爾芙也說要有“一間自己的房子”，只不過，那里面更多寄放的是文化心靈。遺憾的是，現(xiàn)在人們在追逐婚姻內(nèi)外房子的時候，卻稀薄了太多情感元素。愛情婚姻作為上層建筑，僅僅搭在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上面，原來竟是那樣脆弱不堪，容易坍塌。
其實，在這個正在告別性別歧視的時代，不論男女都可以獲得成就自我的途徑，來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立與人格尊嚴(yán)。簡單地將女人說成是弱者，本身就是一種歧視。一個身心健康的女人，如果只是想著對男人過多依附，本身就是缺乏獨立精神的自我歧視。事實上，弱者也并不具備天然的正義，獨立的女人才最美麗。當(dāng)然，人有感情，也要作為理性經(jīng)濟(jì)人存在。新的婚姻法司法解釋就是感情與理性的結(jié)晶。只要有點常識，面對現(xiàn)在婚姻財產(chǎn)協(xié)議，就應(yīng)該明白，那種想通過結(jié)婚離婚來撈取好處的錯誤做法，將來很難實現(xiàn)了。
這其實也就意味著，維系婚姻的真正紐帶，最后只能回歸感情。事實上，現(xiàn)實之中離婚率瘋長，有很多離婚者在為利益糾纏，房子也是被搶奪的重要目標(biāo)，甚至在很多愛情婚姻背后，還有種種以制造人性災(zāi)難的手段在進(jìn)行利益掠奪。這表明，愛情的保鮮與婚姻的保質(zhì)，不會因為經(jīng)濟(jì)手段獲得永遠(yuǎn)，就像得到敞亮的房子卻未必?fù)碛休p松自由的情感。現(xiàn)代人在文化價值上的偏執(zhí)與錯位，注定會讓以前成為無數(shù)人生活港灣的婚姻，變成心靈的桎梏。
這個時代婚姻這種家庭組合的制度模式，正在遭遇空前的沖擊，未來甚至有走向解體的可能。歸根結(jié)底，是這個社會存著種種文化斷裂，是這個時代陷于的價值信仰，讓人們心越來越難以靠近�，F(xiàn)在，新的婚姻法司法解釋讓人們懂得放棄有房有車的“富家子弟”，轉(zhuǎn)向情投意合的“潛力股”，這對男女來說，都是普適平等的利好。理性的婚姻應(yīng)該告別謀利時代，當(dāng)然，要真正回歸到情感交融的本質(zhì)，最后還是需要一種讓這個時代擁有普通認(rèn)同的文化價值來救贖。
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在此之前，一方婚前個人財產(chǎn)，婚后房產(chǎn)經(jīng)過8年、貴重物品經(jīng)過4年，將成為夫妻共有財產(chǎn)；而新解釋則嚴(yán)格區(qū)分了財產(chǎn)歸屬：誰的就是誰的。此解釋一出，一石激起千層浪，報紙上、微博上，關(guān)于這個話題的討論絡(luò)繹不絕。有網(wǎng)友認(rèn)為，婚姻法“新解釋”可能會改變擇偶觀，年輕人將不再為房子而結(jié)婚，“潛力股”將吃香。
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簡單來說，主要是兩條：房子如果是父母出資買的，那么誰的父母出資房子歸誰；如果是婚前貸款買的，那么誰首付房子產(chǎn)權(quán)歸誰。顯然，新的司法解釋在房子上，將屬于夫妻共同財產(chǎn)的部分界定得更小，而更趨于將婚姻關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系分得更開，除非房子是婚后夫妻共同出資購買，否則誰或者誰的父母出錢房子就歸誰。毋庸諱言，這樣的界定更有利于離婚訴訟中的房產(chǎn)糾紛解決，而婚姻中的物權(quán)登記也將變得更有實際的價值。
當(dāng)然，這對婚姻中的弱勢群體，如家庭主婦，可能也會產(chǎn)生不公。而如今非常流行的那種無房不嫁的婚戀觀，將被事實上架空。除非能將房子登記到自己的名下，否則找個有房男人并不能給女性提供更多安全感，因為只要離婚，你還是一無所有；相反，找個暫時沒房的男人，夫妻共同打拼共同買房，反倒能真正獲得一個屬于自己的物質(zhì)意義上的家。
新的司法解釋，給被房子擠壓得變形的婚戀觀，留下了一個喘息的機(jī)會：從今天起，不再為了房子而結(jié)婚，讓我們重新回到只是為了愛的那份純真。
倘若新的司法解釋能夠蕩滌無房不嫁之類的扭曲婚戀觀，讓“丈母娘推高房價”不再成為中國特色，或許倒是一大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，清官難斷家務(wù)事，婚姻法要完全把錢的事情講清楚，而且講公平，注定不會那么容易。離婚訴訟中的住房糾紛肯定還會有新的復(fù)雜情況出現(xiàn)，立法機(jī)關(guān)和司法部門還得繼續(xù)見招拆招。(廣州日報/舒圣祥)
《婚姻法》新解，徹底封殺拜金女？
此條款一出，引發(fā)軒然大波。支持和反對的聲音劃分成兩大陣營，勢均力敵。
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先拋開司法解釋不談。光是大家對于婚后出軌的認(rèn)知便已經(jīng)不夠與時俱進(jìn)了。
當(dāng)時間進(jìn)行到2011年，出軌，早已不是男人的專利。近幾年的工作中發(fā)現(xiàn)，女性的出軌率正在逐年上升中。最近南京的一份婚姻調(diào)查顯示，女性的出軌率較前幾年大幅提升，漲幅達(dá)兩成，上升到數(shù)據(jù)中的四成。可謂出軌不分男女。
調(diào)查還顯示：出軌之后，女性回歸家庭的可能性要比男人小得多。也就是說，男人出軌后有可能還會回家，女人出軌后則很有可能徹底不回家了！
若真遇上一位誓要離家追愛的老婆，房產(chǎn)若還對半分，那真是賠了夫人又折房！
女人希望能在物質(zhì)方面讓自己過得更好、更有安全感，這不是不可理解的事情。但此次婚姻法新解釋之后，卻有可能逼迫女人去修煉自己、做一個真正意義上獨立的魅力女性。
這是一個商業(yè)時代，做什么事情都不離“商業(yè)”二字：商品，商圈，商業(yè)回報。
這更是一個商數(shù)時代，什么事情最離不開的是你綜合的商數(shù)：智商，情商，愛商。
從不相信一個智商不差、情商不低、愛商高超的女人會把自家婚姻搞得一團(tuán)糟。
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還別以為男人都不愿做這樣的“傻事”，事實證明，當(dāng)男人真愛一個女人到一定地步的時候，“犯傻”的幾率比女人要大得多！
囧就囧在，中國式的太太們，缺乏一種能力、一種讓老公心甘情愿為她付賬單的能力！
所以中國式的男人都覺得自己是冤大頭，天天被老婆敲詐。
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中國男女的婚姻路早已走進(jìn)了窄胡同。以前我們都是要勤勞致富。如今的很多女人還是希望能夠“結(jié)婚致富”，希望通過結(jié)一次婚，來搞定接下來二十年的物質(zhì)財富。剩女越來越多，功利婚姻越來越多，婚姻的矛盾也越來越多。
到了這一步，真是女人該自省了，這世上，男人，房子，沒有什么是你的靠山，真靠得住的，還是只有自己給自己的幸福。
說到底，男人希望把房產(chǎn)留在自己名下，女人希望把房產(chǎn)證添上自己的名字。
莫不是因為，男人女人，都是希望能為自己的婚姻留條后路。一旦失敗，可退可守，不至于輸?shù)锰珣K。
想想也是，一對時時刻刻在給自己留后路的男女，自然不懼怕婚姻的失敗、不在乎婚姻的失敗，于是也就敢肆無忌憚的任性和傷害。
總有人問我：這個時代的婚姻中最缺乏的是什么？
我想，那就只有一男一女吧。（鳳凰網(wǎng)/蘇芩）
《婚姻法》新解釋能改變誰？
家庭是社會的基本元素，家庭的和諧發(fā)展關(guān)系到國家的和諧與發(fā)展，婚姻家庭中存在的法律問題不僅影響著人們的擇偶觀念，也影響著社會的穩(wěn)定與和諧，尤其是在當(dāng)今社會離婚率日益趨高的形勢下，有關(guān)婚姻家庭的的一系列法律問題相當(dāng)突出，尤其是對于婚姻雙方財產(chǎn)的問題也日益突出，《婚姻法》新解釋的出臺是建立在許多案例基礎(chǔ)上的，是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性的，因此有著積極的意義。
那么，《婚姻法》新解釋究竟改變誰呢？會對我們的社會風(fēng)尚有影響嗎？它對于你我他有沒有影響呢？
有的網(wǎng)友認(rèn)為，新解釋太偏袒男人，理由是離婚事件男人出軌占多數(shù)，而如果房產(chǎn)是男方婚前按揭購買，那么按新解釋離婚時房產(chǎn)歸男方，這對女方是不公平的。還有網(wǎng)友認(rèn)為新解釋可能會對家庭主婦們產(chǎn)生不公。筆者以為，這種擔(dān)心并不是空穴來風(fēng)，因為在實際婚姻中，這種擔(dān)心的結(jié)果的確可能出現(xiàn)，會對婚姻中弱勢一方造成傷害。但法律本身是雙刃劍，它在維護(hù)一種東西的同時肯定會傷害一些什么�；橐龅母具�需要雙方去共同維護(hù)，以愛情為基，以理解為本，法律能做的只能是收拾婚姻的殘局，它沒有能力去保護(hù)婚姻的鮮活，婚姻最終還依賴于男女雙方的共同努力才能夠保鮮。
其實關(guān)于房產(chǎn)的事，新解釋有其公正的一面。例如對雙方父母出資為子女買房一事，就應(yīng)該誰出錢房是誰的。雖然名字可以寫著子女，但錢是父母的，房產(chǎn)的歸屬就應(yīng)該是父母。在中國，尤其是許多農(nóng)村地區(qū)，女方一般都會在婚前要求男方為其購買房產(chǎn)，這對于許多家庭來說好多時候就是傾其所有，年輕人一般沒有積蓄，只能是男方父母花光所有的積蓄甚至還要舉債，這樣的情況下，如果婚姻還存在著，父母們一般會痛并快樂著，但如果一旦兩個人離婚，女方還要分去一半的房產(chǎn)，這對于父母公平嗎？顯然不公平。即使是對于許多城市地區(qū)的類似情況也是如此。父母對子女的愛是無私的，他們傾其所有為子女購買房產(chǎn)，就是希望子女們幸�？鞓�。如果他們的婚姻能穩(wěn)定的維系，房產(chǎn)問題本來不是問題，但如果雙方的婚姻中止了，一方還要去分他的一半房產(chǎn)不是很殘酷嗎？這一點對于女方出資買房亦然。
至于說婚前按揭買房的情況，我想法律也是有規(guī)定的�；榍暗氖赘犊罴霸略轮Ц兜姆靠钊绻梢环匠袚�(dān)，那么這一部分自然應(yīng)該歸其所有，至于婚后的部分則應(yīng)該由雙方共同所有，因為婚后的雙方收入視為共同財產(chǎn)，用其歸還房貸的部分自然歸雙方所有，一旦有離婚財產(chǎn)糾葛，可以按比例進(jìn)行分割，這個并不是太難的事。這樣的情況也還算是公平的。結(jié)婚、蓋房是傳統(tǒng)觀念中的兩件大事，這兩件大事緊密地聯(lián)系在一起，直接影響著社會觀念的形成。事實上如今的擇偶條件中房子占著相當(dāng)?shù)谋戎�，這也是很不正常的。兩個人的世界需要兩個人共同來打理，而不能不勞而獲。父母可以為子女創(chuàng)造好的生活條件，但這絕不能成為兒女啃老的理由。新解釋的積極之處就在于，是父母的終還是父母的。這是一種最大的公平�；橐鲆信p方共同維護(hù)，家庭需要男女雙方共同建設(shè)，對于雙方的共同取得的財產(chǎn)自然各有所分，而對于來自父母的資助依然屬于父母，這是一種公平。有網(wǎng)友認(rèn)為新解釋可能引起擇偶觀的改變，甚至給想嫁給富二代的女人當(dāng)頭一棒，這或許也不盡然，一個新解釋雖然會產(chǎn)生一定的影響，但要對一種社會風(fēng)尚進(jìn)行改變，或許也是不容易的。因為任何社會風(fēng)尚的形成都需要一個長期的過程，有多種促成因素，一個司法解釋不可能那么快地改變它。但我們希望我們的社會能形成一種和諧的、積極的社會風(fēng)尚，在擇偶上讓愛情更多走進(jìn)來，讓心靈更多走進(jìn)來，而不要讓金錢左右了婚姻的殿堂。（光明網(wǎng)/安海)
婚姻法新解是對感情的重大救贖
“從此不用再為房子結(jié)婚”，這是從婚姻法新解中梳理的理念。如果能讓婚姻告別謀利時代，回歸情感本質(zhì)，那無疑就是一次對情感的重大救贖。其實，人們過多地把目光過度聚焦在“婚姻合同”的利益關(guān)系上，正是一種情感悲哀。七夕剛過，牛郎織女的童話，成為情感荒涼的現(xiàn)代人短暫的心靈寄托。現(xiàn)實中，卻不會有多少人只需要一座屬于他們一年一次的鵲橋，只會去想擁有鋼筋混凝土筑建的愛巢。在這個房價高企的年代，婚姻內(nèi)外對房子過度夢想，早就讓無數(shù)人飲下殺死情感的毒藥。
房子當(dāng)然是好東西，特別是在房子捆綁著戶口、教育等太多現(xiàn)實元素的年代。房子制造的情感悲劇，在《蝸居》里是海藻跑到官人宋思明溫軟的床上做起“小三”，在《裸婚時代》里是劉易陽遭遇被細(xì)節(jié)打敗的愛情，悲傷地感嘆“你在眺望著誰擁有了世界，卻擁有不了平凡的愛”。作家伍爾芙也說要有“一間自己的房子”，只不過，那里面更多寄放的是文化心靈。遺憾的是，現(xiàn)在人們在追逐婚姻內(nèi)外房子的時候，卻稀薄了太多情感元素。愛情婚姻作為上層建筑，僅僅搭在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上面，原來竟是那樣脆弱不堪，容易坍塌。
其實，在這個正在告別性別歧視的時代，不論男女都可以獲得成就自我的途徑，來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立與人格尊嚴(yán)。簡單地將女人說成是弱者，本身就是一種歧視。一個身心健康的女人，如果只是想著對男人過多依附，本身就是缺乏獨立精神的自我歧視。事實上，弱者也并不具備天然的正義，獨立的女人才最美麗。當(dāng)然，人有感情，也要作為理性經(jīng)濟(jì)人存在。新的婚姻法司法解釋就是感情與理性的結(jié)晶。只要有點常識，面對現(xiàn)在婚姻財產(chǎn)協(xié)議，就應(yīng)該明白，那種想通過結(jié)婚離婚來撈取好處的錯誤做法，將來很難實現(xiàn)了。
這其實也就意味著，維系婚姻的真正紐帶，最后只能回歸感情。事實上，現(xiàn)實之中離婚率瘋長，有很多離婚者在為利益糾纏，房子也是被搶奪的重要目標(biāo)，甚至在很多愛情婚姻背后，還有種種以制造人性災(zāi)難的手段在進(jìn)行利益掠奪。這表明，愛情的保鮮與婚姻的保質(zhì)，不會因為經(jīng)濟(jì)手段獲得永遠(yuǎn)，就像得到敞亮的房子卻未必?fù)碛休p松自由的情感。現(xiàn)代人在文化價值上的偏執(zhí)與錯位，注定會讓以前成為無數(shù)人生活港灣的婚姻，變成心靈的桎梏。
這個時代婚姻這種家庭組合的制度模式，正在遭遇空前的沖擊，未來甚至有走向解體的可能。歸根結(jié)底，是這個社會存著種種文化斷裂，是這個時代陷于的價值信仰，讓人們心越來越難以靠近�，F(xiàn)在，新的婚姻法司法解釋讓人們懂得放棄有房有車的“富家子弟”，轉(zhuǎn)向情投意合的“潛力股”，這對男女來說，都是普適平等的利好。理性的婚姻應(yīng)該告別謀利時代，當(dāng)然，要真正回歸到情感交融的本質(zhì)，最后還是需要一種讓這個時代擁有普通認(rèn)同的文化價值來救贖。
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