言語理解之片段閱讀精選練習(xí)(3)
言語理解之片段閱讀精選練習(xí)（2）參考答案：
1.C 【解析】片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。故答案為C。
2.D 【解析】從“這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別，換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件，生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。
3.A 【解析】原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境，第二句話主要講在社會(huì)主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，B項(xiàng)“安定團(tuán)結(jié)”的局面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí)，“安定團(tuán)結(jié)”不是目的，而是前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A。
4.A 【解析】原文第一句提出要加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作。第二句講的是要通過宣傳教育培養(yǎng)納稅意識(shí)，樹立風(fēng)氣。A項(xiàng)是對(duì)這兩句的概括總結(jié)。B項(xiàng)是要建立的納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項(xiàng)都只表達(dá)了第一句的意思。故正確答案為A。
5.C 【解析】從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。
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1.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等。總之，要有所為而作。無所“為”的文章，盡管文理通順，語氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.寫作要有題目
B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
D.不要寫廢話
2.有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無須教師過多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。
這段文字的主旨是（ ）。
A.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲
B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系
C.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法
D.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲
3.“九五”是我國20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年。“九五”期間，我國的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.“九五”是我國現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期
B.“九五”期間任重道遠(yuǎn)
C.“九五”在我國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置
D.“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大
4.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。
這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.現(xiàn)在，語言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍
B.語言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步
C.在語言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任
D.語言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任
5.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。
這段文字的主旨是（ ）。
A.提倡建立底線文明 B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地繼承儒家思想 D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化
參考答案及解析詳見下期更新！
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1.C 【解析】片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。故答案為C。
2.D 【解析】從“這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別，換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件，生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。
3.A 【解析】原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境，第二句話主要講在社會(huì)主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，B項(xiàng)“安定團(tuán)結(jié)”的局面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí)，“安定團(tuán)結(jié)”不是目的，而是前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A。
4.A 【解析】原文第一句提出要加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作。第二句講的是要通過宣傳教育培養(yǎng)納稅意識(shí)，樹立風(fēng)氣。A項(xiàng)是對(duì)這兩句的概括總結(jié)。B項(xiàng)是要建立的納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項(xiàng)都只表達(dá)了第一句的意思。故正確答案為A。
5.C 【解析】從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。
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1.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等。總之，要有所為而作。無所“為”的文章，盡管文理通順，語氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.寫作要有題目
B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
D.不要寫廢話
2.有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無須教師過多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。
這段文字的主旨是（ ）。
A.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲
B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系
C.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法
D.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲
3.“九五”是我國20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年。“九五”期間，我國的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.“九五”是我國現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期
B.“九五”期間任重道遠(yuǎn)
C.“九五”在我國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置
D.“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大
4.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。
這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.現(xiàn)在，語言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍
B.語言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步
C.在語言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任
D.語言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任
5.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。
這段文字的主旨是（ ）。
A.提倡建立底線文明 B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地繼承儒家思想 D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化
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