馬克思主義哲學主觀練習題(6)
馬克思主義哲學主觀練習題（5）參考答案：
1、答：（1）馬克思主義哲學是唯物主義發(fā)展的第三個歷史形態(tài)，它是在吸收前人優(yōu)秀哲學成果的基礎上創(chuàng)立的。它繼承和發(fā)展了人類在勞動實踐和社會生活實踐中積累的許多唯物主義和辯證法思想的優(yōu)秀成果。
（2）馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學。
（3）馬克思結合當時社會實踐，批判地吸取了黑格爾哲學中的“合理內核”一辯證法思想，并對之進行唯物主義的改造；批判地吸取了費爾巴哈哲學中的“基本內核”一唯物主義思想，并克服了它的形而上學性、機械性和不徹底性，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，完成了哲學史上的偉大變革。
2、答：（1）人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和；人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內容。
�。�2）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。從根本上說，人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量一一社會生產力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進的最偉大的物質力量。第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的社會實踐是人類一切精神文化發(fā)展的源泉和動力；勞動群眾的物質生產活動，是人們從事精神活動的物質前提；人民群眾直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾是社會革命的主體，一切真正的革命運動，實際上都是人氏群眾自己起來摧毀那些腐朽的社會制度的斗爭。
�。�3）人民群眾創(chuàng)造歷史活動是受既定的社會歷史條件制約的。在不同的歷史時期和不同的社會歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的具體作用和具體結果是不同的。
3、答：（1）國體問題，說的是社會各階級在國家政權中的地位和作用。政體問題，說的是國家政權的組織形式和管理形式。
�。�2）國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，國體和政體是不同的。國體指國家的階級本質和階級內容，政體指國家政權的組織形式。其次，國體和政體又是密切聯(lián)系著。國體決定政體，政體必須與國體相適應，即必須根據(jù)國家的階級內容采取適當?shù)恼䴔嘟M織形式。
4、答：經濟基礎和上層建筑的辯證關系表現(xiàn)在：首先，經濟基礎決定上層建筑：
�。�1）經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質。經濟基礎是上層建筑的物質根源，上層建筑是適應經濟基礎的需要而產生的。有什么樣的經濟基礎，就會有什么樣的上層建筑。
�。�2）經濟基礎的變化，決定上層建筑的變化。其次，上層建筑對經濟基礎有巨大的反作用。上層建筑對經濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經濟基礎服務的。當一定社會的經濟基礎是先進的經濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏困和發(fā)展，從而促進生產力的發(fā)展，推動社會的進步；當這一社會的經濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕洕A的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產力的發(fā)展、阻礙社會的進步。
5、答：矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就是說不僅世界上矛盾無處不在、無時不有，而且事事有矛盾、時時有矛盾，不同事物的矛盾又是各不相同，即使同一事物內部各個方面也各不相同。世界上萬事萬物之所以各不相同，就是由于它們所包含的矛盾各有其特殊性。
矛盾的特殊性原理有著重要的實際意義，分析矛盾的特殊性，就要堅持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。只有分析矛盾的特殊性，才能把不同事物區(qū)別開來，正確地認識事物。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。不同的矛盾只能用不同的方法解決。只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一矛盾的特殊方法，“一把鑰匙開一把鎖”，從而取得成功。如果千篇一律地用同一種方法解決各種不同的矛盾，那必然失敗。因此，具體問題具體分析是馬克思主義的本質和活的靈魂。
6、答：馬克思主義哲學與具體科學是一般和個別的關系，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
�。�1）它們之間最明顯的區(qū)別是研究對象不同。具體科學以世界的某一特殊領域的具體規(guī)律作為自己的研究對象，因而具有個別性和特殊性；而馬克思主義哲學則是以自然界、社會和人類思維的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而具有一般性和普遍性。
�。�2）它們之間又是密切聯(lián)系的。一方面，馬克思主義哲學要以各門具體科學為基礎，它深深扎根于各門具體科學的沃土之中，沒有各門具體科學發(fā)展的成就，馬克思主義哲學不可能產生，也不可能發(fā)展。另一方面，馬克思主義哲學為各門具體科學的研究提供正確世界觀和方法論的指導。
（3）從事具體科學研究的人，既要堅持馬克思主義哲學的指導，不斷排除研究過程中的和這一領域中存在著的唯心主義和形而上學的世界觀和方法論的影響；又要注意避免把馬克思主義哲學等同于具體科學，借口堅持馬克思主義哲學而取消具體科學的研究。
7、答：生產關系必須適合生產力性質的規(guī)律包含三項內容：
首先，生產力決定一定的生產關系能否產生及其發(fā)展變化的方向；
其次，生產關系對生產力的發(fā)展具有巨大的反作用；
最后，生產力和生產關系之間由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合的矛盾運動。
這一規(guī)律的現(xiàn)實指導意義在于：這一規(guī)律是在任何社會都起作用的最基本、最普遍的規(guī)律；是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)；特別是對我國正在進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的指導意義。我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，就是以這一規(guī)律為理論依據(jù)的。
8、答：（1）聯(lián)系是普遍的。聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸因素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，普遍性是指：世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物聯(lián)系著；每一事物內部的各個要素也不能孤立地存在，都同其他要素聯(lián)系著；整個世界是一個萬事萬物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，而不是各種孤立的事物的機械堆積、湊合。
�。�2）聯(lián)系的普遍性原理要求我們用聯(lián)系的觀點看世界。要求人們在了解個別事物時，要注意把握它同周圍有關事物的相互影響和相互作用在分析事物的某一要素時，要注意把握它同其他要素的相互影響和相互制約。不要孤立地看問題，只見樹木、不見森林，只見部分、不見整體。而普遍聯(lián)系的形式又是復雜多樣的。
�。�3）在現(xiàn)實生活中，人們往往只看見直接聯(lián)系，而忽視了間接聯(lián)系。忽視了間接聯(lián)系也無法理解聯(lián)系的普遍性，使人們在認識上陷入片面性和表面性，并在實踐中遭受挫折。如人們?yōu)榱俗非笱矍暗慕洕�，從事那些破壞生態(tài)環(huán)境的活動。1958年，人們只看到麻雀吃糧食，而沒有看到麻雀大量捕食害蟲而保護了莊稼和樹木，于是大規(guī)模地捕殺麻雀的同時，就造成了一些地方蟲災泛濫。又如人們?yōu)榱双@得經濟利益，掠奪性地濫挖草原上的甘草，結果造成植物被破壞，上地荒漠化，一遇大風，沙塵便鋪天蓋地。人們?yōu)榱双@得經濟利益，或為了保護自己的家禽家畜，大量捕殺蛇、鷹、狐貍、黃鼠狼等，這些動物被消滅殆盡，結果鼠害成災。以上種種表現(xiàn)告誡我們，只見直接聯(lián)系、只顧眼前利益，而不見間接聯(lián)系、長遠利益的急功近利的狹隘的功利主義，給人類帶來了巨大的災難，應當引起我們的警覺。因此，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略做為我們國家的一項基本國策，注意保持生態(tài)平衡，對于整個人類將有著深遠的歷史意義。
9、答：在個人和人民群眾的歷史作用問題是兩種根本對立的觀點表現(xiàn)在：歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質資料的生產才式是人類社會存在和發(fā)展的基礎的基本原理出發(fā)，認為人類歷史首先是生產發(fā)展的歷史，是物質生產的承擔者勞動群眾的歷史，于是得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學結論；歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、意志在社會發(fā)展中的作用，認為歷史是由英雄豪杰、帝王將相、立法者、思想家創(chuàng)造的，否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。
10、答：杰出人物是才旨在一定歷史階段上對社會發(fā)展起促進作用或推動作用的偉大人物。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，需要掌握的基本觀點和方法包括：
�。�1）堅持歷史主義原則。
�。�2）必須對他們作階級分析。
�。�3）必須用必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。
�。�4）必須對他們作全面的分析與評價。
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辨析題
1、“假定一切物質都具有在本質上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的。”
2、“由抽象上升到具體”的過程是理性認識回到實踐的過程。
3、世界統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石。
4、人的實踐活動都是有目的、有意識的，有其選擇的特定目標，因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。
5、“人為自然界立法。”
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1、答：（1）馬克思主義哲學是唯物主義發(fā)展的第三個歷史形態(tài)，它是在吸收前人優(yōu)秀哲學成果的基礎上創(chuàng)立的。它繼承和發(fā)展了人類在勞動實踐和社會生活實踐中積累的許多唯物主義和辯證法思想的優(yōu)秀成果。
（2）馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學。
（3）馬克思結合當時社會實踐，批判地吸取了黑格爾哲學中的“合理內核”一辯證法思想，并對之進行唯物主義的改造；批判地吸取了費爾巴哈哲學中的“基本內核”一唯物主義思想，并克服了它的形而上學性、機械性和不徹底性，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，完成了哲學史上的偉大變革。
2、答：（1）人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和；人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內容。
�。�2）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。從根本上說，人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量一一社會生產力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進的最偉大的物質力量。第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的社會實踐是人類一切精神文化發(fā)展的源泉和動力；勞動群眾的物質生產活動，是人們從事精神活動的物質前提；人民群眾直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾是社會革命的主體，一切真正的革命運動，實際上都是人氏群眾自己起來摧毀那些腐朽的社會制度的斗爭。
�。�3）人民群眾創(chuàng)造歷史活動是受既定的社會歷史條件制約的。在不同的歷史時期和不同的社會歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的具體作用和具體結果是不同的。
3、答：（1）國體問題，說的是社會各階級在國家政權中的地位和作用。政體問題，說的是國家政權的組織形式和管理形式。
�。�2）國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，國體和政體是不同的。國體指國家的階級本質和階級內容，政體指國家政權的組織形式。其次，國體和政體又是密切聯(lián)系著。國體決定政體，政體必須與國體相適應，即必須根據(jù)國家的階級內容采取適當?shù)恼䴔嘟M織形式。
4、答：經濟基礎和上層建筑的辯證關系表現(xiàn)在：首先，經濟基礎決定上層建筑：
�。�1）經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質。經濟基礎是上層建筑的物質根源，上層建筑是適應經濟基礎的需要而產生的。有什么樣的經濟基礎，就會有什么樣的上層建筑。
�。�2）經濟基礎的變化，決定上層建筑的變化。其次，上層建筑對經濟基礎有巨大的反作用。上層建筑對經濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經濟基礎服務的。當一定社會的經濟基礎是先進的經濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏困和發(fā)展，從而促進生產力的發(fā)展，推動社會的進步；當這一社會的經濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕洕A的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產力的發(fā)展、阻礙社會的進步。
5、答：矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就是說不僅世界上矛盾無處不在、無時不有，而且事事有矛盾、時時有矛盾，不同事物的矛盾又是各不相同，即使同一事物內部各個方面也各不相同。世界上萬事萬物之所以各不相同，就是由于它們所包含的矛盾各有其特殊性。
矛盾的特殊性原理有著重要的實際意義，分析矛盾的特殊性，就要堅持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。只有分析矛盾的特殊性，才能把不同事物區(qū)別開來，正確地認識事物。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。不同的矛盾只能用不同的方法解決。只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一矛盾的特殊方法，“一把鑰匙開一把鎖”，從而取得成功。如果千篇一律地用同一種方法解決各種不同的矛盾，那必然失敗。因此，具體問題具體分析是馬克思主義的本質和活的靈魂。
6、答：馬克思主義哲學與具體科學是一般和個別的關系，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
�。�1）它們之間最明顯的區(qū)別是研究對象不同。具體科學以世界的某一特殊領域的具體規(guī)律作為自己的研究對象，因而具有個別性和特殊性；而馬克思主義哲學則是以自然界、社會和人類思維的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而具有一般性和普遍性。
�。�2）它們之間又是密切聯(lián)系的。一方面，馬克思主義哲學要以各門具體科學為基礎，它深深扎根于各門具體科學的沃土之中，沒有各門具體科學發(fā)展的成就，馬克思主義哲學不可能產生，也不可能發(fā)展。另一方面，馬克思主義哲學為各門具體科學的研究提供正確世界觀和方法論的指導。
（3）從事具體科學研究的人，既要堅持馬克思主義哲學的指導，不斷排除研究過程中的和這一領域中存在著的唯心主義和形而上學的世界觀和方法論的影響；又要注意避免把馬克思主義哲學等同于具體科學，借口堅持馬克思主義哲學而取消具體科學的研究。
7、答：生產關系必須適合生產力性質的規(guī)律包含三項內容：
首先，生產力決定一定的生產關系能否產生及其發(fā)展變化的方向；
其次，生產關系對生產力的發(fā)展具有巨大的反作用；
最后，生產力和生產關系之間由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合的矛盾運動。
這一規(guī)律的現(xiàn)實指導意義在于：這一規(guī)律是在任何社會都起作用的最基本、最普遍的規(guī)律；是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)；特別是對我國正在進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的指導意義。我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，就是以這一規(guī)律為理論依據(jù)的。
8、答：（1）聯(lián)系是普遍的。聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸因素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，普遍性是指：世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物聯(lián)系著；每一事物內部的各個要素也不能孤立地存在，都同其他要素聯(lián)系著；整個世界是一個萬事萬物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，而不是各種孤立的事物的機械堆積、湊合。
�。�2）聯(lián)系的普遍性原理要求我們用聯(lián)系的觀點看世界。要求人們在了解個別事物時，要注意把握它同周圍有關事物的相互影響和相互作用在分析事物的某一要素時，要注意把握它同其他要素的相互影響和相互制約。不要孤立地看問題，只見樹木、不見森林，只見部分、不見整體。而普遍聯(lián)系的形式又是復雜多樣的。
�。�3）在現(xiàn)實生活中，人們往往只看見直接聯(lián)系，而忽視了間接聯(lián)系。忽視了間接聯(lián)系也無法理解聯(lián)系的普遍性，使人們在認識上陷入片面性和表面性，并在實踐中遭受挫折。如人們?yōu)榱俗非笱矍暗慕洕�，從事那些破壞生態(tài)環(huán)境的活動。1958年，人們只看到麻雀吃糧食，而沒有看到麻雀大量捕食害蟲而保護了莊稼和樹木，于是大規(guī)模地捕殺麻雀的同時，就造成了一些地方蟲災泛濫。又如人們?yōu)榱双@得經濟利益，掠奪性地濫挖草原上的甘草，結果造成植物被破壞，上地荒漠化，一遇大風，沙塵便鋪天蓋地。人們?yōu)榱双@得經濟利益，或為了保護自己的家禽家畜，大量捕殺蛇、鷹、狐貍、黃鼠狼等，這些動物被消滅殆盡，結果鼠害成災。以上種種表現(xiàn)告誡我們，只見直接聯(lián)系、只顧眼前利益，而不見間接聯(lián)系、長遠利益的急功近利的狹隘的功利主義，給人類帶來了巨大的災難，應當引起我們的警覺。因此，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略做為我們國家的一項基本國策，注意保持生態(tài)平衡，對于整個人類將有著深遠的歷史意義。
9、答：在個人和人民群眾的歷史作用問題是兩種根本對立的觀點表現(xiàn)在：歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質資料的生產才式是人類社會存在和發(fā)展的基礎的基本原理出發(fā)，認為人類歷史首先是生產發(fā)展的歷史，是物質生產的承擔者勞動群眾的歷史，于是得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學結論；歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、意志在社會發(fā)展中的作用，認為歷史是由英雄豪杰、帝王將相、立法者、思想家創(chuàng)造的，否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。
10、答：杰出人物是才旨在一定歷史階段上對社會發(fā)展起促進作用或推動作用的偉大人物。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，需要掌握的基本觀點和方法包括：
�。�1）堅持歷史主義原則。
�。�2）必須對他們作階級分析。
�。�3）必須用必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。
�。�4）必須對他們作全面的分析與評價。
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辨析題
1、“假定一切物質都具有在本質上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的。”
2、“由抽象上升到具體”的過程是理性認識回到實踐的過程。
3、世界統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石。
4、人的實踐活動都是有目的、有意識的，有其選擇的特定目標，因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。
5、“人為自然界立法。”
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