言語(yǔ)理解之片段閱讀精選練習(xí)(2)
言語(yǔ)理解之片段閱讀精選練習(xí)(1)參考答案：
1．C【解析】從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。
2．D【解析】俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。
3．D【解析】片段的第一句即表明了其觀(guān)點(diǎn)，即初唐的人們將淫靡的文風(fēng)視為亡國(guó)之因，對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。第二句則委婉的指出這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。故選D。
4．D【解析】片段中首先肯定偶爾的“共識(shí)”在辭書(shū)編纂過(guò)程中是可能的，但后句則強(qiáng)調(diào)“絕不能用所謂‘共識(shí)’給自己的抄襲行為開(kāi)脫”。故選D。
5．A【解析】這段話(huà)主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話(huà)是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話(huà)的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。
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1．一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。
這段話(huà)的主要意思是（）。
A．哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論
B．哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題
C．哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式
D．哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋?zhuān)谟谒眯碌姆椒ń鉀Q問(wèn)題
2．所謂信息加工的觀(guān)點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話(huà)說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。
這段話(huà)中硬件指代的是（）。
A．機(jī)能性質(zhì) B．行為水平
C．物質(zhì)構(gòu)成 D．生物細(xì)胞和電子元件
3．社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專(zhuān)政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。
A．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治
B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面
C．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)
D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治
4．目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。
A．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)
B．依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥
C．我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺
D．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要
5．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀(guān)思維向以系統(tǒng)觀(guān)為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。
這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。
A．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化
B．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式
C．現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀(guān)向系統(tǒng)觀(guān)轉(zhuǎn)變
D．現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀(guān)為主導(dǎo)思維
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1．C【解析】從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。
2．D【解析】俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。
3．D【解析】片段的第一句即表明了其觀(guān)點(diǎn)，即初唐的人們將淫靡的文風(fēng)視為亡國(guó)之因，對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。第二句則委婉的指出這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。故選D。
4．D【解析】片段中首先肯定偶爾的“共識(shí)”在辭書(shū)編纂過(guò)程中是可能的，但后句則強(qiáng)調(diào)“絕不能用所謂‘共識(shí)’給自己的抄襲行為開(kāi)脫”。故選D。
5．A【解析】這段話(huà)主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話(huà)是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話(huà)的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。
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1．一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。
這段話(huà)的主要意思是（）。
A．哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論
B．哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題
C．哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式
D．哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋?zhuān)谟谒眯碌姆椒ń鉀Q問(wèn)題
2．所謂信息加工的觀(guān)點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話(huà)說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。
這段話(huà)中硬件指代的是（）。
A．機(jī)能性質(zhì) B．行為水平
C．物質(zhì)構(gòu)成 D．生物細(xì)胞和電子元件
3．社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專(zhuān)政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。
A．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治
B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面
C．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)
D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治
4．目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。
A．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)
B．依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥
C．我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺
D．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要
5．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀(guān)思維向以系統(tǒng)觀(guān)為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。
這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。
A．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化
B．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式
C．現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀(guān)向系統(tǒng)觀(guān)轉(zhuǎn)變
D．現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀(guān)為主導(dǎo)思維
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