公共基礎(chǔ)知識(shí)之馬哲單選練習(xí)(40)
公共基礎(chǔ)知識(shí)之馬哲單選練習(xí)(39)參考答案:
1、A
2、B
3、D
4、D
5、D
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1、質(zhì)和事物的存在是( )。
A.相互對(duì)立的 B.相互包含的 C.直接同一的 D.相互轉(zhuǎn)化的
2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,從辯證法范疇上說屬于( )。
A.必然性決定偶然性 B.本質(zhì)決定現(xiàn)象
C.現(xiàn)實(shí)性決定可能性 D.內(nèi)容決定形式
3、中國古代佛教理論家惠能認(rèn)為"不是幡動(dòng),不是風(fēng)動(dòng),仁者心動(dòng)"這是( )。
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.辯證法觀點(diǎn)
4、社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因,主要應(yīng)當(dāng)從( )。
A.地理環(huán)境中去尋找 B.意識(shí)形態(tài)中去尋找 C.上層建筑中去尋找 D.生產(chǎn)方式中去尋找
5、概念、判斷、推理是( )。
A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式
C.唯物主義的三種形式 D.辯證法的三種形式
參考答案及解析詳見下期更新!
1、A
2、B
3、D
4、D
5、D
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1、質(zhì)和事物的存在是( )。
A.相互對(duì)立的 B.相互包含的 C.直接同一的 D.相互轉(zhuǎn)化的
2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,從辯證法范疇上說屬于( )。
A.必然性決定偶然性 B.本質(zhì)決定現(xiàn)象
C.現(xiàn)實(shí)性決定可能性 D.內(nèi)容決定形式
3、中國古代佛教理論家惠能認(rèn)為"不是幡動(dòng),不是風(fēng)動(dòng),仁者心動(dòng)"這是( )。
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.辯證法觀點(diǎn)
4、社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因,主要應(yīng)當(dāng)從( )。
A.地理環(huán)境中去尋找 B.意識(shí)形態(tài)中去尋找 C.上層建筑中去尋找 D.生產(chǎn)方式中去尋找
5、概念、判斷、推理是( )。
A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式
C.唯物主義的三種形式 D.辯證法的三種形式
參考答案及解析詳見下期更新!
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