第4章 認識的本質(zhì)和過程（第一部分）

1、認識的本質(zhì)是主體對（C）。

A.人的心靈活動的內(nèi)省          B.客觀事物的直觀反映

C.客觀事物的能動反映          D.對客體的選擇和重構(gòu)       

2、承認“人類的一切認識都具有相對性”是（C）。

A.相對主義的觀點              B.詭辯論的觀點

C.辯證唯物主義的觀點          D.懷疑論的觀點               

3、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（D）。

A.辯證法與形而上學的對立       B.可知論與不可知論的對立

C.經(jīng)驗論和唯理論的對立         D.唯物主義與唯心主義的對立    

4、判斷對某一事物的認識是否完成的標志是（D）。

A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實

B.感性認識是否已經(jīng)上升到理性認識

C.對該事物的認識是否經(jīng)過多次反復

D.對該事物的理論認識是否運用于實踐，取得預期效果          

5、辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)是（B）。

A.主體對各種認識要素的建構(gòu)   B.主體通過實踐對客體的能動反映

C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)

D.主體對客體信息的選擇                                    

6、沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（D）。

A.真理是感性的存在，不是理性的抽象

B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實在的

C.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的

D.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一               

參考答案選中括號內(nèi)區(qū)域即可見！