第3章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（第三部分）

15、“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段語啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（ C ）。 

A．人的主觀努力程度       B．對人是否有利 

C．現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件   D．現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分   

16、唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是（BDE）。

A. 系統(tǒng)論代替了辯證法            B. 唯物辯證蘊含著系統(tǒng)論的基本思想

C. 唯物辯證法排斥系統(tǒng)論          D. 系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法

E. 系統(tǒng)論深化了唯物辯證法                                  

17、人的活動與規(guī)律的關(guān)系是（ABDE）。

A.人不能創(chuàng)造規(guī)律                      B.人不能消滅規(guī)律

C.人可以完善規(guī)律                      D.人可以認識規(guī)律

E.人可以利用規(guī)律                                        

18、下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有（CDE）。

A冰—水—汽                        B麥株—麥粒—麥株

C團結(jié)—批評—團結(jié)

D光的微粒說—光的波動說—光的波粒二象說

E生產(chǎn)糧食—糧食被人消費—生產(chǎn)糧食                       

19、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它（BDE）。

A. 揭示了事物發(fā)展的方向和道路

B. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動力

C. 揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

D. 揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容

E. 是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線                       

20、中國古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅?ldquo;白馬非馬”的命題，其錯誤是割裂了事物的（ABDE）。

A. 一般和個別的關(guān)系                 B. 共性和個性的關(guān)系

C. 整體和部分的關(guān)系                 D. 普遍和特殊的關(guān)系

E. 抽象和具體的關(guān)系                                      

21、唯物辯證法認為，整體和部分的關(guān)系是（ACDE）。

A. 整體由部分所構(gòu)成                    B. 整體是各部分之和

C. 整體具有各部分所不具有的新的性質(zhì)

D. 脫離整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能

E. 整體和部分可以互相轉(zhuǎn)化
參考答案選中括號內(nèi)區(qū)域即可見！